故士有画地为牢,其势不可入,削木为吏,其议不可对,定计于鲜也《报任安书》里一句话,到底怎么译?好像讲不通.

故士有画地为牢,其势不可入,削木为吏,其议不可对,定计于鲜也《报任安书》里一句话,到底怎么译?好像讲不通. 《报任安书》中“故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对”中“势”和“议”分别是什么意思?谢谢 画地为牢,势不可入；削木为吏,议不可对 此何难之有?特上弗以为政、士不可以为行故也.比期年,朝有黧黑之色.是其故何也?君说之,故臣能为...此何难之有?特上弗以为政、士不可以为行故也.比期年,朝有黧黑之色.是其故何也?君说之, 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外,入乎其内,故能写之.出乎其外,故能观之,入乎其内,故有生气.出乎其外,故有高致.的意思是什么? 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故有生气；出乎其外,故有高致,体现了什么哲学道 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故能写之.出乎其外,故能观之.入乎其内,故有生请翻译成白话文,休要长篇大论,希望言简意亥.入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致 一道政治选择题（哲学）诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外,入乎其内,故能写之.出乎其外,故能观之,入乎其内,故有生气.出乎其外,故有高致.上述语句蕴含的唯物辩证法道理有①坚持 议论文求立意.诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故能写之.出乎其外,故能观之.入乎其内,故有生气.出乎其外,故有高致.以上是王国维《人间词话》中的一则文字,论述了诗人 英语翻译人间词话中的一段要现代文翻译诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故能写之；出乎其外,故能改之.入乎其内,故有生气；出乎其外,故有高致.翻译成现代汉语,不是英 “诗人对宇宙人生,须入乎其内,有须入乎其外,入乎其内故能写之,出乎其外故能观之,入乎其内故有生气,其外故有高致.”这是在讲什么啊?该起个什么题目来写作文啊? 殚其地之(出) 出的意思 竭其庐之入 入的意思 退而甘食其土之有 有的意思 故为之说 说的意思 劝人不可指其过,须先美其长.人喜则语言易入,怒则语言难入.的意思 《老子道德经》第十五章古之善为道者微妙玄通深不可识夫唯不可识故强为之容豫兮若冬涉川犹兮若畏四邻俨兮其若客涣兮其若凌释敦兮其若朴旷兮其若谷混兮其若浊澹兮其若海□兮若无止 诸葛亮：“善将者,其刚不可折,其柔不可卷,故以弱制强,以柔制刚.” 老子：天下莫柔弱于水,而攻坚强者 故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之,无恃其不攻,恃吾有所不可攻也在现在有何意义? “故用兵之法,无持其不来,持吾有以待也;无持其不攻,持吾有所不可攻也”在今天有何指导思想大学军事理论教程 故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之,无恃其不攻,恃吾有所不可攻体现了孙子的什么思想,应该是孙子的一句