《摩诃般若波罗蜜经》（三十卷 鸠摩罗什译）奉钵品第二 中的“名字”该怎么理解?是不是相当于名词、名称、noun?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/09 09:54:39
《摩诃般若波罗蜜经》（三十卷 鸠摩罗什译）奉钵品第二 中的“名字”该怎么理解?是不是相当于名词、名称、noun?
《摩诃般若波罗蜜经》（三十卷 鸠摩罗什译）奉钵品第二 中的“名字”该怎么理解?
是不是相当于名词、名称、noun?
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阿弥陀佛!“名字”在这里表示的的意思是名相,一个代号.就好比“如来”,其实如来无一切相,连名字相都没有.但是凡夫要表达“如来”这个意思的时候,没有这么一个名字,是无法表达的.佛在金刚经开示,佛说什么,即非什么,是名什么.那么一大串的佛说即非是名,就是这个意思.这个名字相,仅仅是为了要众生表达的时候有个确指而已.如来可以叫如来,也可以叫别的,因为那仅仅是个代号.南无本师释迦牟尼佛!
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佛教中的“波罗蜜”是什么意思?佛教中的“波罗蜜”.比如：“六波罗蜜”、“精进波罗蜜”、“波罗蜜多心经”等等.
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摩诃般若波罗蜜多心经,求白话文解释观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生
佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜.
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