试分析从洛克的经验论发展到休谟的怀疑论的逻辑必然性?

试分析从洛克的经验论发展到休谟的怀疑论的逻辑必然性?
试分析从洛克的经验论发展到休谟的怀疑论的逻辑必然性?

试分析从洛克的经验论发展到休谟的怀疑论的逻辑必然性?
洛克的经验论他提出,有某人也许说：“假若认识在于观念之间的相符,那么热狂者和理智清醒的人就处在同一个等位上了.”他答道：在观念与事物相符方面并不如此.他于是转而议论一切单纯观念必定与事物相符,因为“我们已经说明了,心灵决不能给自己作出”任何单纯观念,这种观念全是“事物按自然方式作用于心灵上的产物”.
休谟把感觉具有外部原因这个假定抛弃,从而除掉了它；但是每当他一忘记自己的原则,连他也保留这个假定,这原是极常有的事.他的那条基本准则：“没有任何观念不具有前行印象”是从洛克接手过来的,可是这条准则只在我们认为印象具有外部原因的限度内才似乎有道理,因为“印象”一词本身就让人情不自禁地联想到外部原因.而如果休谟达到了某个程度的首尾一贯,这时候他就誖理得荒唐.