一元论,二元论或多元论哪个更符合实际世界?

一元论,二元论或多元论哪个更符合实际世界?
一元论,二元论或多元论哪个更符合实际世界?

一元论,二元论或多元论哪个更符合实际世界?
※世界的物质统一性：
⑴不同哲学派别对世界统一性问题的争论
世界的统一性问题包括两个方面：
一是世界上千差万别和千变万化的事物与现象,有没有一个统一的本原或共同的本质的问题.
如果说有,那么这个统一的本原或共同的本质又是什么?
二是如果世界万物存在着统一性,它们统一于什么?
对此的不同回答可以把各种思想分为两派：
①一派主张世界没有统一性,它有多个本原或本质,这种看法为多元论.
二元论是多元论的典型代表,它的观点是认为世界有物质和精神两个本原,物质和精神是各自独立的,相互平行的,世界是没有统一性的,可在说明物质和精神的联系时,往往把那种使二者结合起来的力量,看成是高于一切的神的力量.最后倒向唯心主义.笛卡尔是二元论的典型代表.他的典型命题是“我思故我在”.笛卡尔经过“沉思”,建立了“形而上学”的体系,在这个体系中“上帝”“物质”“精神”是最基本的范畴,笛卡尔把它们称之实体,那么,这三个实体是什么关系呢?他断言,上帝是绝对实体,物质和精神是相对实体,两者都是由上帝创造的.所以,他最后陷入了唯心主义的一元论.二元论或多元论不可能坚持到底,最终必然倒向物质一元论或精神一元论.笛卡尔的二元论的提出,有它的历史存在的理由.它一方面表现了法国资产阶级的软弱性和妥协精神；另一方面,也反映了当时自然科学发展水平的局限.如无机物向有机物的过渡,生命的起源、生理现象和精神现象的关系等问题还没有列入17世纪自然科学研究的日程.因此,在17世纪哲学家中,不但笛卡尔,就是在唯物主义者洛克和斯宾诺莎那里,二元论的影响也是十分明显的.
②另一派主张世界是统一的,世界有一个共同的本原和本质.这个本原或者是物质,或者是精神.主张世界万物的共同本质和本原是思想、精神,世界上千变万化的事物和现象都由思想和精神发展来的,都是思想、精神的表现,是唯心主义一元论.唯心主义一元论的世界观,主张世界统一于精神.如中国心学,主张心外无物,心外无理,宇宙便是吾心,吾心便是宇宙.黑格尔的绝对理念是自己认识自己,自己实现自己.黑格尔的理论体系由“逻辑学”,“自然哲学”和“精神哲学”三部分组成.“逻辑学”是绝对理念自我发展过程.在这个阶段上,绝对理念表现为它的各个环节——范畴的推演.“自然哲学”描述的是绝对理念外化或异化为自然界后在自然界中的发展过程.“精神哲学”描述的是“绝对理念”摆脱了自然界进人人的意识并在人的意识中回复了自己,认识了自己,达到了思维和存在的同一的过程.在主张世界统一于物质的唯物主义一元论中,
由于对物质的认识经历了三个阶段,因而在世界的物质统一问题上有三种不同的看法.
①古代朴素唯物主义认为,物质是由某种或某些具体的物质形态,世界的物质统一性在于一切事物都是由具体的物质形态组成的；
②近代形而上学唯物主义认为,物质就是原子组成的,世界的物质统一性在于它是由原子组成.
③辩证唯物主义认为,物质的唯一特性是它的客观实在性,世界的统一性就在于它的客观实在性.
⑵ 物质世界是多样性的统一马克思主义哲学和旧唯物主义都坚持物质一元论,但马克思主义哲学一元论和旧唯物主义一元论也有原则区别,马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论.旧唯物主义由于形而上学思维方式的局限性,它把世界的本原归结为某一种具体的物质形态和结构层次,并在此基础上描绘世界的物质统一性,这就必然把世界的统一看作是机械的统一.实际上抹杀了无限多样性的统一.马克思主义哲学主张世界的统一是多样性的统一.世界的物质统一性既包括一切具体物质形态又不能归结为其中的某一形态或某一层次,世界的物质统一性是在客观实在性基础上的多样性、多层次性的统一.马克思主义哲学对世界物质统一性的理解,是以具体物质形态的差异性、多样性、多层次性为前提的；而物质形态的差异性、多样性、多层次性,又以它们的客观实在性为基础.物质形态的差异性、多样性、多层次性是多,物质的客观实在性是一.世界是一和多的统一,这才是世界统一性问题上的唯物辩证法.物质形态的差异性、多样性、多层次性表现为从微观世界的基本粒子到宇观世界的星系云团,从无生命的物质形态到有生命的生物形态,从自然界到人类社会,都是物质世界的不同形态.离开多样性的物质统一性,是空洞的抽象；离开客观实在性的多样性,是纯粹的虚无.只有坚持物质的多样性统一,才是对世界本来面貌的真实反映.
※世界物质统一性的现代意义
1．世界物质统一性的理论意义辩证唯物主义关于世界的统一性在于它的物质性,在于它的客观实在性的原理,是马克思主义哲学的基石和出发点.在理论上具有重大的意义：第一,它告诉我们,世界的本原是物质而不是意识,要坚持唯物主义,反对形形色色的唯心主义错误观点.第二,它告诉我们,世界上的万事万物只有物质这样一个共同的本原,要坚持唯物主义一元论,反对否认世界统一性的二元论和多元论.第三,它告诉我们世界的统一性在于它的客观实在性.强调物质世界是运动变化的、无限多样的统一,坚持辨证的彻底的唯物主义一元论,克服了旧唯物主义一元论把世界万物归结为某种或某些具体物质形态的缺陷.
2．世界物质统一性的实践意义世界是统一的物质世界,世界的物质统一性原理的实践意义,就是在我们的日常工作中,应该坚持一切从实际出发.

没办法,汉字的东西都是被认定统一的内容,我个人倾向于多元论,特斯拉、笛卡尔等对于世界的多元论学说可能引起哲学上的巨大影响,这是某部分人最不愿意看到的.正如我们都心中明白的那样,人是邪恶的,虽然言语上都在追求美丽、宇宙是黑暗的,太阳也只不过是昙花一现的爆炸粒子闪现而已,虽然乌云是遮不住太阳的,但太阳总是被乌云遮挡,文字性的东西太过苍白,真理实际上是否存在,在多大程度上正确,宇宙之间有太多太多的未知数,不自量力的人类,就让世界一元化吧,看看你究竟想怎样?有能够怎样?

万物皆空

一元论。

我个人更坚持二元论 很明显 除了肉体之外 灵魂的东西主导了整个世界 灵魂是有能动性的 肉体只是灵魂的寄存体 人的能动性是基于灵魂存在的