和氏璧,卞和献给楚王之后,又有怎样的故事?现在是不是放在哪个博物馆?《三国演义》第六回有一段傍有军士指曰:“殿南有五色毫光起于井中,”坚唤军士点起火把,下井打捞.捞起一妇人尸首

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/08 02:59:48

和氏璧,卞和献给楚王之后,又有怎样的故事?现在是不是放在哪个博物馆?《三国演义》第六回有一段傍有军士指曰:“殿南有五色毫光起于井中,”坚唤军士点起火把,下井打捞.捞起一妇人尸首
和氏璧,卞和献给楚王之后,又有怎样的故事?现在是不是放在哪个博物馆?
《三国演义》第六回有一段
傍有军士指曰:“殿南有五色毫光起于井中,”坚唤军士点起火把,下井打捞.捞起一
妇人尸首,虽然日久,其尸不烂:宫样装束,项下带一锦囊.取开看时,内有朱红小匣,用金锁锁着.启视之,乃一玉玺:方圆四寸,上镌五龙交纽;傍缺一角,以黄金镶之;上有篆文八字云:“受命于天,既寿永昌.”坚得玺,乃问程普.普曰:“此传国玺也.此玉是昔日卞和于荆山之下,见凤凰栖于石上,载而进之楚文王.解之,果得玉.秦二十六年,令良工琢为玺,李斯篆此八字于其上.二十八年,始皇巡狩至洞庭湖.风浪大作,舟将覆,急投玉玺于湖而止.至三十六年,始皇巡狩至华阴,有人持玺遮道,与从者曰:‘持此还祖龙.’言讫不见,此玺复归于秦.明年,始皇崩.后来子婴将玉玺献与汉高祖.后至王莽篡逆,孝元皇太后将玺打王寻、苏献,崩其一角,以金镶之.光武得此宝于宜阳,传位至今.近闻十常侍作乱,劫少帝出北邙,回宫失此宝.今天授主公,必有登九五之分.此处不可久留,宜速回江东,别图大事.”坚曰:“汝言正合吾意.明日便当托疾辞归.”商议已定,密谕军士勿得泄漏.

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但后来,和氏璧还是被秦国拥有,至于何时、如何被秦国拥有,史无记载.秦王政十年(公元前237年),李斯在上《谏逐客书》中提到:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝.”“随、和之宝”,即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物.很有可能,赵国是在不得已的情况下,畏惧秦国的强大,将和氏璧送给了秦国.
  从此以后,关于和氏璧的记载屡见不鲜,并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载.如西晋傅咸《玉赋》说:“当其潜光荆野,抱璞未理,众视之以为石、独见知于卞子.”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多.大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国,见疑古所闻.良宝终见弃,徒劳三献君”的诗句.
  汉
  据《史记》记载,秦王政九年,便制造了御玺,刘邦灭秦得天下后,子婴将御玺献给了刘邦,御玺成为“汉传国宝”.到汉末董卓之乱,御玺先后落入孙坚、袁术之手,再传魏、晋.五胡十六国时,一度流于诸强,后被南朝承袭.隋亡后,御玺被隋朝萧皇后带到突厥,直到唐太宗贞观四年(公元630年)御玺归唐.五代时,天下大乱,流传的御玺不知所终.在六朝以后的记载中,大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏璧改造而成的.
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  或者输入和氏璧百度一下就知道了.据我以前看过的书籍,好像到宋朝就消失了,没有下落了.

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