爱莲说(350字)作文

精选作文:爱莲说(350字)作文

　　真正喜欢上莲花，是因为一部清新的电影，《江南爱情故事》，电影中女主人公的名字叫雨莲。

　　抗战初期的江南古镇，日寇战火肆掠。清白人家的闺女雨莲，经兄嫂介绍嫁到当地富足的殷家，素未谋面的夫婿殷明轩逃婚抗日，弟弟明皓代兄拜堂，战火中雨莲独自寻夫，不料明轩已娶，雨莲忍住了心酸。噩耗再来，明轩阵亡。战争席卷了小镇，在苦难中明皓与雨莲的心渐渐靠拢。决心为兄报仇的明皓告别了心爱的雨莲，投入到民族解放战争的洪流之中。

　　江南爱情，正如其名，故事情节简单，湿润，绵延，主人公把江南女子演绎得淋漓尽致，江南女子是柔的，平静的。初见她是小家碧玉，再见却是个识大体的女子。悠扬的音乐，稳当的叙事，清爽的环境，明净的女子。小桥，流水，油纸伞，再加上绵长的二胡声，此情此景，正是一直追寻的江南。景是江南景，人是江南人。

　　爱，是一次不可逆的过程，一次充满遗憾和惊喜的经历。

篇一：爱莲说作文

2003年高考全国卷优秀作文--爱莲说

喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水??

眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得 它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！

情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？

夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。

因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。

作文：我说莲花

八（7）班吴川泰

雨后天空挂出了一座彩虹桥，我听着mp3，想到效外去走走。漫步荷塘边，可是，出现在我眼前的却是一大片残缺不全的荷叶和一根根光秃秃的莲杆。那些美丽的花瓣经不起暴风雨的洗礼，都纷纷飘零，我心中暗暗地想：真扫兴，想不到鼎鼎大名的莲花也会沦落到这种地步啊??

古代的文人们都喜欢莲花，都赞美她的出淤泥而不染，而我则恰恰相反，我讨厌她的格格不入，自命清高，不融入社会。现在不是流行一句话：社会不会为你而改变。清高的莲花总是远离水面，与下面黑漆漆的淤泥形成鲜明对比。既来自泥土，却又为何要嫌弃泥土? 莲花的本色既是黑色，却又为何把自己伪装得那么洁白？是不是显得太虚伪，太自命不凡了呢？

有人喜欢莲花美丽的外表，有诗云：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”可是在我眼中，莲花的美不过是绣花的枕头，正如我所见到的，莲花那值得炫耀的美丽的花瓣一遇到狂风暴雨就纷纷飘零，根本经受不起任何的风雨。比起莲花那脆弱的美丽，我更喜欢美丽不及莲花但坚强却胜过莲花数倍的菊，她顶着秋霜，在百花凋凌的季节用自己全部的精力，为大自然献上最后的美丽，谱写最后一首动听的歌曲，绽放出最后但最美丽的笑容，可莲花不仅生活在夏日凉爽的水塘中，接受着水的爱抚，还有荷叶为她接起一片天空，可她还是经受不了风雨，这不就跟古代的千金大小姐一样弱不禁风吗？这还算得上是美吗？脆弱产生不了美，能产生美的只有坚强。

有人爱莲花开得久，开得大，相比之下，我更喜欢昙花，昙花虽然开得短暂，但她把所有的能量都放在这一刻的绽放上，在夜间悄然开放，只想自己尽了力就可以了，并不是为了得到别人的喝彩，而莲花虽然开得盛大，时间又久，却是在刻意炫耀自己的存在与美丽，你看！她高高地开在绿叶上，是否有些太骄傲了呢？

这就是真的莲花，自命不凡，脆弱且又骄傲。

陋室铭》读后感（3篇）

读《陋室铭》有感

陋室不陋，只因其主人德馨也。此观点大抵多数人都已认同。然余以为刘公之高尚非自吹可定。二十三年的无人问津，大概让刘公长了不少愤世嫉俗的心眼。被贬之后还要遭人踢打，换谁谁都受不了，又无法改变现状，怀才不遇，虎落平阳啊！可叹可悲。

余以为，刘公之被贬，何其幸哉！陋室一铭名天下，从此文名万古传。刘公乃中国古典哲学大师之一也，何故如此斤斤计较呢，人家整你就整你吧，还要写什么铭文以明心志。无丝竹之乱耳姑且可以说明清廉、不贪图享乐；无案牍之劳形则有点不作为了。这是吃不到葡萄说葡萄酸吧！给他个宰相干兴许就不会有此一说了。想当年孔子周游列国，游说诸侯，终因思想太前卫而不被列国统治者所采纳，心灰灰焉，于是退而讲学授徒，后人才有了“孔子弟子三千，七十二贤”的说法。孔子也因此名声大震，成了中国文化史上

多么优雅漂亮的文章，每次读起来都仿佛置身优雅的环境、恬静的生活，心情格外的轻松。

一般读《陋室铭》的时候都从文章的本意上去理解，比如：“铭”就是记载，在器物上刻字，表示永不忘记，后来便逐渐发展成一种文体。作者给他的陋室作铭，就是要就陋室表达一种不慕荣利，安贫乐道的情怀。今天读此文就不单单是对诗的本意的理解，我更看重和敬佩的是诗人的品德。

诗人刘禹锡当时所处的环境之艰难，他能够如此乐观的对待，写出精辟的文章，成为传世佳作。是由他的博学才识、品德崇高所铸就的，正是“斯是陋室，惟吾德馨”的写照。

刘禹锡官职曾经是监察御史，由于“永贞革新”被贬为郎州司马，后迁安徽和州通判。和州县长是个势利小人，看刘禹锡是被贬之人，就不按规定安排他的住房，先安排他到城外临江的三间小房居住，刘禹锡住下，在门上贴上对联，“面对大江观白帆，身在和州思争辩”，诗人的情怀是如此的高尚。这个势利小人看后，又将刘禹锡移至德胜河边，面积也减少了，刘禹锡不但不生气，看到面对流淌的小河，两岸杨柳青青，又写一对联贴上，“杨柳青青江水平，人在历阳心在京” 这个势利小人又将刘禹锡迁至城内的一间简陋的小屋里。于是千古绝唱问世了——《陋室铭》，传诵至今仍是人们学习的、喜欢的名篇。

这篇不足百字的室铭，表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格，作者的乐观心情是宝贵的财富。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。

也有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。但我觉得诗人是政治家，文学家，他的思想深度是一般人难以理解的，他是用乐观的态度看待社会，用冷静的思维对待人生，用与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。能够弹奏朴素的古琴。这样的一种值得敬仰的心境，乐观对待现实的态度，留给后人的是深深的思考、是无穷的财富??。

可以买到谄媚，但买不到尊敬；钱可以买到伙伴，但买不到朋友；钱可以买到服从，但买不到忠诚。只相信金钱的“拜金者”最终会成为“败金者”。相反，金钱所买不到的人，人永远无法征服他。

透过这些，我看到了另一种境界，看到了一种我所推崇的精神――在现代这个商品经济的世界里所需要的精神――淡泊。淡泊，并非没有欲望，属于你的当仁不让，否则，你会失去良好的机遇，千里马若不珍惜与伯乐相遇的良机，那么它永远只会是一匹凡马；不属于你的，不要刻意追求，否则你会付出太多的代价。《项链》的女主人公若不爱慕虚荣，就不会为了一条假项链白白辛苦了十年。

淡泊，能让置身于纷忧中的你在心中开辟一方净土，让你的心如一面明镜，折射出人间万象，令你保持清醒。花花世界里有太多的诱惑，有太多的欲望，也就有了因满足不了欲望而产生的太多不满。一个若想从容处世，就必须以淡泊为伴。

淡泊，不是不思进取，不是无所作为，更不是无所追求，而是以脱俗的心灵对待人生。有人说过：“唯有那些不注意物质缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更可贵的东西。”正所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。

那么，就让我们带着淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的一份事业吧！

篇二：小学作文：爱莲说

爱莲说

“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”但是，我偏偏和周敦颐一样独爱莲。我喜欢莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉”。

莲花挺得笔直的枝干带刺，硕大的莲叶衬得花朵愈发娇艳，果然，自古以来还是绿衬红的好看。

清晨，碧绿的莲叶上带着一颗颗晶莹的露珠，莲叶上没有分毫的灰尘，像是刚刚擦干净的。而一颗颗露珠则微微闪烁，似乎在怕抢了莲花的风光。但露珠们根本不用担心这点，你瞧：娇嫩的莲花们面对人们欣赏的目光十分害羞，脸上透出淡淡的粉色，真是小女儿心性。微风拂过，莲花穿着粉色的舞裙，在池塘里跳起了优美的舞蹈，轻快而又优雅，连鱼儿也纷纷游了出来，心甘情愿地为莲伴舞，莲叶则沙沙作响，似乎在低声交谈着。

但这并不是莲最吸引我的地方，因为娇艳的花太多。可是，莲的娇艳中透着淡淡的清雅，虽是粉色，却并不让人觉得俗气，反而给人眼前一亮的感觉。

我们回到莲的名字上去。莲和廉同音。廉是廉洁之意，而莲花从淤泥中生长出来，却又不沾染半点泥土，洁身自好，正如古代的清官，在官场中生存，却不沾染官场上尔虞我诈、贪得无厌的习气，始终清正廉洁，莲花不正是如此吗?

而且莲花凋谢后，会长出硕大的莲蓬，结出白净的莲子，而地下的根茎，也长出营养丰富的藕，藕则是人类餐桌上的一道美味佳肴。

可见莲既可以是夏天中值得观赏的花，在凋谢后，奉献出它的一切，结出果实供人类采食，这无私奉献的精神是非常可贵的。

“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也”可不是吗?莲花出淤泥而不染、无私奉献，难道不是花中品德高尚的君子吗?

我对莲花的爱，已经从单单的喜欢变成了欣赏和喜欢，我，是否也该像莲一样，洁身自好、无私奉献呢?

篇三：[模仿爱莲说写作文]

[模仿爱莲说写作文]

[模仿爱莲说写作文]梅香玉韵

1.

爱草说

天下之大,无奇不有;陆上牡丹月季,水中莲花芬芳;余独爱草之顽强.

牡丹,盛极一时沦为土;月季,花败成泥无问津;草,天寒地冻仍出现,烈火熊熊春又生.余谓世人多爱牡丹,为富贵者;略显草之寒酸,谁又知富贵显赫只一时,皆是身外物?噫!草之爱,同余者何人?

2.爱草说

——仿写《爱莲说》

世上人间之花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！

予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。噫！从古到今，树花只好者，不可数也。草之爱寥寥无几！

3. 爱学说

——仿写《爱莲说》(转)

天下赚钱之法，可行者甚蕃。古读书人独爱做官。自开放来，世人甚爱打工。予独爱学之开拓眼界长见识，开发智力添慧气。苦读毕业，好找工作，生活美好，工资特多，但勤奋而不可贪玩焉。

予谓做官，法中过时者也；打工，法中渐淘汰者也；学，法中至上者也。噫！为官之爱，古后鲜有闻。学之爱，同予者有人。打工之爱，宜乎众矣。

4.爱食说

五湖四海之食，美味者甚蕃。清慈喜独爱狗不理。自21世纪来，世人盛爱西食。予独爱中国美食

之出铁锅而不染，濯调料而不妖，美味可口，回味无穷，十里飘香，形态各异，可品尝而不可亵玩焉。

月饼，中秋之主食也；粽子，端午之必备也；西食，营养价值不高也。噫！中国美食之爱，同予者老外也；西食之爱，宜乎众矣。

5、爱彩说 （仿周敦颐《爱莲说》

闲来消遣之物，可爱者甚蕃。唐李太白独爱酒；自新世纪来，乡人多爱麻将；予独爱彩之包罗万象而有章可循，看似真实而空虚迷离，四海一家，有乐有憾，曲径通幽，若即若离，可近观而不可亵玩焉。

予谓酒，人之交往媒介也；麻将，人之赌博工具也；彩，人之酸甜苦辣也。噫！酒之爱，豪爽男子多；麻将之爱，应是各色闲人；彩之爱，宜乎众矣。

6、芦荟说 仿《爱莲说》

天地草木之多，赏心悦目这甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自古以来，牡丹甚得世人喜爱。予独爱芦荟之出土后而不孤独，结伴行而不起内讧，不骄不傲。个性突出，朴素而陋。顽强精神，敢于挑战。

愚曰：“谁为沙漠英雄者之妻？此美誉非芦荟莫属不可。其可称为沙漠中的一枝独秀也！” 愚谓芦荟，花之忍者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！众人爱牡丹为表面焉？所以宜乎众矣？周敦颐爱莲为行动焉？所以无人同“行”？芦荟独予之爱，只为寻求其精神矣！

7、爱WLAN说（仿爱莲说）

无线应用之法，可爱者甚蕃。昔手机商独爱蓝牙；更多年来，世人盛爱红外；予独爱WLAN之接宽带而不滞，传数据于无形，中通外空，不蔓不枝，信号益清，种种终端，可远观亦可亵玩焉。

予谓蓝牙，行将泯灭之法也；

红外，束手缚脚之法也；WLAN，争议颇多之法也。噫！蓝牙之爱，手机之外鲜有闻；WLAN之爱，同予者何人；红外之爱，宜乎众乎？

篇四：广州市中考满分作文-爱莲说

爱莲说

喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！

情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？

夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。

因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。

高中作文