佛法的四谛到底是什么意思,相互之间又是什么关系?
佛法的四谛到底是什么意思,相互之间又是什么关系?
佛法的四谛到底是什么意思,相互之间又是什么关系?
佛法的四谛到底是什么意思,相互之间又是什么关系?
四圣谛：苦,苦集,苦灭,灭苦之道.
圣谛：巴利语ariyasacca, 即圣者的真谛.圣,意为神圣的,尊贵的,圣者.谛,意为真谛,真理,真实.这四圣谛之所以被称为“圣谛”,《清净道论》中以五义解释说：1. 因为是佛陀等圣者所通达,所以称为“圣谛”.2. 又因是圣者的真谛,故为“圣谛”.如《相应部》中说:“诸比库,在有诸天、魔、梵的世间中,有沙门、婆罗门、天与人的人界,如来是圣者,所以称为‘圣谛’.”该经义注说:“由于这些属于圣者所有的,已被圣者、如来所通达、所宣说,因此以圣者的真谛故,为‘圣谛’的意思.”3. 因正觉了这些而成就圣位,故称为“圣谛”.如说:“诸比库,如实正觉了此四圣谛故,如来称为‘阿拉汉、全自觉者’.”4.又因诸圣者皆是真实故为“圣谛”；诸圣者即是如实、不违如、不异如的意思.如说:“诸比库,此四圣谛为如、不违如、不异如,所以称为‘圣谛’.”圣谛有四种,称为四圣谛1.苦圣谛；2.苦集圣谛；3.苦灭圣谛；4.导至苦灭之道圣谛；四圣谛是佛陀教法的根本,任何的善法皆为四圣谛所包摄.
苦圣谛：简称苦谛.即揭示生命本质的真理.苦,巴利语dukkha,由du(下劣的)+kha(空无的)构成.《清净道论》解释说:“此第一谛下劣,是许多祸害的依处；空无,并没有愚人们所遍计的恒常、净、乐、我之性.因为下劣故,空无故,称为‘苦’.”在《大念处经》中说:“诸比库,何谓苦圣谛?生是苦,老是苦,死是苦,愁、悲、苦、忧、恼是苦,怨憎会是苦,爱别离是苦,所求不得是苦.简而言之：五取蕴即苦.”根据《分别论》,苦圣谛是除了渴爱(属于贪心所)之外的烦恼、不善法、三善根有漏法、有漏善法、有漏善不善法的果报、既非善不善和果报的唯作法,及一切色法(81世间心,51心所,28色).
苦集圣谛：简称集谛.即揭示苦生起的原因之圣谛.集,巴利语samudaya,由saü(集合)+u(生起)+aya (原因)构成.《清净道论》解释说:“此第二谛以有其余诸缘的集合作为苦生起的原因,这样的集合作为生起苦的原因,称为‘苦之集’”.在经教中,苦集圣谛通常指渴爱.如《大念处经》中说:“诸比库,何谓苦集圣谛?此爱是再有,与喜、贪俱,于处处而喜乐,这就是：欲爱、有爱、无有爱.”根据《分别论》,苦之因除了渴爱之外,还可以指一切烦恼、一切不善法、三善根有漏法和一切有漏善法.
苦灭圣谛：简称灭谛.即关于苦的灭尽、渴爱止息的圣谛.灭,巴利语nirodha,由ni(没有)+rodha(流浪,旅行)构成.《清净道论》解释说:“因为在此并没有被称为轮回流浪的苦的征途,一切之趣已空故；或已证得灭时,那里便没有被称为轮回流浪的苦的征途；也因与之相反故,称为苦之灭.或作为苦的不生、灭尽之缘故,为苦之灭.”在《大念处经》中说:“诸比库,何谓苦灭圣谛?即是那种爱的无余离贪、灭、舍弃、舍离、解脱、无执着.”
导至苦灭之道圣谛：简称道谛.即能够达到灭苦的途径、方法的圣谛.《清净道论》解释说:“第四谛因为以彼苦之灭为目标、朝向它而前进故；是到达苦之灭的行道故,所以称为‘导至苦灭之道’.”在《大念处经》中说:“诸比库,何谓导至苦灭之道圣谛?此即八支圣道,这就是：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定.”