鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂；老舍笔下的骆驼祥子……选择其中的一个写一写你的感受.
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鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂；老舍笔下的骆驼祥子……选择其中的一个写一写你的感受.
鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂；老舍笔下的骆驼祥子……选择其中的一个写一写你的感受.
一个充满欢笑的悲剧 ------孔乙己读后感
穿着破旧长衫的高大体型,青白的面色,深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子,这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了,一口的之乎者也和爱面子就是它的特点,这种人物,是不值一看乃至一提的,但在别人提起他的时候,却总能记起他,让人感觉那是一种微妙的存在,不用特别去记住它,也不用刻意去忘记它.
但是,孔乙己就是孔乙己,不会把他和别的长衫文人混为一谈,个性鲜明,喜欢在别人面前显摆自己,好吃懒做,死要面子,这似乎也跟别的文人没什么两样,但却似乎没有其他文人如此高傲.说是平易近人,也有那么点差距.总之,这是一个很特殊的人.
就是这样的一个孔乙己啊,衬托出来了那个时代的悲凉.那个时代人的冷漠让我感到震惊,无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写,就连孩童都如此的自私,而人们关心着的是自己的腰包,从不会关心到别人,就像老板想起了孔乙己,也只是因为那十九文钱罢了.
不过,这也不怪他们罢,那些领导,可曾有一个关心过民众?或是没有空,正在忙着往腰包里塞钱,或是根本不愿意去管了.试问,在这样的领导下的人民,又怎能关心到别人呢?
现代呢,好像的确是有人关心到别人了,但是,却有一些人比以前更加恶劣.比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是,似乎是有人要反省一下科技带来的是,是利还是必,科技该不该发展,文人该不该诞生,我不希望“孔乙己”越来越多,更不希望漠视人情的人越来越多,还不希望长衫文人越来越多.但是,可能吗?
第一次读鲁迅先生的《孔乙己》是在几年前,那时对于这篇文章的理解是一片空白.现今,再次品读《孔乙己》,似乎看出了些许门道. 孔乙己的“善” 孔乙己是一个善良的人,这一点我不想否认.古语有之曰：“人之初,性本善.”这世上本就少有万恶之人.孔乙己的“善”是在我仔细读了三遍后才看出来的,这或许是因为我一直把孔乙己定格在某一位置上.从他把茴香豆分给孩子们吃以及他从不拖欠酒钱,在这里,孔乙己的“善”表露无遗,一个善良的老头跃然纸上. 孔乙己的“恶”这里,并非说孔乙己是一个无恶不为的坏人,而是指令人厌恶,憎恨之初,这可谓是比比皆是.他的生活已然到了穷途末路的地步,可他依然放不下读书人的架子,若他在学问上有所成就便罢,可他是于此一事无成呀!因他一直以读书人自居,所以他在短衣帮面前炫耀,岂料他这更是降低了自己.他读书不得进学,有不会营生,却还狡辩道：“窃书不算偷.窃书!.读书人的事,能酸偷吗?”读书人,读书人,又是读书人,我似乎觉得孔乙己简直玷污了“读书人”这一光荣的称号.读书是为了学到知识、修身、养性、齐家、治国、平天下的,读书应该是会给人们创造幸福的.而这一切到了孔乙己身上,便被曲解得一团糟.“读书人”被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本,而学的知识更是被孔乙己用来做掩饰的借口.这让我不得不问一句：“读书人对孔乙己来说,意义何在,到底给他带来了什么?”可悲,可笑,正是因为孔乙己读过几年书,他变得越发不能正确认识自己,认识社会,认识已定的事实.生活、未来对于孔乙己来说是一片模糊,他一直生活在自欺欺人当中,他或许认为他是在尽一切保护他仅存的尊严,可恰恰是因为这些让他丧失了一切.他的行为让人厌恶,让人觉得可笑,这正是他“恶”的根源. 后记 对于处于现代社会的我们来说,真得很难理解孔乙己这个人物,只觉得他真的是不可理喻.孔乙己到底在想什么,我猜可能谁也想不透.我时常回想问道：“孔乙己,如果你还有一次重新活过的机会,你会怎样面对你的人生,会做出怎样的选择?”或许,没有人能回答我.