最早的灯联源自什么时期

最早的灯联源自什么时期
最早的灯联源自什么时期

最早的灯联源自什么时期
北宋
北宋时,有个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时,有一年上元灯节张灯,门客中有人摘唐诗诗句作门灯联“天下三分明月夜,扬州十里小红楼.”据说,此联为我国最早的灯联.此后历代都有人争相效仿,在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联,不仅为元宵佳节增添了节日情趣,也为赏灯的人们增加了欣赏的内容.
参考全文
元宵话灯联
元宵张灯是我国人民的传统习俗.古往今来,不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗,而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联.
北宋时,有个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时,有一年上元灯节张灯,门客中有人摘唐诗诗句作门灯联“天下三分明月夜,扬州十里小红楼.”据说,此联为我国最早的灯联.此后历代都有人争相效仿,在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联,不仅为元宵佳节增添了节日情趣,也为赏灯的人们增加了欣赏的内容.
被称为“父子双学士,老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉,皆能诗善对.有一年元宵佳节,张府照例张灯挂彩,燃放鞭炮.老宰相出联试子“高烧红烛映长天,亮,光铺满地.”小廷玉思索时听到门外一声花炮响,顿时领悟,对曰“低点花炮震大地,响,气吐冲天.”对仗工整,天衣无缝,堪称妙对.
最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了.王安石20岁时赴京赶考,元宵节路过某地,边走边赏灯,见一大户人家高悬走马灯,灯下悬一上联,征对招亲.联曰“走马灯,灯走马,灯熄马停步.”王安石见了,一时对答不出,便默记心中.到了京城,主考官以随风飘动的飞虎旗出对“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身.”王安石即以招亲联应对出,被取为进士.归乡路过那户人家,闻知指亲联仍无人对出,便以主考官的出联回对,被招为快婿.一副巧合对联,竟成就了王安石两大喜事.
传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游,遇一秀才,谈得颇投机.朱棣出上联试他才情,联云：“灯明月明,灯月长明,大明一统.”那秀才立即对出下联“君乐民乐,君民同乐,永乐万年.”“永乐”是明成祖年号,朱棣大喜,遂赐他为状元.
传说,有一年元宵节,乾隆皇帝带着一群文武大臣,兴致勃勃前去观看灯会.左看各种灯笼五颜六色,美不胜收；右瞧各种灯笼别致风趣,耐人寻味.看到高兴时,乾隆皇帝陪他的大臣们也出了一谜联,让大家猜一猜.随同的学士纪晓岚稍思片刻,就挥笔在宫灯上写了一副对联 ：
黑不是,白不是,红黄更不是.和狐狼猫狗仿佛,既非家畜,又非野兽.
诗不是,词不是,论语也不是.对东西南北模糊,虽为短品,也是妙文.
乾隆皇帝看了冥思苦想,文武大臣一个个抓耳挠腮,怎么也猜不出来,最后还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜.
元宵赏灯诗
“一曲笙歌春如海,千门灯火夜似昼”.历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数,如今读来仍趣味无穷.
唐代时,元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市.京城“作灯轮高二十丈,衣以锦绮,饰以金银,燃五万盏灯,簇之为花树”.唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合,星桥铁锁开.暗尘随马去,明月逐人来.”描绘了灯月交辉,游人如织,热闹非凡的场景.唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新,长安城市太平人.龙衔火树千灯焰,鸡踏莲花万岁春.”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致.李商隐则用“月色灯光满帝城,香车宝辇溢通衢”的诗句,描绘了当时观灯规模之宏大.值得称道的,还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来.”这里虽没有正面描写元宵盛况,却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景.
宋代的元宵夜更是盛况空前,灯市更为壮观.苏东坡有诗云牶“灯火家家有,笙歌处处楼.”范成大也有诗写道牶“吴台今古繁华地,偏爱元宵影灯戏.”诗中的“影灯”即是“走马灯”.大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词牶“东风夜放花千树,更吹落,花如雨.宝马雕车香满路.风箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.
明代更加铺张,将元宵放灯从三夜改为十夜.唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节,把人们带进迷人的元宵之夜.诗曰牶“有灯无月不误人,有月无灯不算春.春到人间人似玉,灯烧月下月似银.满街珠翠游春女,沸地笙歌赛社神.不展芳樽开口笑,如何消得此良辰.”
清代元宵热闹的场面除各种花灯外,还有舞火把、火球、火雨等.阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑,归德门明列彩屏,市火蛮宾余物力,长年羊德复仙灵.月能彻夜春光满,人似探花马未停；是说瀛洲双客到,书窗更有万灯青.”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗牶“花间蜂蝶趁喜狂,宝马香车夜正长.十二楼前灯似火,四平街外月如霜.”更是生动、精彩别致.
充满诗情和浪漫色彩的元宵节,往往与爱情连在一起.历代诗词中,就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情.北宋欧阳修词“今年元夜时,月与灯依旧；不见去年人,泪满春衫袖.”抒写了对情人的思念之苦.