求助写一段话 通过动作、神态等描写反映心理求写一段话:通过动作、神态、语言等描写来反映一个人的心理(如恐惧、自卑、愤怒等),不少于200字.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/08 03:42:56

求助写一段话 通过动作、神态等描写反映心理求写一段话:通过动作、神态、语言等描写来反映一个人的心理(如恐惧、自卑、愤怒等),不少于200字.
求助写一段话 通过动作、神态等描写反映心理
求写一段话:通过动作、神态、语言等描写来反映一个人的心理(如恐惧、自卑、愤怒等),不少于200字.

求助写一段话 通过动作、神态等描写反映心理求写一段话:通过动作、神态、语言等描写来反映一个人的心理(如恐惧、自卑、愤怒等),不少于200字.
内容简介:《水浒传》的艺术要放到中国古典小说的历史发展过程中才能看得清楚.
第一个问题是人物描写.这是小说创作的中心问题,情节再吸引人,如果人物没有血肉,没有生命,就不是好的小说.塑造英雄群像,人物的理想化,传奇色彩等,这些和《三国演义》是相同的.其一,是人物性格的多侧面和具有比较复杂的内涵.《三国演义》的人物比较平面,除个别的人物如曹操,具有看似矛盾的较复杂的性格内容外,其他人物的性格内容都比较简单和单一,而《水浒传》的人物就要复杂得多,最突出的是写英雄人物而不避讳写他们的缺点,而写缺点却又并不影响将他们塑造成高大的英雄形象,相反却显得更加真实,更加血肉丰满.如林冲、武松等人都是如此.
其二、与此相联系的是,《水浒传》人物的思想性格不仅具有理想化、带有传奇色彩的一面,更有贴近生活、具有普通的平凡人品格的另一面.因此《水浒传》的英雄人物不是神而是人,读者感到亲切,容易接受.这是《水浒传》的现实主义艺术走向成熟的一个重要标志.
其三、《三国演义》人物的性格定型化,看不出同生活环境的联系,性格没有发展变化,而《水浒传》的人物性格却同人物的出身、遭遇、具体的生活环境等有着密切的联系,因而能随着生活遭遇的变化而发展变化.这一点林冲性格的转变表现得非常突出.
第二个问题谈谈细节描写.细节是生活的血肉,也是小说艺术的血肉.《三国演义》中也有细节描写,但比较少,比较简单,也缺乏丰富的内容,而《水浒传》的细节描写则要丰富、细腻得多,而且能充分表现人物的思想性格.拟通过《水浒传》中两个人们熟知的精彩片断《武松打虎》和《林教头风雪山神庙》来进行具体的分析.
(全文)
朋友们,大家好.欢迎来到文学馆.说到《水浒传》艺术上的成功,就离不开要谈《水浒传》的人物塑造、离不开说一百单八将,这组人物群像都或多或少地给读者留下了深刻的印象,其中有的人物特别富有人性的姿彩和人性的光华,像林冲、武松,我们一提到“林教头风雪山神庙”,活托托的一个林冲形象便如在目前.今天呢,我为大家请来了北京大学中文系的周先慎教授,请他为我们讲——从林冲谈《水浒传》的人物描写,大家欢迎.
大家知道,小说艺术创造的中心是人物形象.这个小说有情节、有构思,但是你的情节再生动、再曲折、再吸引人,但是你的人物写得不好,没有血肉,苍白干瘪,那么这个作品是不能算成功的.我们古代的几部小说名著,都是栩栩如生地刻画了人物形象.像《三国演义》、《水浒传》里边那些主要人物都是家喻户晓,长期活在广大人民群众心目当中.所以这个人物形象的成功是小说艺术成功的关键.那么中国古典小说现实主义艺术,就是怎么样反映这个现实生活,怎么样把生活反映得更加真实、更加能够为读者所理解、所接受.那么中国古典小说的现实主义艺术,有一个发展和成熟的过程.这个发展、成熟的过程,也跟人物形象的塑造分不开.所以我想先谈第一点,以林冲为例,谈《水浒传》在人物塑造上的现实主义艺术.它的特点就是从生活出发,从生活里边来.人物有什么性格特点,这个特点后来有什么变化,都是从生活里边来的,都有他的出身、生活遭遇,他生活的具体环境,有根有据,所以就令人信服.
大家看了《水浒传》以后,林冲有一个突出的性格特点,是什么?能忍,忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗.一出场,这个大家要注意,要充分地理想化的话,那么一开始,写一个正面的英雄人物,一开始就要写他的优点.但是《水浒传》不一样,《水浒传》人物出场,林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄,了不起,作者是热烈地歌颂他的.可是一出场就写他的弱点,写他性格里边的弱点,不好的一面,就是能忍.
你想想看,一个八十万禁军教头的军官妻子,在光天化日之下,妻子被人家调戏,奇耻大辱,不能忍受的.所以他非常气愤地去了以后,他把这个人、把调戏他妻子的人肩胛扳过来.这个地方有一句描写非常精彩,怎么写的呢?就是“当时林冲扳将过来,扳着他的肩胛,却认得是本官高衙内,先自手软了”.“先自手软了”这五个字非常值得注意,这不是简单的、一般人物的动作神态的描写,而是一下子挖掘到人的内心世界.所以小说写林冲怒气未消,知道以后,扳过来,先自手软了.但是“怒气未消,一双眼睁着瞅那高衙内”.但是敢怒而不敢言,敢怒而不敢打,他忍下了这口气.这个小说写得非常好,因为刚刚认识鲁智深,大家好武,而且讲义气,新认识的结义兄弟.鲁智深就带着一帮泼皮来帮他打,结果鲁智深来了以后,他把高衙内放走了.
但是鲁智深就不买账,鲁智深怎么说呢?有一段话是响当当的,跟林冲形成鲜明的对比.他说“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚”,我不怕.他说“俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖去了.”你看,一个是忍辱怕事;一个是疾恶如仇.一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗;一个是看见自己的朋友受压迫,就不能忍受,这两个人的性格形成鲜明的对比.另外《水浒传》不只是写人物的性格特点,有生活的依据,而且能够随着生活矛盾的发展,他的性格要产生变化.《水浒传》写林冲的性格转变,写得非常出色,有根有据.他为什么要变化?什么时候变化?都是从生活出发,这是《水浒传》的现实主义.
林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗,这么一个转变过程.所谓上山就是造反的意思,就是反叛统治阶级,就是敢于起来抗争.林冲上山是走了一个非常艰苦的道路.《水浒传》写人物,我在这儿提一句,大家注意,不同的英雄有不同的性格,上山走的是不同的道路.这个不同的道路是跟他性格有关系的,这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的,这个写得非常好的.你看李逵上山是最痛快的,宋江是最曲折的,我就不细说了,大家去看,很曲折.鲁智深是最爽朗的,爽朗跟痛快不完全一样;李逵是最痛快,鲁智深是非常爽朗,一点都没有瞻前顾后,凄凄惨惨切切,那种情景一点没有,非常爽朗、见义勇为、路见不平拔刀相助,主动地向统治阶级出击.军官当不成就当和尚,和尚当不成就上山,非常爽朗.但是林冲走的道路是非常艰苦,林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路.作者写林冲的转变,它是有很多伏笔,大家不要忽略了.譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟,但是后来陆谦害他了,那么他就曾经跟陆谦讲过,他说“贤弟不知,男子汉空有一身本事,不遇明主,屈沉在小人之下,受这般腌臜的气”.也就说,就是他在统治阶级的压迫之下,满腔不平之气.这个满腔不平之气,就是林冲能够一步一步向前迈进,最后实现了思想转变,造反上山的基础.所以你看小说写得很好,他虽然是一个八十万禁军教头,是个中级军官,但是他一出场就是被压迫的.所以虽然是统治阶级里边的人物,但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处,这是他能够转变的一个基础.林冲能忍,宽容了压迫他、侮辱他的人,但是他的对手可没有放过他.一计不成,又生一计.所以他非常不满的胸中,有一腔不平之气的那个对立面、那个社会的黑暗势力、罪恶势力,不断地向他紧逼而来.
所以接着就写他想苟安,忍.想苟安也不能苟安,想忍也忍不下去.所以小说接着就写高衙内又收买了陆谦,就是林冲的结义兄弟,让陆谦把林冲的妻子骗到他的家,骗到陆谦的家里面楼上,要想强暴,想侮辱.这个时候他也不加追究,只是气愤地把陆谦的家里砸了个粉碎.因为在陆谦的家里,把陆谦的家砸一个粉碎.这时候有一段描写,小说有一段描写也是值得注意的.就写“林冲拿了一把解腕尖刀”,大家注意这个解腕尖刀很有文章的, “径直奔到樊楼,前去找陆虞侯”.找陆谦去了,他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内,而是去找陆谦.注意这个地方,写得非常准确、非常精彩.也就说,林冲已经开始反抗了,但是他反抗的程度和范围有限.你应该找高衙内,对不对?你怎么去找陆谦?这里边有两个意思我觉得大家要体会.第一个意思,还是怕高衙内,吃着他的请受,不敢惹他.前面说了,权且饶他这一次.这是第二次了,他又忍让了,这是第一个意思.第二个意思,这就是写林冲重义.通过这个情节,还有弦外之音,还有潜台词,就是说陆谦是我的结义兄弟,背信弃义,不讲义气的人林冲是最痛恨的.注意,讲义气是林冲性格当中非常美好的东西,很宝贵的东西.这是他以后能够转变,而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素.那么到了以后,他发配沧州以后,作者又一次点示我们林冲好义.就是什么呢,大家读过很熟悉的“风雪山神庙”.他到了沧州以后,正好有一个卖酒的李小二,李小二称林冲是“恩人”,而且报告他陆谦、高俅他们、高衙内派陆谦到沧州杀害他.那么李小二为什么要跟他报告呢,因为这个很冒险的、冒生命危险的,就是因为过去林冲救过他,他吃了官司以后,他帮助了他,而且给了他钱,所以他称林冲是恩人.那么这就写出了林冲的克己好义、乐于助人的这种侠义心肠、讲义气.所以后边是明点,前面有暗点,这都是写林冲思想性格转变的依据.
所以作者就是通过这么一个情节,通过林冲妻子被花花太岁高衙内看得长得漂亮,去加以调戏,这样一个情节,写出了林冲的性格.既写出了林冲的性格,又揭露了封建社会的黑暗和罪恶,统治阶级的黑暗和罪恶.这样也就揭示出来梁山起义事业为什么会逐渐发展壮大,很多人都要投奔梁山,梁山事业壮大,就是因为逼上梁山.逼上梁山在林冲的身上体现得最鲜明、最突出,走投无路了,然后才上山.但是,林冲到这个时候发配沧州以后,还是能忍,还是忍辱负重.你看小说写得非常精彩,他临走之前写了一封休书.这纸休书我觉得有两方面的内容,一方面写出林冲的善良,他替妻子考虑得很周到;另一方面也写出他能忍的性格,也天真幼稚.你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了?照样来.所以这些地方,一方面写出他的善良,引起读者对他的同情,这样的话,读者就对于罪恶势力更加憎恨.
你看我们读到“野猪林”,就记得这个情节.一路上押监他的是董超、薛霸,两个差人,一路上对他真是非常地厉害,虐待他.水也很烫的,用烫水让他洗脚,烫得非常厉害.后来走到什么地方呢?走到野猪林,就是笼罩着烟雾的野猪林,这时候受到高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方.到这个时候了,一点都没想到可能要杀他,你要捆就捆吧.所以你想,换成另外的人,像鲁智深也好、李逵也好,在这种情景下绝不会这样说.所以《水浒传》写人物在特定情景之下,不同的人物会说不同的话,这个很多的.比如说武松打虎,打虎之前在酒店里面喝酒,喝了很多酒.店老板叫他不要上山,因为山上有老虎,这儿有政府的文告,他不信.他说你是开黑店的,想我留在这儿晚上害我,他走了.而且说就是有虎,老子也不怕,豪言壮语.但是快上山的时候,小说写得很准确,看见印信榜文,他在路上看见两次公告,一次只有白纸,没有盖章的.第二次看见印信榜文,这个小说写得很准确,就是政府盖了官印的,这个是真的,这个时候就写武松他有思想斗争.武松是非常好面子的,在生死关头宁可冒着生命危险上山,但是这个面子还是要要的.大家想想,如果是李逵和鲁智深,那就痛快得多,不怕就上去,要怕就回去,没有那么多讲究.所以《水浒传》写人物在特定情景之下,特定的人物性格他会说什么话,不能换的,是性格化的.
然后这个时候,一路保护他的鲁智深到了野猪林,就要跳出来,跳出来以后,想把杀害他的两个人干掉.你看这个时候,林冲又出来跟他说好话.林冲的这个能忍的性格我们读者都不能忍,对他这种性格不能忍,把你迫害成这样,马上就要把你杀掉了,你还替他们说好话,这种能忍的性格,真是无以复加,简直叫我们读《水浒传》的人都不能忍.但是现在他忍了,不断地写他这种能忍的性格,同时也揭示他善良的一面.一直后来到草料场,让他到草料场,也是个阴谋诡计,放火烧死他,他不知道.他以为给他一个好的差事,到那儿去过得比较安稳.结果去了以后,最后火烧草料场,他在山神庙里面听见陆谦他们三个人,亲耳听见,说要把林冲的骨头,烧死了以后,把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏.这个时候是满腔怒火一下子爆发出来,打开山神庙的门出去把几个人杀了,然后造反上山,由此就实现了彻底地转变.
你看林冲转变以后,从“火并王伦”开始,到以后,以后反对招安也是很坚决的,判若两人.但是这种性格的巨大转变,是一步一步写出来的,有生活的依据,令人信服,这才是有血有肉的英雄.
第二点,我想讲一讲《水浒传》的细节描写.细节可以说是生活的血肉,我们在生活里边,并不是每天都是那种惊天动地的大事件,总是普普通通,平凡的生活琐事比较多.所以细节是生活的血肉,也是小说艺术的血肉.所以在某种意义上可以说,离开了细节描写,就没有小说的艺术.“风雪山神庙”大家都非常熟悉的,中学里面就学了.那个戏真是非常细腻.让他管那个草料场,我刚才讲了,他以为是好差事,实际上是一场阴谋,放在那儿去准备烧死他.他去了以后是一个什么情况呢?外边下着大雪,进屋以后,他就拿起柴炭点火,生起焰火来.但是这个草棚已经坏了,风都可以刮进来,很冷,所以当时写林冲怎么想呢?怎么过冬呢?他就想等到天暖和以后,待雪停了以后,到城里边去要唤一个泥水匠来,把它修好.这是什么意思啊?这是想在这个地方好好过日子,对不对,不是凑合,想等雪停了以后,把这个草棚修好.然后就写他烤了一会儿火,烤了一会儿火以后还是冷,就想到前面那个老军指示他五里之外有一个卖酒的地方,可以去买酒喝.他因为太冷,就想到那儿去买酒.走以前,你看写这个林冲性格非常精细.把这个火炭盖了,“取毡笠子戴上,拿了钥匙,信步投东”.注意他锁门,前后两次写他锁门,这个门有什么好锁的,里面什么东西都没有,而且都破了,他还锁,林冲这个人很谨慎.然后在半路上经过一个古庙,就是山神庙,他还怎么呢?还进去顶礼膜拜,求这个神来保佑他,保佑什么呢?就是安安稳稳地过日子,都走到这步田地,简直是走投无路了,他还是这种心思、打算.然后喝完酒以后,又买了一葫芦酒,包了两块牛肉,迎着风又回到草料场.结果一看雪下得越来越大,把草厅压倒了.他这个时候想,怎么办呢?就把这个花枪,注意这个花枪,花枪、葫芦放在雪地里边,生怕那个火没有灭,伸着手从破败的墙壁伸进去摸一摸,摸到雪水已经把火完全浸灭了,他才放心.然后抱着一床破棉絮,挑着他的那只枪,挑着他的酒葫芦,然后到山神庙去.这个金圣叹读《水浒传》我劝大家好好去看看,他有的批语很精彩的,他这个地方读得很细.他就批了一句,他说:“只拿一条破絮被,说明过一夜,第二天还要回来.”他读得很细,那就是说什么呢?就是今天晚上暂时过不下去了,我到山神庙躲一个晚上,我还得回来.就是在这种情况下,还是能够忍受,还是要想平平安安地在这个地方过日子.
所以通过“风雪山神庙”,一系列的非常细腻的细节描写,揭示了林冲的内心世界.好端端的一个八十万禁军教头、一个美好的、幸福的家庭,被高俅、高衙内迫害到这种凄凄惨惨的地步,还没有想到要反抗,还要想到安安生生地过日子.你们看,作者是到无以复加之处还要加一笔.一直到草料场火起了,他听到火起的声音,想起来了.一般的人,人之常情,想到这个情况,我是看草料场的,现在草料场火起了,赶快逃跑啊,对不对?他不,他首先想到的是赶快去救火,你说林冲忍受到什么程度,善良到什么程度,他想到要去救火.我刚才讲了,亲耳听到门外陆谦他们说,这次把林冲烧死了,我要拣他的骨头去请赏.这一下子,怒气爆发出来了,打开门出去报仇,这才最后进行了转变.
所以这个细节描写,“风雪山神庙”一系列的细节,描写他的动作、他的心思、他的整个发展过程,都写得非常细.下边就是写林冲最后打开庙门出来杀人了,林冲出来以后先是举手一枪,先把那个差役杀死.作者在这个地方写林冲杀陆谦写得很细的,比那两个人要细.这就说明他不是为写杀人而写杀人,而是通过杀人写林冲思想性格的转变,写他走上革命的道路.所以他满腔怒火、满腔的怨愤、满腔的仇恨,一下子爆发出来,是要痛痛快地报仇.所以他对付这两个人以后,就来对付陆谦.他就大声地喝道,“好贼,你待哪里去”,往哪儿跑,“批胸只一提,就把他提起来,然后丢翻在雪地上”.这个时候小说写林冲杀陆谦写得很有讲究.他这个时候不要花枪了,他把枪拿来插在雪地上,“脚踏陆谦的胸口上”,踩在他的胸口上,然后从身边取出一口刀来.我前边讲,你们要注意这个解腕尖刀,这个时候取出来解腕尖刀在陆谦的脸上割着,先不杀他.然后发表了一篇革命的宣言.
所以作者写林冲杀人,不是一般的杀人,是写他革命造反的革命性和正义性,他杀人杀得堂堂正正,光明磊落,写出一个英雄人物.所以这里写林冲杀人写得是很有讲究的.有这么几点:第一,他能分清主次,主要敌人是陆谦,我先不对付你,我先把两个次要的解决了,然后集中力量来收拾主要的仇人陆谦,这是一点,能分清主次;第二,不是不明不白地就把对方杀死,而是先问罪谴责.刚才我讲的,杀得光明磊落、理直气壮,革命宣言,我为什么要杀你?你太坏了,背信弃义;第三点,就是写他杀三个人的杀法是不一样的,用的武器不一样,杀法也不一样,详略也不一样.所以总体来说,林冲杀人杀得有身份.什么叫有身份?八十万禁军教头,武艺高强,有斗争的经验.有性格,他很精细,很讲究策略.有思想,那就是为正义而杀人,不是不明不白,随随便便地去杀人.有思想,有章法,就像我们写文章一样,主次、详略都要搞清楚.哪个为主,哪个为次,哪个详、哪个略,先杀谁、后杀谁,很有章法.
大家想想看,如果换成李逵报仇,是一种什么杀法?显然是另外一个样子.所以《水浒传》写人物完全是性格化的,写得非常好.《水浒传》对一些小的物件的处理,也是非常精细的,很值得我们注意.前面我提到挑酒葫芦的花枪,不断地写,不是随便的.不断地写他用花枪挑着酒葫芦,几次写到.这个地方你要注意了,我们读得不细的话,就以为那个花枪是挑酒葫芦的,实际上不是,实际上报仇要杀人的.还有就是李小二报告林冲说陆谦他们追到沧州来了,可能要害你.林冲是专门买了一把解腕尖刀.到了最后报仇的时候,一只脚踏在陆谦的胸口上的时候,这个时候从身上拿出解腕尖刀来了.特意为你准备的,此时不用更待何时,对不对?所以俄国的大作家契诃夫讲剧本创作的时候,他有一句话,他说,你如果在第一幕里边,写墙上挂着一把枪的话,那么你在后边一定要放枪,要不你这把枪就不必挂在这儿.所以我说前面写的挑酒葫芦的花枪,还有那把解腕尖刀,都是墙上挂着的“一把枪”,后边就派上用场了.所以我们读《水浒传》要读得很细,作者有艺术匠心的地方,不要马马虎虎读过去,今天就讲到这个地方,谢谢.