为什么在马克思之前,唯物主义和辩证法是分离的?为什么说,因为马克思正确认识了实践这一概念——包括实践的客观实在性、主观能动性和社会历史性——才使得唯物主义和辩证法得以结合?
为什么在马克思之前,唯物主义和辩证法是分离的?为什么说,因为马克思正确认识了实践这一概念——包括实践的客观实在性、主观能动性和社会历史性——才使得唯物主义和辩证法得以结合?
为什么在马克思之前,唯物主义和辩证法是分离的?为什么说,因为马克思正确认识了实践这一概念——包括实践的客观实在性、主观能动性和社会历史性——才使得唯物主义和辩证法得以结合?
回答者:我极其生气了 - 江湖少侠 六级 的留言
你在回答中提到“辩证法只能表现为思维中的矛盾、对立、发展,必然是唯心主义的”,我想问的就是为什么在马克思之前,辩证法被认为必然是唯心的?
其他诸位的回答在教科书中都可见,但都没有解释为什么唯物主义和辩证法先前是分离的。也没有能够解释为什么“实践”这个概念的提出有利于辩证法与唯物主义的统一。
为什么在马克思之前,唯物主义和辩证法是分离的?为什么说,因为马克思正确认识了实践这一概念——包括实践的客观实在性、主观能动性和社会历史性——才使得唯物主义和辩证法得以结合?
一,最早的哲学是朴素唯物主义,这种朴素唯物主义,源于对自然的经验性认识,对于这种经验来说,自然处于一种永恒不变的状态中,人类社会也是稳定的,所以,在这种基础上的唯物主义,必然是排斥变化的观点的.
二,随着人类认识的深化,人类开始注意到规律的存在,注意到矛盾,注意到变化和发展,但如前所述,这种认识与人们对自然的直观认识不一致,必然的,辩证法只能表现为思维中的矛盾、对立、发展,必然是唯心主义的.
之所以,辩证法表现为思维上的展开,在于当时的自然科学还不发达,当人们已经察觉到事物的辩证发展过程,这种过程为自然科学所不能解释,就必然视作神或绝对精神的产物,也就是说,心灵的产物.辩证的过程只能在思维中得到验证,而不能由自然世界来验证.历史的发展,人类社会的变化也可以验证辩证发展,但历史在当时,被视作英雄的产物、神的意志.那么,就不能不导致唯心主义了.
三、随着自然科技的发展,人们对自然认识的深入,使人们重新回到唯物主义的立场上来,可惜这种认识却并不全面,例如,他们竟认为原子和分子就是世界最基本的构成,同时又信奉绝对永恒的规律,否定矛盾和变化,所以是机械的唯物主义.
四,直到对自然的认识进一步深入,人们开始注意到自认本身就是充满矛盾的、不断发展的、才能出现辩证法和唯物主义的结合.
唯物主义是承认世界的物质性,辩证法是指用联系的全面的发展的眼光看问题。在马之前有机械唯物主义和辩证唯心主义。机械唯物非常死板的用物理学的观点解释哲学基本问题,而辩证唯心虽然全面但是它的根基却没有科学的证明,他相信神或者人的理念。只有马克思把辩证法和唯物主义结合起来,并且还坚持用这种观点用到了历史分析里面。
可以说,马克思坚持了康德的纯粹理性批判精神,很好的吸取了前人是精华。哲学的时代性就是...
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唯物主义是承认世界的物质性,辩证法是指用联系的全面的发展的眼光看问题。在马之前有机械唯物主义和辩证唯心主义。机械唯物非常死板的用物理学的观点解释哲学基本问题,而辩证唯心虽然全面但是它的根基却没有科学的证明,他相信神或者人的理念。只有马克思把辩证法和唯物主义结合起来,并且还坚持用这种观点用到了历史分析里面。
可以说,马克思坚持了康德的纯粹理性批判精神,很好的吸取了前人是精华。哲学的时代性就是这样,不是马克思就会是另外一个人将这种总结出来。
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从马克思主义学说角度来讲,他继承了前人的量的积累,完成了质的飞跃
什么学说总要有个创始人不是?
于是
在马克思之前,唯物主义和辩证法是分离的
可以这么说,马克思继承了黑格尔(辩证唯心)的辩证法思想和费尔巴哈(唯物但不辨证)开创了辩证唯物主义