访谈录的格式要不要写访问人和被问者的职业,姓名?要的话怎么写?急用!这篇我看过了，还有没有
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访谈录的格式
要不要写访问人和被问者的职业,姓名?要的话怎么写?急用!
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龚仁先生访谈录参考一下吧
王：看了你在“搜狐”网上发表的小说《兵团战士回忆》,我们想把它改编成电视剧,你同意吗?
龚：那还能不同意.这就好比我们家后院扔着一堆破铁料,你要拿它给我换一辆汽车.我不光同意,甚至有点儿不敢相信.但首先声明,可不能跟我要钱.
王：我们还给你钱.
龚：那就行!
王：我想问你几个问题,以便对你有更深的了解.
龚：随便问.
王：你的小说发表过多少篇了?
龚：这是第二篇.我属于那种不走运的人,记得年轻时就希望当个作家,这个希望就象一根沾了水的鞭子,无情地抽着我.那时天天写稿投稿,三十多岁了我的处女作才发表,是一个短篇小说.记得那天我兴奋异常,来到一个小饭馆,要了半斤二锅头一盘凉拌海蛰丝,喝完了醉醺醺地出来.当时天已大黑,我带着哭腔大叫：发表啦!我不是处女了!大街上的人吓得直跑.
王大笑：我当时要在场也会吓跑的.后来还写吗?
龚：又写了好几十篇,不是退稿就是石沉大海.到发表这篇小说,我已经是五十岁的人了.也就是说为发表处女作我奋斗了十多年,到发表第二篇小说我又奋斗了十多年.按此算,我的第三篇小说估计是写敬老院的事.第四篇就该写阴间的故事了.
王：是够不幸的.
龚：当时我觉得可能自己水平太低,后来我发觉不光是水平的事.当时颂扬类的文章占据着文坛,可我写的是一种和当时反向的文体——讽刺体.后来我明白了一个道理：上级决定编辑的命运,编辑决定一个作者的命运.编辑要是看不上你,你这辈子就没出世的可能了.我还明白了一个道理,在中国搞讽刺体是没有出路的.那时我就说过,我就象树尖上的柿子,不熟透了不掉下来,掉下来也要摔得稀烂.可反过来说,我从来没有不幸的感觉,我总是从奋斗中得到无尽的享受.我挺烦那些一说到过去就端出一盆委屈来,把自己扮成灰姑娘或丑小鸭.我说这些只是告诉你我不走时运罢了.
王：现在言论很自由了,你可以发挥了.另外跟你接触的感觉,觉得你不是写那类文章的人,似乎毫无幽默感,可看你的小说还挺刻薄挺幽默.
龚：我根本就没有幽默的素质,我只是一个写实的作者.主要文革时期太幽默了,你只要如实地写就是幽默的.就象你如实地写一个疯子,写他吃屎吃尿；写他说领着咱们干革命的国家主席是国民党派进咱们内部的奸细.是你幽默吗?不是!是这个疯子幽默.
王：我看你的小说,感觉它既象小说又象散文,有的地方还象杂文,但挺耐读的.
龚：耐读就成了.这你就看出来了,我是外行写小说,根本就不懂那些格式,也正因为不懂所以没有约束.就象我自己琢磨出来的炸酱,既放大酱还放料酒醋酱油甜面酱番茄酱核桃仁芝麻等等.要是跟正宗炸酱面大厨子一说,人家会鄙夷地笑话你外行,可我家里人都爱吃.
王：哪天应该尝尝你做的炸酱面.
龚：我认为那些写作章法、规矩之类都是人定的,只要不是上帝定的,凡是人定的可以遵守也可以不遵守,那些狗屁章法未必就是对的.写小说无非就是编一个故事,编圆了有人爱看就完了.你要听某些人讲写作,呵!三要素五要素的能把你吓死.比方说有一块钱,他们不说有一块钱,非说有二百个零点五分钱.顾弄玄虚!
王：我非常欣赏你小说的真实感.我想问你这篇小说有多少真实的成份有多少虚构的成份?
龚：百分之百的真实；百分之百的虚构.
王：我明白了,全是真事,但进行了加工.
龚：对!
王：现在好些小说太假,脱离现实.就象一个抹白了脸的女孩,抹得再自然也不象那种天然白的女孩.
龚：没错,那是两种本质不同的东西.抹出来的怕洗脸、怕下雨时没带伞,天然的就不怕.我们单位有个女子就这样,两道纤细的弯眉和一张雪白的脸,非常迷人.那天上班正赶上下大雨,她没带伞,等她跑进单位,眉毛白粉全冲掉了,黑得象个恐龙蛋.大家居然没认出她来,以为谁姥姥来了.
王：你真能夸张.
龚：不是夸张,中国文坛上这样的人还少吗?瞪着大眼白子天天说奉承话.我还认识一个男人,他挺有文采的,就是长得太难看,他瘸着一条腿不说还长着一身癣疥.他自称是美女作家,笔名叫咪莎,专在网上戏弄男人.那些迷了窍的男人天天求他想见面.
王：这个美女作家够损的.
龚：你想想,谁不喜欢美女作家呀.
王：很想听听你对目前中国小说的看法.
龚：这个题目对我来说太大了、太可怕了.我可不敢说.
王：随便聊一聊.
龚：看来是想考考我.我对目前活跃在现在文坛上的那些作家的作品都很喜欢,象阿城、苏童、王朔、刘恒等等,但还没有到能看出看法来的阶段.我还很爱看那些女作家的作品,中国文坛也有点儿阴盛阳衰,好几位女作家都很可怕,尤其是“二池”和方方的作品.
王：二池是谁呀?
龚：一个是迟子建,一个是池丽.
王：这么个二池,南北两池子水.能谈谈对她们作品的看法吗?
龚：不敢.
王：随便说一说,你也要让我知道知道你的一些观点呀.随便说说!
龚：我很喜欢迟子建的小说.她是个很有语言天赋的作家,看她的小说就象看优美的散文,平常的文字在她手里一编排,就变得简洁透彻富有哲理,让你看完有一种回肠荡气的美感.你看她把那个土得掉渣儿的北极村写得就象天国,我要是那个村长,就奖给她五百斤麦子当广告费.
王：你真会赞扬,看来你也是个很会说奉承话的人.
龚：那倒不是,她的语言确实好.
王：我也喜欢她的作品,能不能谈谈她小说的不足.
龚：要说不足的话就是不够深刻.我觉得对于作家来说,丰富的生活太重要了.一个衣食无忧的作家和一个倍受生活煎熬的作家,他们对社会的感悟绝不一样.在作品深度方面,池丽就比她强.我觉得池丽象个屠夫,下起刀来又狠又准,能把武汉小市民大解八块灵魂难藏,但她在语言功夫上远不及迟子建.我曾瞎想过：假如这两个女人要合成一个人,准会在文坛上引发地震,把那些自以为是的平庸作家全都压在瓦砾中.
王：是吗!看来你对语言很看重?
龚：我觉得语言和小说是两种截然不同的东西,语言是一个载体,它运载着你的构思和观念.语言好不见得小说就好,反过来说,小说内容好不见得语言基础好.就如同运货,你用卡车还是用面包车跟你所运的货是两回事.小说内容可以改可以拼凑,可以让别人帮你增减润色.语言不成,这一项你偷不了手,你的功底和天分一眼就能让人看出来.
王：听说你经常到街头或酒馆偷偷记录人家的语言?
龚：是.他们的语言太生动了,这些在书本里是绝对学不到的.我喜欢粗糙、朴素、生动的语言风格.好的语言让人看完应该能触动你的灵感,我看阿城、苏童的小说就有这种感觉,不说故事,光语言就能给我激发出很多火花来.有些人的小说内容挺好的,就是语言功底太差,必须耐着性子看.
王：我看你小说里很多都是讽刺教育的?
龚：不是讽刺教育,是讽刺教育中的唯心主义.我们自称是信奉唯物主义的国家,实际却是大行唯心主义.比如我们过去的经济政策、大跃进之类,就是一帮唯物主义者用唯心主义的画笔描绘的一个理想主义的画卷.想得挺好,就是不切实际,结果越干越穷.要不是邓小平,中国也和苏联一样早垮了.反思我们的教育,同样具有很大的唯心主义成份.这个今天就不说了,因为一说就要占很大的篇幅.
王：看来你很注意你小说的思想性?
龚：错了!我的小说绝对没有思想性.我只是想提出一些连我自己都弄不明白的想法,引起大家的注意、争论,帮我解答明白.我觉得思想性这个词很不准确.什么叫思想性?在中国有几个有思想的?就一个人有.你看那时侯所谓有思想性的作品,就是重没重复毛主席语录.你最好别用思想性这个词,省得我听完了更加糊涂.
王：那就不用.用你的话说就是弄不明白的想法.我应该这样问：看来你很注意你小说有弄不明白的想法?
龚：对对对!因为弄不明白所以才想弄明白.
王：听着真累!我是越弄越不明白了.我知道你很忙,想再问你最后一个问题：你为什么喜欢写讽刺体?
龚：我觉得社会是需要一点儿讽刺的.我通过观察发现,人和动物最大的区别不是什么会思维、会使用工具,而是虚伪.哪种动物都没有人的虚伪.比方说驴顺着毛摸它它就高兴,人也一样爱听奉承话,可有的人就那么敢腆着脸说他不喜欢奉承.又比方说人人都喜欢性,老天爷就是为万物这样设计的,如果不这样自然界就不可能延续.可你看看那些老爷们虚伪的表演吧,让人不可理解的是他们那么的喜欢可又装得那么的厌恶.似乎这就是正派.难怪有位先生调侃道：干坏事没被别人发现你就是正派人.以至于我一听见作风正派这个词就觉得那是一种伪装.
王：是这么回事.有的人干了坏事总以为别人不知道,其实你不说也就得了,可他还到处粉饰自己.
龚：讽刺就是把这些虚伪的外套给他扒下来.
王：预祝你成功!
肯定要，性命也不一定写错字纠正不能有“