千与千寻观后感(1600字)作文

精选作文:千与千寻观后感(1600字)作文

　　“服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条。这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都被败坏了”——《圣经-罗西书》

　　之所以将标题称为“读……”，只因个人认为，宫崎骏——这个日本电影人中的怪才、动画界的奇葩所指导的每一部作品，都不足以用“看”、“观赏”这些字眼来形容，他的作品，是用来读的，如同一本本富有深邃内涵、凝练且厚重的书，将无数百态画面如文字般铺陈在每一位受众眼前，用真情、真心、真爱敲击着呼唤着你我一颗颗日渐麻木的心灵……。

　　曾在杂志上看到这样的话：“如果一个成年人喜欢看卡通与动画，那么他一定不愿长大。”——然而，恰恰相反的是，当你我真正融入宫崎骏的动画王国，猝然发现，他的所有影片没有一部是拍给孩童的，其蕴涵的或隐晦或直白的哲理性甚至连我等成年人都望其项背，反而会觉得自己尚未成熟与长大，尚未了解的、需要反思的还有太多太多……而这，正是宫崎骏及其作品的最伟大之处。

　　《千与千寻》，这部拍摄于2001年的大型动画，可以说是宫崎骏及其“吉卜力”班底最为人津津乐道也同样最被称赞的宫氏作品之一，直至今日，提及于此，仍旧会耳闻众多誉美之辞。的确，再次回顾，依旧被影片丰满的、值得深思的内在“容量”所深深折服与动容……

　　影片日文原名是《千与千寻的神隐》，在日语中，神隐一词，指“若隐若现消失的神秘事物”。似乎在片名中，拍摄者就已向众人透露了在影片中将隐藏着诸多需要揭开的秘密与隐情……

　　从少女千寻随其父母出游的迷路，以及途径深山老林中一座座诡异的建筑及石像，影片一开始便营造出了一种略带“恐怖”气氛的前奏，似乎预示着某种不详。而当到达那空城死域般神秘叵测的城寨、爸爸妈妈被无人看守的美食所吸引、大快朵颐之后瞬间变化为两头巨猪之时，画面和情节将影片倏时带入高潮。

　　从此刻起，千寻便进入了一个鬼魅妖魔主宰的“人间地狱”般的世界，它们控制着被下了符咒的、或变为猪猡或成为奴隶的人类们。以控制者的“理由”——只因人类的无休止的贪婪与欲望犯了“天庭”——也就是妖魔们的众怒，便要终生服役与任“人”宰割于此。

　　其实千寻的爸妈本是善良的，只是因了“人类”的恶名且误入了歧途，被连带卷进了策划者的阴谋，成为了这异域之地的牺牲品。而极尽讽刺的是，妖魔们的世界并非“和谐、美好、团结”，这些打着“贪婪制裁者”旗号的牛鬼蛇神们似乎比人类的贪欲更加有过之而无不及、更加变本加厉——这又何尝不是写实着现实人间某些写照？——主人公小千寻的千里之寻便在这样充满胆寒与惊悚的氛围内展开……

　　但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列了人类“七宗罪”，它们分别是：饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、嫉妒、暴怒以及傲慢，当年好莱坞曾拍摄过同名电影，而《千与千寻》的出现，我们大可解读成动画版的《七宗罪》，这些恶行，在片中众妖魔身上“活灵活现”般展露得一览无余！

　　为实现解救父母于危难这一目标的少女千寻，“无间道”般打入了“敌军”核心内部——鬼魅城中心的所谓“娱乐洗浴中心”，以她与鬼怪们形成鲜明对比的机智、善良、勇敢、纯真，通过险象环生的次次探索，与各色鬼神、变异物种的接触、周旋与斗争，渐渐深入了这“金玉其表，败絮其内”的妖魔王国，一层层剥丝抽茧，揭开一幕幕充满了扭曲的内部真相，暴露了“鬼”世界中充满罪孽的纭纭众生之脸谱。

　　宫氏动画的精华之处，在于总能透过非人之物来展现现实中人类的真正本质。那一袭袭黑衣的面具人，你看不到任何一张面孔，似乎面具下隐藏着太多不为人知的内心阴暗角落，而这些面具人，不正刻画着现实中人类虚伪、伪善的面孔么？那永远吞噬不满其胃口、甚至连“活人”都吃进肚子的大胃王，不正是人间饕餮者的写照？另人作呕的腐烂神，难道不是直接揭露了毁坏摧残着自身与外界的人类必将面对的精神肉体的双重腐烂？那汤婆婆巨人般的大头娃娃儿子，正象征着封闭的、病态的、被欺骗与愚昧禁锢着的人们；以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆虫豸般的魑魅魍魉，更“过目不忘”的冲击且刺激着观者的感官神经。这一幅幅肮脏、颓败、委靡的末世图景，不啻为一幅人类未来的警视卷轴！

　　但是，在宫崎骏的影片中，决非一味揭露罪恶与邪祟，鬼斧神工般对影片的雕琢，总能让观者在绝望之后看到希望与曙光。在片中，我们还是能够看到许多友善的或仍保有心底良知的面孔：这里有与千寻数次并肩战斗，并帮助其寻找父母、寻找真相、寻找真理的白龙；还有给予热情关爱的工头小玲、锅炉爷爷；连那两位最具复杂意味的角色——那吝啬、暴躁的汤婆婆及其复仇心作祟使自己变得性格扭曲的姐姐钱婆婆都有她们最后良心发现回归“人”性的率真可爱一面；甚至，那吃人黑衣魔王的残忍，却在千寻的纯真、善良面前不堪一击而转变为温和顺祥的另一形象……这些鲜活的多层次的角色，正告戒着人们，希望还存在，希望不在别处，它在你我手中、心中……

　　同时，随着剧情的铺开，众多细微之处的暗喻，成为点缀影片的精妙绝笔。比如那根被千寻拔除后使腐烂神成仙升天的毒刺，正象征着拔出人类灵魂中被欲望主宰的心灵魔鬼；那从其体内排泄而出的垃圾糟粕，不也正是我们需要抛弃的一切“腌杂之物”吗？美少男白龙的化龙腾飞一跃，也升腾起希冀与展望；而在宫崎骏影片中屡屡出现的列车与铁轨，似乎正承载着憧憬奔向光明……

　　最后的结局自然是美好的，千寻感动了也改变了周遭的一切，让这鬼魅城池不再鬼魅，让“人间地狱”回归充满生机的乐园……她找到了自己的父母，也帮助这里的“人们”丢弃掉罪恶与贪婪，找到了、找回了在欲望之船上被晃动得昏头转向的他们曾有的、却早已被丢弃、遗忘的那些心灵的宝贵财富……

　　“不要忘记你自己的名字，否则，你就找不到回家的路了！”

　　“是爱！是爱！是爱改变了这一切！”

　　这两句台词甚为值得一提，也许正点出了本片所要表达的核心理念。

　　是的，是千寻用善良、真诚与爱在感动、改变着鬼魅之城的一切，反观人类社会，那托起人类繁衍的生生不熄之火，不正是爱吗？

　　影片的点睛之笔不在任何画面上，而是小主人公千寻的名字，细心的观者想必能初见端倪：千寻，代表着人类千万次、千万年、千万里的追寻、找寻，寻觅那生命生存生活的真理与本质，寻觅内心中最真的那个自己……也代表着影片制作者通过少女千寻，愿带领所有观看此片者一同寻觅的良苦用心。

　　然而，欢喜结局的背后，不由得隐忧了起来——这找寻是沉重的，关于此片，我的着笔也是沉重的，可我们何曾不愿看到，这沉重有一天会消失不见，取而代之的，是人类真正的轻松与快乐。

　　追寻，千寻，直到找到答案！

    五年级:若萱

篇一：《千与千寻》观后感

《千与千寻》观后杂感

初二三 刘梓凝

怎么说我看日本动漫也五六年了，最经典的三部长篇日漫看过两部，所以一直自认为相当了解日漫。坦白地说，宫崎骏的画风一直都入不了我的眼，相对于《柯南》《火影》一类，它线条过于粗糙，太不修边幅，对人物的描画也是粗到了让我无法忍受的程度。近十多年来日漫画风的改变可谓惊天地泣鬼神，他老人家却还是那雷打不动的粗线条，众粉丝美其名曰＂保留小孩子本真天然的风格＂，＂丝毫没有大人的痕迹＂。

但是我敢保证， 「千与千寻」 绝对不是单单画给小孩子看的。

剧情没什么好说的，和宫的大多数作品一样，充满了想象力，爱和温暖。千寻和父母意外进入了一个废弃的主题公园，不料那里却生活着一群奇怪的人，他们觉得人类的气味很臭，并且讨厌一切人类。千寻的父母因为贪吃而被变成了猪，千寻在手足无措之时一个叫白龙的男孩子出现，并帮助她。千寻克服重重困难在汤婆婆那里找到了工作，但工作不久就不小心把一个无脸人放了进来。无脸人起初很善良，帮助千寻拿到了药浴。在他的帮助下千寻也很好地招待了＂腐烂神＂（实际为河神），由于它走的时候留下很多钱，所以千寻得到了大家认可。然而后来无脸人开始吞吃活人和动物，大家都很害怕他。与此同时，千寻发现白龙本身是一条白色的拢，并且受了重伤几近死亡。千寻为了他和无脸人一起踏上了去钱婆婆（汤婆婆的双胞胎姐姐）家的路，了解到白龙是汤婆婆的徒弟，受控于她。此时门外有人猛烈敲门，开门一看是威风凛凛的白龙，已经完全痊愈了。故事的最后，千寻的父母变回了人，他们忘记了在这里发生的一切事，和千寻一起走了出去。

给我留下深刻印象的，并非这温暖治愈的剧情，而是几个小细节。

＂那间房子在叫！＂

这是千寻与父母刚刚进入这片美丽的草地时千寻说的话。她迟迟不肯随父母一同进来，在看到了门口那个面目可怖的雕像后，才由于害怕不得不进来。当父母沉浸于发现了一块山水宝地之时，却忽然刮起一阵大风，卷起了满地的树叶。千寻害怕地说＂那间房子在叫！＂可是父母却毫不在意她的话。

我一直在想为什么千寻不敢进来，换言之，为什么他的父母就那样自然而然地进来。是因为他们心中没有敬畏感。千寻只是一个孩子，她还保有着一切纯真美好的情感，在她眼中，进入那个领地毫无疑问就是可怕的。听到那个风声，也会觉得这是房子在叫。这就是敬畏感。是一种对于陌生事物起码的尊重，也是一个人做事的底线。然而现在这个社会显然是千寻的父母这一类人居多。他们做事没有原则，天天以＂没关系，不会有事的＂自欺欺人，就算是有人对他发出了警告，也照样置之不理，自以为自己可以掌控这一切，殊不知自己已经犯下了什么滔天大罪。人类的无知和自以为是常常酿成无数悲剧。

白

（题外：他是我个人认为宫崎骏作品里唯一一个画得不错的人）

像大多数动画一样，这时候女主身边都会出现一个肯帮他的特别厉害的英雄男子。白就是来帮助千寻的。但他的帮助并非是开挂。

在电梯中，千寻以为自己得救了，叫他＂白＂，但他却满脸严肃地说＂要像别人一样叫我白大人＂。

尽管白多次告诉千寻他是她这边的，但千寻仍必须叫他＂白大人＂。或许这就是一种规则的力量。没有人会完全铺平你的道路，无论你得到了什么人的帮助，都必须遵从一切残酷的规则。没有人有什么特权。

白是一个性格多面复杂的男孩子，但尽管如此，他的人气却很高。个人认为他的出场主要作用还是＂帮助千寻＂吧，但是仍然很喜欢他。为什么呢？借用千寻的一句话，＂他很温柔＂。留着齐耳短发和齐刘海的白，看起来像一个倒扣的黑色小碗。常笑，笑起来如春风拂面。在千寻没有力气站起来时沉着地安慰她＂深吸一口气，放松＂，在千寻没有憋住气时宽慰她＂你已经做的很好了＂。

果然不管是什么样的女生，都对白一样温柔体贴得男孩子没有抵抗力呢。

吃与无脸人

吃 在这部电影里似乎寓意颇多。它象征着贪婪和执念。

千寻的父母因为吃得太多而变成了猪；青蛙因为想要得到更多的金钱而被无脸人吃掉；无脸人本身很善良，越吃越多，越吃越大，最后变成了怪物。

而千寻则是一次又一次拒绝了吃。

最初父母招呼她吃好吃的，他们二人吃得那么开心，千寻却选择离开。在无脸人的一次次引诱下，千寻始终坚定地说＂不吃＂，对金钱说＂不要＂，而面对这肯定的拒绝，无脸人竟如同被戳中要害一般把吃了的东西尽数吐了出来。

千寻无疑是善良的，没有贪念的。而无脸人，因为吃得太多而变成怪物，而面对千寻的善良，以及千寻那个不经意的问题＂你也有家人吧＂而伤心悲痛不已。是因为贪婪得早已麻木了吗？在听到＂家人＂二字之后心中只有无限的绝望和空虚感。似乎除了吃什么都不会了。

＂我好寂寞...我好寂寞...＂无脸人疯一般地突出那一团黑乎乎的东西。他被刺痛了。或许只有这种看似简单的问题，才会让他深切地感到自己的悲哀。他不停地吐着，像是要挖空自己，忘记一切。在他吐出一切之后，他又恢复了那个有些腼腆的无脸人，轻轻地点着头＂啊，啊＂。似乎无脸人的情感和语言能力随着他的连一同消失了，在吞吃了青蛙时就发出青蛙的声音，可见吞吃了其他东西也只会发出那种声音。永远飘忽不定，是一个没有真正自我的人。他的那句＂我好寂寞＂也指这个。他不但没有家人，连自己究竟是谁也说不清。

其实这个中文翻译是有误导的（本人学过一点日语）。Kaonashi即カオナシ，日文为＂没有脸的＂，并没有＂人＂的意思。我觉得这是指人的欲望都是看不见的，没有脸的，也是不确定的。它可以是好的，也可以是不好的，全看你自己有没有迷失于一种疯狂的执念。如果吃得太多的话，就会变得看不清自己的。

最珍贵的东西

白醒了过来，意识到千寻做了什么，去和汤婆婆说＂你最珍贵的东西已经被调了包＂。汤婆婆

被尘封。但是你不会忘记它，永远不会。在某一时刻，那段话语，那种心情会再度呈现于你心中，因为我相信，在褪去一切世俗名利之后，每个人都是一个单纯的孩子。只是暂时，你想不起来。只是暂时，你不得不身不由己。

名字

白说：＂千万不要忘记你的名字，千寻。＂

汤婆婆以夺取他人名字来控制别人。

忘了自己的名字，是件危险的事。

这里的名字可以象征很多东西，比如一种坚守，或是清醒自知。不被任何东西所迷惑，胸中自有目标。

「夜色玛奇莲」

篇二：千与千寻观后感

千与千寻观后感 《千与千寻》是日本国宝动画巨匠宫崎骏在2001年创作的冒险故事动漫电影。宫崎骏通过这部动漫电影，向现代的人们表达了他对人生处世态度，环境与发展的关系等方面的优秀的观点。

这是宫崎骏献给曾经有过10岁和即将进入10岁的观众的一部影片，它以现代的日本社会作为舞台，讲述了10岁的小女孩千寻为了拯救双亲，在神灵世界中经历了友爱、成长、修行的冒险过程后，终于回到了人类世界的故事。《千与千寻》中宫崎骏起用了现代都市背景，故事的主要场景安排在一个日本古时期的澡堂。此场景表现了日本民族传统文化，本土观念更易回归，另外，此场景本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼 。

千寻是一个瘦小的十岁女孩。《千与千寻》的故事就是从她的身上开始展开的。千寻跟着父母从一个城市搬迁到另一个城市，途中所发生的一段奇妙旅程。讲述她在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境。这正是宫崎骏要那些小朋友学习的。这故事也令人联想到现实社会中，一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。面对陌生的环境，冷漠的人事，这女孩要付出相当的努力，发掘内在的潜能，克服种种挑战，由怯弱变得坚强勇敢，经历了人生的磨难，方可建立一片立足之地，才更懂得生活所蕴含的哲理。现实世界里的人事，是如斯复杂！是非黑白，往往很难界定。正如故事里的汤婆婆，看似是个坏人，但背后却也有她辛酸的一面。

这部电影充满了比喻意味。汤屋在影片中被比喻为充满诱惑、欲望、嫉妒和排挤的现实社会，虽充满肮脏与混乱，却也能让我们在当中找到生命的真、善、美。千寻其实是一个刚刚从象牙塔中走出的女孩，名字在这里其实指的是人最初的价值观。小千被迫到了汤屋，“千寻”被改成了“小千”，象征了初入职场人原有的价值、底线会受环境影响改变。记住名字就是把握住自己最初的原则，忘了名字就是忘了自己的原则。回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏离了航线。千与千寻是主人公在两个世界的不同名字。喻示着两个不同性格的千寻。现实中，她懒惰，厌学，胆小；在另一个世界中，她坚强，勇敢，激发出无限潜力。影片中河神是那么肮脏，浑身充满垃圾，以至于被误认为腐烂神。而最后却是千这个小女孩净化了他！也许，这正象征着人类对自然的破坏，对江河的污染，人类所造成的结果，需要人类自己来解决。小千通过汤屋一行，从当初的懒惰，厌学，胆小，转变成为一个坚强，勇敢成熟的女孩。

影片中传达了宫崎骏对利欲的态度，这是一种纯洁的心灵所想要表达的想法——那些被利欲迷惑的人，都将受到惩罚。千寻的爸爸妈妈因为贪吃而被变成了猪，那些汤浴店的招待员也因对金钱的诱惑而被妖怪无脸男吞入了肚子里，白龙因一时愚昧的想法误入歧途而迷失自我，汤婆婆崇尚奢侈的富丽生活，做了很多坏事，从而被很多人憎恨。当妖怪无脸男给千寻大把的药汤牌子或给她金子时，她选择了摇头，钱不是万能的，至少在千寻眼中，家人和朋友的安危比一切都重要。只有千寻抵制住了诱惑，所以只有她才能改变这里，才能解除汤婆婆的魔法。这告诫我们，要坚持自我，不能为利益所用，否则一定会受到惩罚。

在钱婆婆的小屋里时，钱婆婆曾说“魔法做出的东西总是不实在不抵用”。这是在从另一个角度说明一个人生哲理，一步登天是不可能的，唯有脚踏实地才

能有所收获。汤婆婆有一个宝宝，她总是把他藏起来，不让他出去玩，以免沾染细菌，当千寻为救白龙无意闯进来的时候，宝宝就以为她是细菌，这种无知的溺爱不仅扼杀了孩子振翮高飞的欲望，也在无形中让他丧失了对生活的自理。变成小猪的他和千寻经历了一番回来的宝宝学会了站立，汤婆婆欣喜若狂，可见温室里的树苗只有经过风雨的洗礼才有成长为参天大树的希望啊。

佛教说，入世的生活是物质的、感情的、人群的生活，《千与千寻》正是借由小女孩千寻的经历，在积极探索一条入世的道路。千寻由一个物质世界跌入一个对于她来说全然陌生和充满着困境的神灵的世界，“回归”将是一切努力的终极目标，取胜的魔法只有一句话——“为了他人而做一件事”，不屈的千寻最终发现了自身存在的意义，她于是努力以成长的主题去实现自己对世界的怀疑与期待。

宫崎骏没有迪斯尼那么花哨，他甚至有些落伍，直到现在，他还坚持用手工绘画而不是电脑绘图来完成自己的卡通片。但他懂得一部卡通片，或者说是一部电影，用什么去打动别人，这就是人文。所以，宫崎骏笔下的形象是一个个人，而不是一个个没有知觉的卡通。

电影的力量在于动人，卡通的力量在于纯真，宫崎骏掌握了这些力量，他取得了理所当然的胜利。——《新闻晚报》

“这是一个没有武器和超能力打斗的冒险故事，它描述的不是正义和邪恶的斗争，而是在善恶交错的社会里如何生存。学习人类的友爱，发挥人本身的智慧，最终千寻回到了人类社会，但这并非因为她彻底打败了恶势力，而是由于她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。现在的日本社会越来越暧昧，好恶难辨，用动画世界里的人物来讲述生活的理由和力量，这就是我制作电影时所考虑的。”——本片导演 宫崎骏

有人评论说：“《哈利·波特》和《千与千寻》都是很流行的幻想文学作品，都很受欢迎，但从想像力这点来看，前者不如后者。日本漫画家宫崎骏的《千与千寻》非常好，把孩童时期的想像力都发挥出来了。如果比较两部作品，可用搭积木来做比，有一堆各色的积木，《哈利·波特》很好地使用这些积木搭了一座非常好的建筑物，而《千与千寻》的独特之处在于，它创造了另一套积木”。我深深地被影片里的人物塑造所打动，影片里的每一个生物都让人印象深刻，他所描绘的动物，每一个都栩栩如生，且饱含了人类的感情。宫崎骏大师的想象力不得不让人折服。

宫崎骏的许多影片被称为“成人童话”是有根据的，他的影片是对社会、人生的一种深远层面的思考，虽然他本人一直保持着对少年题材的特有的偏爱，但也不可避免地从成人视角出发。宫崎骏也绝不是要将动画变成为成人的专利，《千与千寻》就是他为孩子们所做的一部影片，他从千寻的视角出发去看世界，千寻的想和做，宫崎骏都完全依照儿童的思维进行，这就使小观众们对影片多了一丝认同，少了一丝间离效果。原只是为了孩子创作的此片，《千与千寻》却让更多的大人醒悟到已经失去的纯真与热情。

源于食物的欲望，千寻的父母触犯了规条而被变成了猪———这是宫崎峻一个典型的情节，一个绝妙的黑色幽默。才10岁的女孩千寻被迫在幻境之城的神仙浴场里讨生活，突然面对人生的窘境，千寻根本无法选择，但在艰苦的劳动中，柔弱的千寻发现了那沉睡在她内心的力量，也

爱。终于她要出发去解救陷入诅咒的父母和她所爱的人。有点离奇，有点黑色的幽默，却又充满了厚重的哲理和动人的温情，这就是宫崎峻动画的魅力。

和宫崎峻过去的作品一样，这部《千与千寻》保持了他一贯的画风，水彩画出的风景透着灵气和清新，精细的建筑描绘中又藏着天马行空般的想象力，线条简单的卡通形象又不失单纯与可爱，这些都让你很容易就分辨出宫崎峻特有的风格。

当你走进宫崎峻的世界，你仿佛远离了世俗的人生，这里一草一木，一人一物都被赋予了灵性：可爱好玩的运煤蚂蚁、有八只脚的锅炉老头、外表冷峻内心热烈的小白、横蛮的女巫汤婆婆和她那胖得无法移动的宝贝儿子、脆弱可笑的无脸男，甚至那巨大的神仙浴场也像是一个有着生命的巨虫，还有那被大海包围的车站又通向何方？

然而这也是一个现实的世界，这里上演着所有人生的悲喜剧。它不是简单的教化，不是简单的善与恶的对决，所有的故事、冲突的都源于人的内心，是对自我的艰苦寻找。

千寻里没有好人与坏人之分，每个人都只是有着沧桑的过去的平凡人，而千寻就因他记住了最初的自己而变的不平凡，人性的光辉在影片中得到充分显示。

千寻由怯弱变得坚强勇敢，经历了人生的磨难才更懂得生活所蕴含的哲理。还记得她刚来汤浴的时候不会说谢谢，是小玲教的她，无论多么艰辛，先学会说谢谢，这是笑对人生的

篇三：千与千寻观后感

今天，我看了一部电影，叫做千与千寻。

这里面讲了一个小女孩，叫做千寻，和他的爸爸妈妈一块出去，他们发现了一个通道，里面很黑，他们一块走进去，里面有好多好吃的，千寻的爸爸妈妈边坐下来吃了下去，千寻坚决不吃，，不到一会，千寻的爸爸妈妈变成了猪。

从这里看出，即使有再好的东西，也不能贪吃。

千寻看见他的爸爸妈妈变成猪之后，就走进了一个地底世界，千寻很认真的干活，最后，这里有十万头猪，让千寻找他的爸爸妈妈，千寻找对了，这里看出，千寻很了解他的爸爸妈妈，千寻真是个好孩子。

篇四：《千与千寻》观后感

《千与千寻》讲述了这样一个故事：

10岁少女千寻因好奇闯入一条神秘隧道，在另一方发现一个无人居住的不可思议之镇。不安的千寻想尽快离开，无奈贪心的父母却在一食店内疯狂偷食，千寻唯有独自游荡，途中看见大群精灵和幽灵四处出没大吃一惊，欲通知父母之际却发现他们变成了大肥猪??！千寻逃走，身体竟开始变成透明，快要消失。

此时，一个叫小白的男孩出现并救了她，更告诉她这个镇是精灵栖息的世界，人类是不许进入的，若要生存必须遵守两个条件：首先要为掌管镇中大浴场的魔女汤婆婆工作，

人，缺乏性格，比现实中的千寻更加软弱，随波逐流。因此，千寻却自此担当无面人的导师，为他寻求自我手心的出口。

千寻实在是一个干净的孩子，只是在过多的物质影响和父母封闭的庇护中失去真实。宫崎骏说，千寻是平凡的，毫不起眼的，也许每个10岁的女孩，都可以在这面镜子中看到自己，怯懦，孤僻，麻木，失却孩子应有的纯真和好奇。用一个平凡的女孩来发掘生活的理由和力量，抗拒善恶难辨的世间暧昧，也许是宫崎骏讲述这部片子时的初衷。

名字是一个符号，就像生命的筹码，或者地下铁的方向牌。片子中，失去了名字的记忆，就等于丢失了自我。变成一场汹涌中的空瓶，错乱，直到湮灭。如果宿命的阳光被巨大的物质困惑所吞噬，这场危险可以覆没个性。生命随时灰飞烟灭。千，只是一个临时的代号，那个小女孩开始知道如何控制局面的时候，始终没有忘

记自己的名字，千寻。

我对电影的回忆，始终浮现那一条隐浮在海面的轨道，被蔚蓝寂静的大海拥抱，是通往阳光的钥匙。当千寻牵着寻回名字记忆的小白的手，在现实的那片天空中云翔，心情畅然，了无牵挂。生自安安，死亦碌碌，包围人类的永远是无解的未知世界。你摘下的小花，你遭遇的轻风，你踏过的长街——谁明白它们的本相？

隧道的另一端有想象之外的幻境，所有不可能发生的事都是这个城镇的理所当然，它和人界比邻而居，但人类的双眼永远不能捕捉到它的存在。因为有治愈百病的温泉，幻境里聚集了无数神仙精灵。迷路的十岁少女千寻，无意间掉入了这个人类的禁地。为了在幻境中生存，千寻被魔女汤婆婆把名字改成千，彻底脱离人界的

生活；她还成为汤婆婆手下的工人，在这个专横的魔女所控制的温泉浴池里不停劳动。

千寻从釜爷爷、铃铛姐姐和神秘美少年小白的鼓励里得到生存下去的勇气，在温泉拼命工作避免沦为动物。渐渐的，在她身上沉寂已久的“生命力”被冷酷的生活唤醒了，原来人可以实际的感觉到自己是活着的，千寻

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