以‘聆听’为话题的作文

以‘聆听’为话题的作文
以‘聆听’为话题的作文

以‘聆听’为话题的作文
聆 听
在这个世界上我们常常聆听.
譬如在大自然中我们寻觅那“明月松间照,清泉石上流”的韵致,寻觅那“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的空灵,寻觅那“红树醉秋色,碧溪弹夜弦”的意境.聆听轻风喁喁低语,聆听松涛娓娓吟唱,聆听蛐蛐细细鸣叫,聆听山林中鸟儿欢啼.那脆灵灵的音符好似一颗亮露滴落,使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉.
虫鸣鸟语,溪泉琮王争 ,人也焕发了童贞,胸中的块垒随溪水逝去,工作的疲惫被溪水洗去,心灵的尘垢随溪水流去,身心如洒,愉悦清朗,潇洒通透.
聆听,涵养了你的性情,旷达了你的胸臆,给你智慧的灵光和启迪,你的思维也流转自若,鲜活水灵.聆听是一种怡情忘机的人生态度,充满着潇洒的生活意趣.有时候,我们失去了许多快乐,并不是无法引起快乐,而是缺少一颗平常心,缺少爽朗清静的心情,缺少毫无掩饰的童稚的天真.
有位睿者说：“当我们明心见性,达到内外如一、心物合一的境界,我们便能从任何细微的事物中获得智慧的启示.安静地看一瓢水,可以听到它演示的清净义,请汲来柔润自己的心田；细致地看一朵花,可以听见它宣说的庄严义,请掬来美化自己的生命.这就是奇妙的无情说法,万事万物,无时无地不在百般譬喻、殷勤示教,你听见了吗?”
心情浮躁的人不会聆听,利欲熏心的人不会聆听,心胸如豆的人不会聆听,老谋深算的人也不会聆听.他们过于浅薄,过于功利,过于狭隘,过于世故.他们缺少颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵、好奇的天真.他们所能听到的只是铜臭的撞击、生活的噪音.
在这个世界上我们需要聆听.
譬如聆听父母的忠告,聆听老师的教诲,聆听朋友的劝慰,聆听婴儿的啼哭,聆听妻子的关爱……
聆听是心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融汇；聆听是一种主动的生活姿态,一种亲切的对待,一种由衷的信赖,一种美妙的心境.
一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族.
狂妄自大的民族不喜欢聆听,只喜欢征服,他们的傲慢,遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听,只会沾沾自喜,他们坐井观天,妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听,只会浮在表面,他们浅尝辄止,缺乏深厚的内涵.
因此,学会聆听才不自满,才不孤独,才开眼界,才见学问；学会聆听才善于思考,富有创意,从容冷静,虚情若谷,这个民族才变得生机勃勃,充满魅力.
聆听音乐
精彩的音乐,会给我以奇妙的感觉,温暖的情怀.一瞬间砰然拨动我的心弦,我的心为精彩音乐而动.
——题记
轻轻的推开一扇窗,静静的啜饮一口茶.旋动电钮,我与窗外清风,腹中茶 香一道品味这精彩音乐.
听高山的巍峨,听流水的潺潺,七弦古琴的旋律使伯牙与子期成为人生的知音.寻寻觅觅惆惆怅怅的琴弦拨出一曲曲佳音妙曲,道出一段段故事旧情.
梁山伯与祝英台的动人一生也为这精彩音乐抹上了魅力与光彩.聆听着叫人情不自禁去追溯那段凄美的爱情,神往那段优婉的蝴蝶之舞,流连那倾注了太多思念的楼台……回环之余,《梁祝》成了不屈于封建礼教的最强音.
阿炳的一生因有了《二泉映月》而不再落寞,《二泉映月》的底蕴也因有了阿炳的执着而不再平凡.苍穹之下,太湖边上,一位盲人正抚琴独忧,用悲戚的琴声,控诉社会的黑暗,人心的冷漠,《二泉映月》让阿炳苍然神伤的眼睛迸发出坚毅与力量.
驻足民族音乐的殿堂,沉甸甸的心中仿佛释放出阳春白雪的典雅,黄钟大吕的雄浑……音乐换了一曲又一曲,精彩还在继续——
感受肖邦用独特的心灵,倾诉一腔爱国柔情；感受贝多芬那双神奇的手,谱写田园之曲,撞击命运之门；感受柴可夫斯基驾着俄罗斯马车,在静谧的湖畔驻足观赏天鹅起舞；感受舒伯特在流浪途中的菩提树下,留下一个孤独的身影……
巴赫的赋格曲,浪漫优雅,折射出遥远的巴洛克时代风貌,迸发出远古的文明底蕴；伯辽兹小夜曲,奔放洒脱,在古典中引入时尚,在时尚中引入不羁,在传统中引入个性；舒曼的小夜曲,恬静悠然,在无人打扰的夜晚,安抚你躁动的心灵,轻吻你伤感的脸颊,让心灵与自然融为,享受完整的生命.
聆听聆听,帕瓦洛蒂的高亢,莎拉布莱曼的轻柔——呵,那是天籁!
倘佯异国音乐的圣地,我感受到的是文化与精神,透着一股对音乐的挚爱
聆听音乐,让心灵获得澄清,使生命得到启迪!
窗外清风还在游戈,腹中茶香还在飘溢……朋友,感受精彩音乐,让它为你暗淡的心灵着色,让它为你平凡的人生添彩!