生命的意志(700字)作文

精选作文:生命的意志(700字)作文

　　风呼呼的吹，那张伏地的白纸伴随着漫天尘埃，在风中劲舞……

　　在一处被侵袭的四处摇摆的草丛中，夹杂着一抹白。我误以为那是一朵开错了地方的花，走近再定睛一看，竟是一只饰着美丽翅膀的白蝴蝶!

　　那瘦弱的身躯，吹弹可破的翅膀，即使是用手捧着也会受伤的小精灵，它竟在这令我都厌烦的天气中婷婷而立。是的，它很渺小，它拥有的力量在我眼中可以忽略不计，但它所承受的相对于我而言，对于在面对着台风、沙尘暴这类可怕的劲敌。可想而知，它那弱小的身躯正在遭受多么恐怖的摧残。

　　可是它坚持下来了，用我们无法想像的脆弱扛下了这一毁灭的打击。因为它深深懂得一个道理：若自己被风吹得和白纸一样被尽情的戏弄，那么等待自己的不再有明天，而是跌落在无尽的尘埃，与它们永久地飘散，与死神共享那来自内心深处无边的寂静……它不想，也不甘就这么地落幕，它终于从卵里出来，天天都在为化蝶的那一刻做准备，终于作茧了，化蝶的渴望再变强，给予了它坚强的意志，那是对生命的一种追求。它付出了，收获了，若在这风中看着自己的心血凋零，那该是多么的痛苦啊!

　　它不是那张随风舞动的白纸，它是生命，即使很弱小。

　　那张白纸在空中划出一道道优美的弧线，附着着尘埃。它没有悲哀，没有感叹，只因为它只是一张纸，毫无生机的纸，不需要恐惧，也不需要担心，哪怕是自己已被风绞碎。

　　为了生命而存在的意志，它是坚不可摧的，小小的蝴蝶为了生存，可以无惧疾风，那我们呢?每个人都有属于自己的独特的生命意志，不是吗?

　　在危机的压迫下，大树能扎根于岩;蝴蝶能稳立于风。人们在危难中总结，在困难中磨砺，不然，怎么会有如今的科技呢?

　　风中，白纸飘过，演绎着自身的“华丽”，风止，纸早已落，蝴蝶依旧在草丛中，不动如初，俨然形成了一幅优美的画卷……

篇一：体现生命意志和生命活力的强大作文素材

作文材料训练系列一

罗晓晖

训练题目和简单的引导：

获得材料、掌握材料，是我们作文必须跨过的一步，也是很关键的一步。使用经典材料，是基本原则，而《高考作文经典材料百变通》（四川人民出版社，2007）上所举的材料是有限的。为了避免与他人材料雷同，我们必须举一反三，有更宽广的视野，收集并学会使用更多的经典材料。

请认真阅读《高中作文要义》关于人生哲理“生命意志和生命活力”部分，并以贝多芬、海伦凯勒为基本材料，各写一段旨在强调其生命意志的议论性文字。在动笔之前，应在书籍或互联网上充分搜集关于这两人的资料。

本次训练，你需要追求的是：

1.占有更多的经典材料，避免仅仅使用《百变通》上的现有材料；

2.学习根据论点剪裁和叙述材料，使材料与论旨达成统一；

3.学习如何拉长篇幅，把单个材料用得尽可能充分。

本次写作参考语段

经典材料一 贝多芬

对于一个音乐家，有什么比耳朵失聪更难以消受？音乐家丧失了听觉就像画家丧失了视觉一样，如何能忍受得了命运的支配，可能不向命运低头吗？听不见美妙的音乐，对一个作曲家来说意味着什么？贝多芬把对耳聋的残酷事实看成是死亡对生命的威胁，在处于极度悲哀和恐惧之中暗自写下了著名的“海利根城遗嘱”。贝多芬表示想要了结自己的生命，没有听觉地活着，逼他走向绝望的边缘，像一个失去所有的人，无权再追问关于生存的希望。没有了音乐，贝多芬还有活下去的理由吗？生命的残缺如何才能使他继续对艺术有所信仰呢？ 贝多芬对艺术的坚持和强力意志，最终还是使他走出了痛苦的阴霾。艺术中存在着求生的意志，《英雄》交响曲就是这种生命意志点燃的生命的火花，它爆发出前所未有的生命洪流，敲开了浪漫之门，真正使贝多芬超越了古典进入了浪漫。贝多芬的音乐使人产生或不安、或害怕、或憎恶、或痛苦等各种感情，为了是唤起灵魂深处永无止境的渴望。这正是浪漫主义的本色。

《英雄》不只是贝多芬个人置于死地而后生，更是音乐史上一次伟大的飞跃。

总是这样：伟大的生命意志，可以创造奇迹，把十字架的死亡阴霾变成复活的凯歌。

熟悉希腊神话的人一定知道，普罗米修斯是冒死盗取天火送还人间的英雄人物，结果被宙斯捉了起来，并以恶鹰啄食他的肝脏为处罚。也许，贝多芬从普罗米修斯那领悟到音乐创作就宛如盗火，而耳聋是盗火的代价。英雄的伟大就在于他可以为求生而忍受痛苦；越是痛苦，越能体现出坚忍不拔、无比强大的生命意志。

经典材料二 海伦·凯勒

海伦〃凯勒说：当生命被谴责似的被孤寂感囚禁而不能挣脱时，爱具有拯救的本能。爱，开启了那些隐藏在我们内心，无以数计、未曾拓展的意志与思想。于是，不论何时何地遭到考验、打击和挫折，我们终究可以从限制我们的困境中走出，人生因此变得安祥又有秩序。

海伦〃凯勒，一个多难的人通过坚强的意志成为全人类心中的神。尽管命运夺走了她的视力和听力，这位女子却用勤奋和坚韧不拔的精神紧紧扼住了命运的喉咙。她的名字已经成为坚韧不拔意志的象征，传奇般的一生成为鼓舞人们战胜厄运的巨大精神力量。海伦〃凯勒是一位举世闻名的作家、演说家和难得的人权斗士。一岁半时，因为一场疾病，她变得既盲

又聋还哑，然而，在逐渐地接受了疾病加诸肉体上的种种限制以后，她勇敢地站了起来，坚强面对各种挑战，成为人类生命意志胜利的一个象征。

海伦〃凯勒传记的作者李查〃哈瑞特与赖夫〃马丁说，她是神以一种原本预留给制造圣人用的、坚实又有光泽的材料所造而成。我们可以推而广之，这样说：人类历史上一切意志坚强的人，都不止是泥土造成的。女娲在制造这些强者的时候，一定添加了金属材料，否则这些人不可能如此顽强地在灾难中挺立。

海伦〃凯勒一直都在为那些必须武装自己、以抵抗失望和打击的人高擎着意志的旗帜。她和圣女贞德最大的不同处，在于她对抗的是一种内心的争战。她拒绝向内心的敌手屈服。就她而言，反抗绝望与幻灭，乃是她终生奋斗的目标。她写道：说实在的，我早已看清楚黑暗的真面目，并且拒绝向那种令人瘫痪麻木的影响力投降；在心灵的领域里，我要永远地走在晨曦的光明里。

经典材料三 耶稣

十字架是一个死亡的事件，但这是一次释放出生命的死亡。有生必有死，会死意味着活过。没有尝过死亡的滋味，也就与生无缘，因此，死亡是生存的见证。只有在彻底的绝望中仍然保持的慈悲，才是大慈悲。由于死是对生的彻底绝望，超越死亡才能对生存抱以希望。丹麦哲学家克尔凯郭尔（Soren A. Kierkegaard）有一句非常深刻的话，“一个十字架要建立在他一切希望的坟墓之上”，表达了从绝望通往慈悲的生存意义。

耶稣甘冒上十字架而死的嘲笑，是为了盗取“生命之火”。在十字架上，面对苦难和死亡逼进的恐惧，他在爱、垂怜、悲情和力量中，以崇高的生命价值和尊严，对死亡做了一次性的终极承担，也对死亡一次性完成了永恒的克服。耶稣英雄般越过死的临界，通向了生之甬道。他把十字架上的死亡阴霾，变成了复活的凯歌。耶稣的复活开启了生命之火，给人们生存的勇气和动力，再也没有任何苦难可以打倒我们的生存意志。

死亡可以坦然面对。上帝自己也经过死亡之苦，因此没有人可以拒绝生命的意志，即使遭遇苦难，也不足以把它夸大到超过上帝自己所承受的。死亡是对生命的嘲讽，复活是对死亡的嘲讽。复活是对自由的宣布，复活节即是自由的节日。如果人世间最难克服的死亡都得以超越，那世上再也没有什么了不起的问题可以带给我们任何的惊吓。

篇二：生命的追求(作文)

篇一：追求人生，追求自我

如果我们是风中的一粒沙，也要随风漂泊一生；如果是大海里的一滴水也要随波逐流一生。沙儿选择了风，水儿选择了大海，它们都在追求人生，追求自我。

“众人皆醉我独醒”这是屈原那颗忠贞，爱国的心的呐喊。为了坚守，为了追求自己的人生价值，它选择了他自己的路。身子倾向了目的一方，永远的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁，不屈服，最终以死来诠释了人生。追求人生，造就了他灵魂永存，追求自我，早就了他的辉煌人生。

李太白的醉酒狂歌，放荡不羁，可谓逍遥自在。他的一生不追随什么功名利禄只想独自一人闯荡江湖。在他的生命里饮酒作诗是一大乐事。他的酒后愁情，会让你为之更愁；正可谓“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。而他积极的人生态度，会让你有一种拼搏奋斗的动力；所谓的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他为了他的万家酒楼和十里桃花，他会不远万里赶到那里，那儿也许就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生，在美景追求自我。

人生把握在自己的手里，也许我们有时只为了漂泊而选择了风雨兼程的人生，但只有我们走过，那里总会有我们曾经留下的足迹，而我们的歌声也会在那里回荡。

他的名字让人听起来总是会那么的亲切，那么的熟悉。年纪尚轻的丛飞是一个有爱心的歌手，他用他挣来的钱供那些穷困的孩子读书。而当自己身患绝症的时候却没有人来看望他。也许他会感到失望，他也许受到了心灵的打击。但他从没有后悔帮助那些孩子。这就是他人生的追求。他在默默中奉献了他的爱，因为他所追求的人生是不图回报，他所追求的自我就是将爱传递下去。

人生，有平直的大道通天，也有羊肠小路的迂回；有大江东去的豪迈，也有小桥流水的优雅。不论怎样，我们要追求属于我们的人生，即使前方有荆棘坎坷，既然选择了远方，只顾奋勇前行，因为那里有我的梦。尝到了酸甜苦辣，经过了阳光后的风雨即是人生的一部历史。活着就要有自己的性格。追求属于自己的人生，那是精彩。追求自我，那是辉煌。

篇二：追求，追求——读《夸父追日》有感

曾经，老师口沫横飞地叙述一个古老的神话：有个不自量力的人疯狂的追着太阳，最终被活活累死。当时我是一个乖乖的学生，本应专心听讲然后在笔记本上记下“不自量力”的教训才是，可却有一股莫名的情愫从我的心底涌出，便锁着眉悼念那位名叫夸父的人。如果他不被累死，一定能追到太阳，我想。

今天，我长大了，学习了地球的公转与自转，学习了太阳与地球的距离是多么遥远，学习了太阳的东升西落，也知道人们要触摸到太阳是多么不可思议的事。我当初幼稚而天真的想法被科学扑灭了，但无法扑灭的是夸父那永不放弃的情怀。他丢弃那两点一线的平淡，努力地去追求，追求，尽管累死也不放弃他那个永恒的梦想。

夸父的努力，夸父的自信，夸父的敢做敢言，使我向往，使我崇拜。他的那种特殊的“不

自量力”已深深地烙在我的心中。

天空大大方方地蓝着，这个下午开启了我万里胸怀的豪情，像一把钥匙。我爱好在知识的海洋中遨游，像夸父般拼命地去追求，只为寻求那个心中永不褪色的梦。我趴在窗前，望着窗外的碧蓝，它令我想笑；天边堆垛的云，让我想跑。

我爱好做白日梦，梦见自己的梦想之舟在不断追求的呼喊声中驶向彼岸，为自己追求的灵魂戴上成功的光环。于是醒来后又不断地去追求，不断地去探索。

我突然惊觉到自己有了夸父的血统！

不知道当初那个被追的太阳是否在长河平原上踏下几个慌张的脚印？天空以变幻的蓝色铺叙，云以干净的手法描绘，然后交给我眼睛去印刷，我们都在叙述一个夸父的故事，那个古老却仍年轻的神话。

朋友，去追求吧！不要被无知的嘲笑与无聊的恐吓吓坏而放弃那个梦！不要漫步于人生的十字路口而最终一无所获！不要去等待，而应去创造！不为别的，只为你心中的那个永不褪色的梦。

我又想起了夸父，觉得他与我是如此的亲近。我聆听那血液在我体内串流的声音，并感受到有一股蛮不讲理的生命力，呼啸着，说要完成梦想。我又拿起笔，去探索，去追求，追求那个梦??

篇三：追求心中的绿洲

追求一轮红日，便将强壮的身体化作了山峦去托起它；追求一个梦想，便将所有的心血化作了地平线去迎接它；追求一种成功，便将自信的力量去化作风景去展现它。

追求者上路了，他头顶烈日脚踏黄土，让骄阳晒着黝黑的胸膛，让热浪夹着干燥的尘土，裹拥着向前走去，要走多远？不知道，要走多久？也不知道。

怀着那颗滚烫的心，浑身淌着坚毅的血，含着心中那个不灭的追求，他继续向前方走去。追求者走得沉着，走得坚定，走得执着，走得自信和勇敢！

追求者进入了戈壁，向沙漠走去，遇到一位老者。老者说：“年青人，别向前走了，前方有碎石，会磨破你的双脚。”追求者粲然一笑：“前方是我追求的目标，那里有我的理想，什么碎石，什么粗砂，就让他们磨破我的双脚吧！就让那淌下的一行血迹化成一粒粒的种子吧。待我找到甘泉，这里便是绿洲。

他依旧不停息地向前走，依旧走得沉着、坚定，走得执着、自信、勇敢。可换来的仍是骄阳与热浪，追求者的双唇干裂了，脚磨肿了，他昏倒了，但在那依稀的视野中，他仿佛看到了绿洲，看到了希望，风沙对他说：“歇歇吧，胜利就在前方。”追求者说：“不！越是在最后，就越不能放松。只有坚持，才能找到真正属于我的胜利。”追求者拖着疲惫的身躯，

缓缓向绿洲爬去。

这便是追求者的生活方式，这便是生存者的生命轨迹，追求心中的绿洲，追求远方的理想，风暴不可怕，黑暗不可怕！没有什么可以挡住追求的路！

你、我、我们，都在追求着自己的梦想，尽管我们的脚步还很稚嫩，我们的路还很漫长，但是，只要我们像那位追求者一样，心中有绿洲，远处有风景，那么，你的一次次勇猛搏击，必会换来一道道亮丽的风景??

篇四：追求，珍惜，人

追求是什么，追求是李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”，追求是岳飞的“文臣不贪钱，武将不惜死，天下太平矣。”追求又是周恩来的一句“为中国之崛起而读书”，追求还是湘江支流，橘子洲头毛泽东“书生意气挥斥方遒”青年高歌。

追求是人的生命，许多人都为追求而存在，事去千年，人已作古，但他们的一段佳话却流传至今。

在春秋的时代，有这样两个国家，一个叫吴，一个叫越，在这两个国家中有这样两个君王，一个叫夫差，一个叫勾践。吴越是世仇，这两个人也注定成为敌人。但他们的性格又如此相像，他们都用了数十年的苦心经营，实现自己的追。

夫差十年的苦心经营，实现自己的追求，夫差十年不入后宫一步，勾践托妻带子给人家干了十年活。

终于吴国实力超过越国，吴王进入了越王的宫殿，享用勾践的美食，睡榻，也许当吴王站在越国的亭台上，用一双征服者的眼睛扫视满堆的金银，用一只硕大的手抚摸越国府库中的宝物时，胜利的感觉爬上心头，流淌在血液中。这是追求实现的快感。

勾践十年的苦心经营，实现自己的追求。终于越国振兴，打破吴都，逼死夫差，洗刷了耻辱，十年前的一幕再次上演，越王的追求也实现了，诗曰：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。那又是怎样一种王者风情。

追求是生命，是人们存在的支点。珍惜是血液，是支点上的托盘，托起你的追求。

然而，“靡不有初，鲜克有终”。又有多少人能够保住自己的成果，不让苦心所来的琼浆玉液因托盘的倾斜而滴入泥土，功亏一篑。

苦心人，天不负，上天满足了他们的追求，但在成功之后他们在对追求的忽视，对成功的毫不珍惜，亦使上苍天无可耐何。

我彳亍在姑苏的小镇上，回首往事，风扣着我的心弦，雨挑着的我的思绪，我为他的追求而喜悦，又为他们的不知珍惜而惋惜。

如果追求到的再失去，拥有的再次消失。那是怎样的痛。追求是善始，珍惜是善终。因不加珍惜而失去追求的人是沉痛。

追求的人们，不要忽视珍惜，不要使你千辛万苦的追求因你的不知珍惜而成一席华美的梦。

篇五：追求的人生是美丽的

追求,如一艘船,负载着人们在生活的海洋中前进,负载着学子们在知识的海洋中探索与邀游.失去了追求,就好比失去了人生的航标灯,那么生活将变得黯淡而漫无目的.

追求是人的精神世界不断发展,完善的过程.人类从原始走向现代,工具由原始到现代的电子信息时代.难道这不是知识的创造者所追求的吗

只有追求的人生,才能焕发出闪闪的亮光,生命才会燃烧;只有追求的人生,人生才会变得美丽,不会丑陋;只有追求的人生,才会充满美丽的色彩;只有追求的人生,社会才会不断进步.

追求,也是考验人生意志的一个过程.人生的道路总是逆境多,顺境少,没有人能够保证自己的一生不会跌倒,但是跌倒了并不要紧,只要按自己所追求的方向,勇敢地走下去,前途就是光明的.但是有的人,跌倒了,却放弃,他放弃了美好的前途.心里总是想,一直走下去,定会使自己走向失败,倒不如放弃一切.他错了,只看到眼前,却忘记了前途的光明与美好.追求的人生如火中的凤凰一样绚丽多彩.

欧阳修也曾经说过"强者不自勉,或死而泯灭于无闻,弱者能自力,则必有堪称于一世"这句鼓舞人心的名言.

在史上出现了许多可歌可泣的人物,他们为了追求崇高的理想而奋勇抗击.例如屠格涅夫《门槛》中的俄罗斯女郎,为了自己所追求的理想,在监狱中抗击着,她面对着黑暗,饥饿,寒冷,依然是面不改色,她相信,未来一定是美好的,我一定要亲眼看到那美丽的彩霞,呼吸那新鲜的空气;哥白尼发现地心说,却遭到世人的批驳,但是他坚信"追求真理的人生,必然如雄雄的烈火一样灼烧,结果,他的理想实现了,真理果然战胜了谬论;我国伟大的革命先驱者孙中山一直探索着救国救民的真理,他不断地追求着,在历史上写下了光辉的一页??

在此,我奉献上一句拜伦所说的"无论头上是怎样的天空,我将承受任何的风暴".这就是我对人生追求的信念,更是美丽人生的请柬.

篇六：追求与思考

“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌??”一首《再别康桥》抒发了徐志摩的追求。是的，追求美好，追求精神之梦，是我们每个人审美的需求。

追求莲的高尚纯洁。周敦颐所赞美的“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，成为莲的品格的内涵。莲的“入污不染”的精神让人钦佩，让人学习。无论是在那白色恐怖的年代，还是改革开放的今天，多少仁人志士用莲的精神实践自己人生的价值。周恩来总理，陈庚大将军；当代的公安战线上的截毒战士，还有许许多多的带着特别任务深人恶劣环境的英雄，他们坚守自己的节操，一尘不染。然而，现实生活中还有极少数人身处党和人民给予的职位上，却干着为犯罪分子打开绿灯的勾当。这与具有莲一般精神的大写的人实在是相形见绌。

追求梅花的矢志不渝。梅花不仅“香自苦寒来”，而且“愿落尘泥碾作尘”。追求这种境界是多么的高洁、伟岸。梅花知道要使自己能够开放，必须经过夏风秋雨的艰苦磨练，然而，为了那一刻的美的绽放，更要经受住严寒的考验。因此，我们要学习梅花的那种坚定的信念，和为之而奋斗的过程。更为难能可贵的是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。因此，梅花“化着春泥”的谦逊和奉献的精神更值得我们学习。

追求竹子的坚韧刚强。提到竹子，记得郑板桥诗云：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”诗中歌咏了竹子强劲坚韧、正直向上、咬定目标、绝不放松的精神品格。这也象征了中华民族有史以来不屈的精神写照。从苏武持节牧羊，永志不改的人生实践，到古今诗词歌赋中诗人歌咏竹子的情怀，无不证明了只要具有了像竹子那样正直与坚韧、虚心与刚强，就一定能够战胜一切困难，肩负起时代重任。

追求鲜花坚持不懈的等待。记得某作家曾经说过：“成功的花，人们只羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”其实，过程比开花更重要，鲜艳的花是一天天孕育而成的，只有经历了风风雨雨，才会迎来骄人的开放。而那些不愿等待的人们，因此只有去消遣那没有花香的塑料花吧。

总之，追求高洁，我们就是一个道德中的人；追求梅花般的矢志不渝，我们就会永不言弃；追求竹子精神，我们就会变得更加顽强；追求花样的年华，我们就一定不放弃奋斗的历程。让我们共同追求美好，追求大美的人生境界。

篇三：关于生命的作文素材

高考作文素材库之三—生命

1、李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何? 2、曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

3、陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】 4、特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

5、亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

6、帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

7、诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

8、柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

9、托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

10、卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

11、泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

12、张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

13、弘一法师临死作偈：悲欣交集 14、瞿秋白临刑前说：此地很好

15、贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长,我的书法还有名气,如果留我一条生路,我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

16、范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

17、蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

18、帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

19、尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

20、柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们

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感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

21、托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

22、卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

23、冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认?死生有命?，但也强调?未知生，亦知死??以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓?夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也?，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言?死生命也?，但也强调应用平等心看待生死，因为?生死如一?最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，?哲学就是对死亡的练习?。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定?神圣理性不死?，并强调?我们应尽力过理性生活，使自己不朽?。到了康德，认为灵魂不死虽然?没有逻辑的确定性?，却有?道德的确定性与必要性?。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，?想得越多，做得越多，就活得越久?。在黑格尔更是直言?死亡是一种扬弃?。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是?迈向死亡的存有?，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，?临终关怀?更成为普世关心的问题，如何?生有尊严，死也有尊严?，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种?成长?，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多〃弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用?价值?两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：?你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。?夏愿做雪山上的独行侠，?因为每一次，那前面总有着一种诱惑。?

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值。

【我为什么登山】

英国一名著名的登山家这样回答：?因为山在那里。?对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途。

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年,挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服,当阿蒙森胜利班师后五个星期,斯科特才到达南极.虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利,但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进.在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中,好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去.临死前，斯科特还在写他的探险日记,他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道:?壮丽的毁灭,虽死犹生,失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。?

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

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【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木,有着极强的生命力：生,二百年枯荣;死,二百年不倒;倒,二百年不朽。

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：?孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。??我知道，?男孩回答。?那你为什么还要扔?谁在乎呢???这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!?

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：?照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。?隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：?一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：?如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢??这位圣者回答说：?就是因为不能挽回什么。?

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：?木犹如此，人何以堪!?攀枝执条，泫然流泪。

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：?上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。?牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，?除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去?。但丁的临终遗言只有一句话：?转动太阳和地球的是爱?。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限。

3

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈?死?这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：?人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。?

在咽气以前，他叫道：?光明……再多一点光明!?最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：?不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!?

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：

?我已很久没有喝香槟了。?他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：?这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!?

?你为什么没有这么做呢??狄德罗问

?我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!?他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。?那边真美!?他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：?衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?? 临刑前说：?杀头有如风吹帽。?

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

曾撰写《论特权〃

虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;

寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!(《生活日报》2月22 日 张签名)

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：?我将在天堂里听到一切。?

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：?我感到我的上面长满了野菊花。?

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：?现在我想睡了。?

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：?为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!?

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：?我已经准备就绪。? 法国著名戏剧家拉伯雷临死时说：?拉下帷幕吧，喜剧结束了。?

《挪威的森林》：

死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在?我?这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我。

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在

篇四：有关生命的作文素材

【思路点拨】 1．每一个生命都有独特的价值 2．珍爱生命，健康成长 4．每个生命都有生存的权利 5．生命的意义在于奉献 6．生命能创造奇迹 7．维护生命的尊严，树立敬畏生命意识 8．生命短暂，要充分实现其价值 9．生命不断延续，汇成历史长河 【相关名言】 1．我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的。生命好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。——（意大利著名品牌商）范思哲 2．我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。——三毛 3．生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金 4．人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋 5．生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——（瑞典）诺贝尔 6．生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。

——（文艺复兴时期法国作家）蒙田 7．生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——（匈牙利伟大诗人）裴多菲 8．人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 9．懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——（古罗马著名政治家）西塞罗 10．人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子 【经典素材】 珍爱生命，预防自杀——轻生是对生命的亵渎 2003年9月10日，是世界卫生组织和国际自杀预防协会共同确定的

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