一个故事，一个回味无穷的故事(350字)作文

精选作文:一个故事，一个回味无穷的故事(350字)作文

　　那是一个美好的田园爱情故事，那是一个可歌可泣的爱情，当这个故事浮现在我的眼前时，我的心依然徘徊在里边。名字叫做《遥远的风铃》看似的那片爱情和这个风铃没有什么的关系，但其实这讲述了一个女孩的爱情故事到离开故乡。小春芽出生在一个农村家庭，他喜欢上了一个和他同村的男孩。就渐渐喜欢上了他，和他在一起的那段日子真的很美好，但最后没有在一起。那个男孩好像有了林一个喜欢的人，或者是去他乡工作还有在农村工作。春芽长大了，不在是以前的春芽了，早已遥远的飞走了。她乘着船，拿着聘书，来到城市里，就这样结束了爱情。真的可悲又欣慰，当我看着这一本书时，掉下了眼泪，不过很少，怎么说也是觉得这样是个悲惨的结局啊。 

    六年级:巴黎雪

篇一：回味无穷的故事

回味无穷的故事

朋友！您喜欢听故事吗？我们今日要向您讲说您喜闻乐见的故事，启发您的人生蒙福之路。

牛顿的天象仪

牛顿（1642.12.25—1727.3.20）英国物理学家和数学家，为举世闻名伟大的科学家。在后半生用25年时间研究圣经。牛顿有一机械师为他造了一具太阳系的模型。一拉曲柄，众星球便各按 其轨道旋转起来。牛顿有一不信神的科学家朋友。一天，他来到牛顿书房，看见模型十分欣赏，玩弄良久，问说是谁造的？牛顿答‘没有谁造，是自然有的！’朋友决不相信。牛顿拍着朋友肩膀说：‘如果一具模型必须有人设计、制作的话，那实际运转着的太阳系是偶然碰撞形成，而没有一位设计者、创造者呢？’朋友一时语塞，顿然醒悟，遂接受了有神论。呼求耶稣说：“哦，主耶稣！我现在就接受你作我的救主，求主用血洗净我一切的罪，赐我信心信你到底，赐我爱心爱你到底，给我传福音的灵，能传福音给别人，谢谢主耶稣。阿们！阿们！

有人问牛顿说：‘人的身体下葬后，已全变成灰土，如果真有复活，谁去收集这些飞散的灰土呢？’牛顿没有答复，抓了一把铁屑，然后拿一块磁铁越过上面，就见灰土里沙沙发响，铁屑全都粘在磁铁上了。牛顿郑重其事的说：“神赏给死的物质尚且有这力量，人的灵魂比这些强多少呢？”

罗1:3 论到1祂的儿子，我们的主耶稣基督：按234a大卫后裔5生

的，

1:4 按1圣别的23从死人的复活，456标出为a神的7儿子；

基督这神圣者，在成为肉体以前，已经是神的儿子。（约一18，罗八3。）祂藉着成为肉体，穿上与神性毫无关系的素质，就是人的肉体。祂这一部分，需要经过死而复活，得以圣别，并被拔高。藉着复活，祂的人性被圣别、拔高且变化了。因此，祂藉着复活，带着祂的人性，被标出为神的儿子。（徒十三33，来一5。）祂的复活，就是祂的标出。如今祂这神的儿子，具有神性，也具有人性。祂怎样藉着成为肉体，将神带到人里面，也照样藉着从死人中复活，将人带到神里面，就是将祂的人性带进神圣的儿子名分里。这样，神的独生子，就成了神的长子，兼有神性和人性。神要以祂这兼有神人二性的长子基督，为生产者，为原型与模型，产生祂的众子，（八29～30，）就是我们这些信而接受祂儿子的人。我们也要在祂复活的荣耀里被标出，显示为神的众子，（八19，21，）像祂一样，和祂一同彰显神。

罗 1章 4节 注7

本书说出，神完整的救恩是要将罪人，（三23，）甚至祂的仇敌，（五10，）作成祂的儿子。（八14。）祂藉着复活，将成为肉体作大卫后裔的基督，标出为祂的儿子，使祂这神性与人性，人性与神性相调的儿子，成为祂将罪人作成祂许多儿子的根据和表样。祂乃是在祂儿子这复活里，也就是在祂这复活的儿子里，产生了许多的儿子，（彼前一3，）作祂从死人中复活之长子的许多弟兄，（八29，）作祂这长子的肢体，构成祂这长子的身体，（十二5，）作祂的丰满，（弗一23，）成为祂团体的彰显。

达尔文与“猎犬号” 达尔文（1809—1882）英国生物学家。1831—1836年，达尔文因为要找一种人猴之间的动物证其进化论学说，乘猎犬号轮船，环游世界探寻，结果一无所获。

船行至纽西兰；达氏见该地人民无衣无鞋，树上筑巢居住，所行种种野蛮行径，以为这里的人民‘进化’尚未完全，要过二千年才能达到现代人样子。不久因着基督福音的传入，纽西兰人民大大改变，不但恶习大除，服饰与房屋也都改观，达氏二次经

此地才感悟基督的大能！惭愧所创学说幼稚错误，于1881年3月28日写信给布道会董事，承认基督福音的大能，出一大批金钱，买许多圣经分送各处土人。他说：“我承认原始的生命始于造物的神，若没有一个至极的原因，宇宙就不能存在。”（译自TheShiningLight并达尔文自传）

现在就请你与我一同求吿主名说：“哦，主耶稣！我不愿再留在无神的文化里，愿意现在就直接接受你作我的新生命。求主耶稣赦免我否定你的罪，使我真诚信靠你，爱你，把我完全奉献给你，来跟从你，一同传福音给别人。求主得着我！阿们！阿们！” 中国南方某日报1986年3月9日发表《进化论的危机》的报道。从四个方面推翻进化论：（1）血液不同：猿猴血入人体人即死；（2）肋骨不同；人有12对，猿猴10对；（3）下巴骨不同。

（4）没有进化的过程：从古至今人、猿分明。

“圣经”这是神写给我的一封恋爱信。“圣经” 里有无穷的宝藏、有奥秘的力

量；能感人之心，能慰人之灵。

因“圣经” 是科学的老师，与圣经不相符的还不算是真科学，与圣经真理相违

背的更是伪科学，是废学。

欲谋国家之长治，世界之久安，舍真神与圣经外，将无由实现。

曹雪芹与《石头记》

虚空尘世，人生何望？ 曹雪芹（1715—1763）清代小说家，康熙朝曾是煊赫一时的贵族世家。曾祖任江宁织造，祖父曹寅历任许多要职，康熙六次

南巡，四次都以曹寅任内的江宁织造署为行宫。曹寅的两个女儿都被选作王妃。雍正五年（1727），因清廷内部斗争受牵连，曹寅获罪革职，

世历代的目标、总结、终结、完成与完全。祂应验了历代的豫言，解决了历代的问题，也应付了历代的需要。基督来了，亮光、生命、救恩、满足、医治、自由、安息、安慰、平安、喜乐，都与祂同来。从这时起，整本新约都是这位奇妙基督的详尽说明。祂是我们的一切。阿利路亚，基督已经来了！

现在就请你跟我一起祷告说：“哦，主耶稣！我需要你，救我脱离虚空与无聊，用你的血洗净我的罪污，赐我得着耶稣基督作我的新生命。作我生活工作的一切活岀。成为有价值的人生。阿们！阿们！”

请你看以下的故事，同样经历曲折人生的张学良是怎么做的？

张学良的选择 张学良将军是中国历史上最富于戏剧性的传奇人物，他18岁就当军长，是统帅30万大军的少帅，30岁就任海、陆、空三军副总司令，36岁时与杨虎城发动西安事变，在一生坎坷岁月中接受耶稣作他救主。接受救恩后的张学良，人生观完全改变。于2001.10.14晚8时50分（北京时间15日14.50分）在夏威夷安睡主怀，在世101年。

‘辗转眠不得，枕上泪难干。’张学良在软禁中辗转到台湾。有一天，蒋夫人来访，问他看什么书？张答说正在研究佛学，夫人说：‘汉卿，你走错了路！你也许认为我信基督是很愚蠢，但是世界各国许多有名的、伟大的人物都是基督徒，难道他们都是很愚蠢的人吗？’从此张从茫然人生中找到了救主基督，心灵得着无比安息，于1964年受洗归入基督。曾作诗一首“白发催年老，虚名误人深。主恩天高厚，世事如浮云。”1995年11月19

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篇二：学生作文——一个故事的体会

一个故事的体会

城关一小五（1）班 祝若月

今天又是星期五了，我最高兴的事是每周今天下午的

我的祖国——母亲

城关一小五（1）班 陈思佳

中国，一个嘹亮的名字。一个坚实的臂膀，一个雄伟的身姿。它，就是我的祖国——母亲。

中国，一个强壮的国，一个富裕的国。每当看见庄严的五星红旗徐徐升起，我就会想到不知有多少革命战士在战场上献出了自己的殷殷鲜血，才换来了我们今天冉冉升起的、温暖的、灿烂的太阳。如果没有他们，我们就不会有今天幸福的生活环境。

中国，一个团结的国，一个宁死不屈的国。在这宽阔的土地上，孕育了夏华大地上一代又一代英雄的炎黄子孙。我们每个人的心中都有一个坚定的信念“为国而生，为国而战，为国时刻作准备”。从古自今，为您歌唱的人们成千上万，为您用鲜血谱写的历史不能改。

祖国啊，我们高喊“少年富，则国富；少年强。则国强。”我要让您永不衰老。

评语：

文章是以抒情的形式写出了自己对祖国的热爱与敬佩、祖国的坚强与繁荣。饱含了作者真切的情感。

篇三：2014年高考作文预测“续写一个故事”

2014年高考作文预测:续写一个故事

材料：

一个寒冷的冬天，在路旁水泥台阶上，一个头发蓬乱、衣服肮脏的流浪汉，就着一小瓶散装白酒津津有味地吃着盒饭。他似乎忘记了周围的一切，完全沉浸在自己的小世界里。一位行人路过他身边，感到心里很难受，就掏出十元钱给他。他很吃惊地看了看施舍者，仿佛从梦中惊醒过来一般。他停止了吃饭，放下酒瓶，怔怔地盯着那十元钱。

写作要求：请你从这则材料生发联想，确定题目写一篇文章。可以叙述你自己或别人的经历，也可以表达你的感悟与思考，也可以把材料作开头，续写一个故事。

【审题指导】

材料的分析：这是一个多角度的作文材料，可以从不同的角度得出不同的作文中心。

1、从流浪汉的角度：流浪汉虽然令人同情，但材料中的流浪汉似乎并不如此。注意“津津有味”一词和“完全沉浸在自己的小世界里”一句。看得出，流浪汉很满足于自己的生活，并不感到沮丧。这个角度令我们联想到了许多版本的“寻找快乐”的故事(快乐在我心中)。

2、从行人的角度：行人出于同情，施舍了十元钱。行人的同情心值得肯定，但行人肯定不知道这个流浪汉的内心快乐。他肯定不知道自己的施舍行为给这个流浪汉带来了什么。这个角度阐述的道理是：施舍与尊重他人的关系。任何施舍、同情、帮助的行为首先必须尊重他人的人格与心理感受，否则就可能适得其反，你的同情在他人看来却是一种污辱。从这个角度出了，我们可以谈如何真心帮助他人的;可以评论现实上的扶贫帮困行为，批评电视报刊对领导、政府济贫行为的全面曝光与宣传(因为这种宣传客观上是不尊重贫者的人格与隐私的)。(人的道德底线/人之初，性本善/良心)

3、从材料结尾的角度：材料结尾说“他很吃惊地看了看施舍者，仿佛从梦中惊醒过来一般。他停止了吃饭，放下酒瓶，怔怔地盯着那十元钱。” 行人的施舍引起了流浪汉的反应(或称之为思考)。这个结尾为“续写一个故事”作了必要的准备。从这个角度，我们该思考：流浪汉会有什么反应?愤怒行人的行为?反省自己的不思进取，满足于自己暂时的有酒喝有饭吃?思考自己以后的人生之路怎么走? 按此思路进行续写，只要故事的发展合乎逻辑，也是符合作文要求的。

4、最好的立意，就是全面把握材料的角度，把握流浪汉“惊醒”与“怔怔的”立意：人间还有爱/世界有爱/寻找自我

【优秀例文】

1、叙述故事的优秀作文(52分)

十元钱的重量(ⅹⅹ考生)

这条路很长，有时候走着走着，不经意发现自己迷了路。不知世间的人是否与我一样有这种恍惚的感觉?那么，让我们于此停下脚步认真、仔细地思索我们错在哪里吧!

寒风是这个世界上冷漠且残酷的玩者，它卷走了一切暖意，留下凛冽与萧瑟。人们了解了它的本性，于是身上添厚的衣物是与它抗衡的必备武器。尽管如此，街上却依然满是冷漠与凄冷，似乎总缺乏了什么，究竟是什么?

我踱步在步行街的一侧，琳琅满目的橱窗前，街上人们各自忙的身影如实地映射在透明的玻璃上，匆匆却不快乐。我思索着，猛然低头望见在路旁水泥台阶上，一个头发蓬乱、衣服肮脏的流浪汉，就着一小瓶散装白酒津津有味地吃着盒饭。他似乎忘记了周围的一切??我顺其自然地掏出十元钱给他，可他却仿佛从梦中惊醒过来一般。只是怔怔地盯着那十元钱，忘记了手中的饭与酒。

怎么了?我心里暗自揣摩他此刻的心境，是太少了吗?可当我看到那双热泪从他狰狞的脸上滑落时，我的思绪乱了，俯身询问，为什么他与其它流浪汉不一样，不但没有道谢、索要更多，而是低头垂泣呢?

“要是你能来得再早三天，我的儿子就不会死了??”说着，他闭眼灌完手里的白酒，可他的脸上尽是悲痛。

再早三天，这意味着??像我这样顺其自然地拿出仅十元钱的人，消失了三天?

寒风掠过我的身体，不知是因为蹲了会儿后直起来的微颤，还是分外的冷，抑或是心冷的反射，当时我说不清了。我的举动像一把枪，射中了他的心，勾起了他心痛的回忆，曾经的家道中落，丧妻丧子的悲恸，还有世间的冷漠像在寒风中再浇给他一盆冷水，让他冻彻。

而我，也狠狠地中了一枪，不过，我还未死，还能够承受这十元钱在我心中的重量。我的归路上，充满了行人的欢声笑语，我看到他们脸上的轻浮的笑容，怀疑我是否还能像他们一样地笑了。

我多想对迎面而来的行人说：请你们低头瞅瞅在台阶上苦闷的流浪汉吧!你们要做的或许只是一点微不足道的施舍!可是，我不能这样，因为这不是时候，任何时候都比不上让他们自己去承受几元钱在心中的千金般的重量。

寒风的玩笑该在什么时候结束?我们是否该思考着如何行走在这条路上?

点评：“寒风”意象鲜明，运用得体。扩展成自己所见的故事，娓娓道来，全篇运用对比、反衬，形象生动;设问寓意深刻，令人深思。是本次考试作文记叙文中的上乘之作。评分52分。

2、议论性散文的优秀作文：

行善，是一门哲学

寒冷的冬天，路旁的水泥台阶上，一个男人津津有味地品着白酒，尝着盒饭，沉浸在自己的小世界里，在尝尽苦楚之余，品味着一点微薄的小幸福。然而，那张十块钱如撒旦将他从天堂扯到地狱，给了他两个响亮的耳光：你只是一个卑微可怜的乞丐!

那一刻，我听得到破碎的声音，在寒风的呼啸中依然清晰可辨，那是自尊的破碎，是幸福的崩溃，是苦涩冲破了内心的玻璃墙而开始漫溢。所有的施舍都来源于心中的善良，但真正的行善并非施舍。

曾经看到这样一个故事：一个商人施舍了一块钱给卖铅笔的乞丐，在离开之后又回来拿走了一支铅笔，并告诉乞丐：“你我同是商人。我忘了拿我自己买的铅笔了。”几个月后，商人在一个宴会上重遇那个乞丐，而那时，乞丐已经成为一个衣着光鲜、事业有成的真正的商人了。是尊重，而绝非施舍，如一道明媚的阳光洞穿了乞丐弥漫乌云的内心，点燃了自尊的火把，并照亮了前程的路。

正如那个递了十块钱的行人，我们时常以救世主的姿态用怜悯的眼光去看待那些遭遇着不幸的人。殊不知我们怜悯的眼光会像那锋利的匕首刺穿他们脆弱的自尊的外表，割得他们体无完肤。直到有一天，他们丧失了羞耻之心，丧失了自尊，真正成为如丧家之犬一样会摇尾乞怜的乞丐，是我们的施舍造就了乞丐?!这是令人惊叹更值得反思的现象。

要知道，真正的行善是在地铁站出口的那个女孩脱下自己的棉袄覆盖在无助的老者身上，而不是钢铁碗里硬币的撞击;是特蕾莎修女将濒临死亡的、从垃圾场救回来的、周身流着脓的病人轻轻拥入怀中，让他感受在人间的最后一点温暖，而不是怀着怜悯在远处为苦难者悲哀感叹;是那个商人拿走了买的铅笔，告诉乞丐，他们同样是商人，而不是行人用十块钱去打破流浪者的安宁??

行善，是一门哲学，源于善良，更需要运用我们的智慧。其实，它的真谛只是两个字:尊重。

点评:这篇文章最吸引人的地方是它深刻的思想，犀利的语言和起承转合的完整的结构。它揭示了善良的本质，直抵人心。文字简洁而又富有力度，堪称是一篇考场佳作。评分53分。

篇四：一个故事带给我的启示

一个故事带给我的启示

袁鑫磊

读书，是我每天不可缺少的事。如果我哪天不读书，我就觉得少了点什么。可是，一本书上的一个故事却让我有了深刻的反省。

那天，我写完作业，就拿出一本书来看。看着看着，一个故事出现在我眼前：一个人请他的朋友吃饭，却只有豆腐吃。他说豆腐是他的性命，豆腐比什么菜都好吃。几天后，朋友请他吃饭，知道他喜欢吃豆腐，便在每样菜里放上豆腐。吃饭时，他只拣别的菜吃，朋友问他为什么不吃豆腐了，他说：“见了它们，我连命都不要了。”

看完这个故事，我开始仔细想：世界上有很多人就是这样的，他们也许之前是勤劳朴实的，却因为一件事或一些坏朋友的带领而走上不归之路，成为盗贼或杀人犯，让他们的亲人痛不欲生。我曾经问过别人，问他们是钱重要还是命重要，结果，大多数人说命重要，其他人说钱重要。的确是这样，有些人虽然嘴上说命重要，但是他们一看到钱财连命也不要了，一心只想着多拿些钱，说钱重要的更是如此。他们为了钱财，为了富裕，连命都可以不要。但如果这样，他们的亲人会怎么样呢？

所以，从现在开始，大家一定要爱惜自己的生命。钱，可以再赚，而命一旦失去就再也买不回来了。如果连命都没有了，你要那些钱干嘛？生命才是最重要的啊！

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