对话(1200字)作文

精选作文:对话(1200字)作文

　　子曰:上善若水，水善利万物而不争。

　　——题记

　　从小就喜欢在小溪边或是河边一个人静静的待着，说不出个所以然来，却是固执的喜欢。每到一处，总要去看看这附近有没有小溪、池塘之类的。太婆家附近有一个小荷塘，每一次去福安看望她老人家时都会去那里待一会儿。

　　暑假里，我又坐上了开往福安的大巴。炎热的日子里总是叫人发困，闷热的车厢、不流通的空气使我坐上车不一会便睡着了。忽然，车子停了，我揉了揉惺忪的眼睛。原来，是车子出了点故障。人们都下了车，在路边等待着车子重新启动。我找了一块阴凉的地方坐下，双眼眺望着远方，却发现了一条江。那是一条清湛的江，在盛夏的阳光下波光粼粼，美得好像是从童话里出现一般。我不敢相信自己经过这条公路无数次，却独独没有注意到这条江的存在。

　　江对于我忽略了它似乎并没有什么不满，或许是它早已习惯了吧。我轻轻的对着它说道：“真是对不起啊，我竟然才发现你。”“没关系，我早已习以为常了”一个空灵的声音出现在我的头顶。我吓了一跳，周围并没有什么人在说话，难道是这条江？“是你在说话吗？”我朝着江喊去。“是的，就是我。你不必感到害怕，在这儿从没有人对我说话，你是第一个。”我壮起胆子和这条江开始了一次特别的对话：

　　“现在水资源污染如此严重，为什么你却还可以这么的清澈？”

　　“因为我的心还是纯净的，内心的纯净决定着外表。”

　　“你每天都不停的奔流着，最后汇入大海，难道不累吗？”

　　“一点也不累，相反，我十分快乐。这不就像是你们人类在追逐理想吗。即使知道前方有许多未知的困难与坎坷，却还是不言放弃，直至实现了梦想，我也是一样的。”

　　“但是，你甘心融入大海而失去自己吗？”

　　“在向大海奔跑的途中，我使自己更加强大、成熟，懂得接纳与宽容，这难道没有意义吗。汇入大海，便是我最终的归宿，我只是在做自己该做的事。”

　　。。。。。。

　　与它一番对话后，心中的某些东西仿佛经过了荡涤。它轻轻地从我心头拂过，不动声色地带走了我内心的烦恼、忧愁，重新给我以活力，就像是母亲的手在抚摸我一般，温柔却有力，滋润着我干涸的心田。

　　谁说水没有生命？在我看来，它是世间万物中最具有灵性的了。它不像高山，终日保持着僵硬的姿态；它不像花儿，娇滴滴的，经受不了暴风骤雨；它不像松树，总是以一副严肃的面孔示人。它亦柔亦刚，可万般妩媚，柔情刻骨，宛如多情少女；也可汹涌澎湃，豪情万丈，如同关东大汉。这只取决于它的心情，绝不是迎合尘世而改变自己。它亲吻着花儿，抚慰着小草，不因徐志摩的《再别康桥》而停驻，也不理会闻一多的《死水》。一旦有了目标，它就不会停下自己的脚步。水告诉我：“有梦想就要去追，要去坚持！”

　　与水对话，心中便多了一份稳重、信念与淡泊。只是我们一直墨守成规，认为人才是这世界上最强大的，从来不将大自然放在眼里。水的力量比我们大得多，它只默默奉献不求回报，以宽容的心境面对着世间万物。它的身上，有许多是我们要学习的，何不敞开心扉与它来一次对话呢？

　　PS：我是从word文档里打完作文复制过来的，真的是原创作文喏！

篇一：对话作文

宋朝山水画家宋子房做画院博士时，曾以“深山藏古寺”的诗句为题让考生作画。

有个考生是这样画的：苍郁的群山，中间露出庙里的半截旗杆，一条羊肠小道蜿蜒曲折，直通山下水涧边，有个小和尚正在担水。最后这幅画得到考官的赏识，被评为成功之作。这位考生之所以成功，就是因为他抓住了题眼“藏”字，审题审得好。作文也是如此，审题很重要，只有审准了题，才能写出优秀的作文来。

审题，是作文的

程中的地位是多么重要。

《我的妈妈》／《我和妈妈》/

《妈妈关心我》／《我爱妈妈》 一：审什么？

（1）审题目内涵:<<肩膀>>。

宁卷）

就一定得找到实体意义之外的意义，即“肩膀”的深层次含义——比喻义、象征义。(2006年辽【审题指导】 “肩膀”是一道寓意（比喻义）性的命题作文题，实体的肩膀谁都知道，但要写成作文肩膀是用来干什么的呢？——担当、承受；是用来承担什么的？——责任、勇气等。只有这样立意，才算读懂了“肩膀”的比

喻义或内涵。接下来要确立所写的中心论点，作者可以捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一点（寓意）去写作文。例如你若对肩膀的寓意“担当”理解最深，那么可以依托着“铁肩担道义，妙手著文章”等来写。类似的题目还有如2007年高考作文上海卷的《必

须跨过这道坎》

心理失衡等”。又如2007年高考作文安徽卷的中的“坎”，其寓意（比喻义）为“成长、发展、前进过程中遇到的障碍、困难、矛盾和不合。如家庭变故、升学挫折、《提篮春光

看妈妈》

爱”等。

中“春光”比喻（象征）“希望”“真诚的心”“浓浓的

（2）审写作重点:《重新出发》／

《说说我们‘90后’》 ／ 《知音难逢》

(3)审材料的限制：《色

彩》

色彩，可以是一种生活元素，也可以是一种生活内容，还可以是一种生活追求??请以“色彩”为题，写一篇作文。

二、 “怎么审”？ “以问领想法”就是通过对题目进行不同角

度的提问来打开思路的方法。一般可针对题目提“是什么，为什么，怎么样”等问题，并自问自答。“以问领想法”可使考生多角度地审视题目，发散思维，最终使中心论点周密而深入。

【典例精选】 2008年高考作文

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篇二：对话作文

对话作文

一、 回顾文段，作文入格

师：一见面，就想好好地考考大家。有一篇课文《我的伯父鲁迅先生》，学过没有？

生：学过。

师：今天，老师把其中的、两页、三页吗？这一分段，一页变成两页了，好不好？

生：好。

师：这个秘密不要给别人说啊，我们大家知道就行。再看，作者在写对话的时候使用了大量的提示语。一起来写这个词好吗？（师板书：提示语）什么叫做提示语？文中表明这句话谁说的，怎么说的，这叫提示语。比如说，“我望望爸爸的鼻子，再望望伯父的鼻子，后来说的。这叫什么？

生：提示语。

师：记住，告诉人家这个话是谁说的，他怎么说的，什么动作，什么表情，什么语气。大家看，这些提示语的位置是不是一样的，说说看。

生：我觉得有些是在两句话的中间，有些是在句子的前面或后面。

师：嗯！还有发现没有？这叫变化，有的提示语在说的话的前面，有的在说的话的后面，有的把说的话分成两部分，把提示语嵌在当中，这叫变化。我送大家一句话：没有变化就没有艺术。记住了吗？ 生：记住了。

师：当你写对话运用提示语的时候，给自己提个醒儿。这个人说的话，提示语在前面。下面呢，就换一下，放到后边。再后来呢，放在当中！如果只有两个人说话，有时候可以省略。这叫变化。千万记住，要写出变化，别死了，都在一个位置就死了。同学们，这个发现，对我们写对话也很有帮助。记住！ 再看，由于提示语的位置不一样，“说“后的标点符号也有变化，也不同的。当提示语在说话的前面时，”说“的后面是什么标点符号？

生：冒号。

师：当提示语在说的话的后面时，“说“的后面是什么标点符号？

生：逗号。

师：记住，一定记住！如果我们通过这篇文章的学习，进一步明确了写人物对话应该注意的形式，应该注意提示语的变化，还要注意由于提示语的位置不一样，“说”后边搁的标点符号也不同。如果这些你

都把握住了，你就不不愁写不好人物之间的对话。默读一遍，把每一个字甚至每一个标点符号都要看在眼里，记在心间。当你把它读熟、记住的时候，你俩就会写好人物的对话了。好，开始！用眼睛去读，用心去记。把每一个字、每一个标点符号看在眼里，记在心中。（生读文段）记住了吗？

生：记住了。

二、 模仿范文练格式，细听录音想情节

师：好！把讲义翻过来，测试一下。下边是一段对话，听后把它写下来。

生：人物互相道歉。

师：加一句话，知道没有。

生：知道了。

师：这就是一个合格的作文。90分加10分，为什么加10分？因为有一个好题目，“和好“。一个好题目加10分。（掌声）张容飞，你得过100分么？

生：没有。

师：此时此刻有什么话对我说。

生：谢谢于老师。

师：谢谢我？不对，应该谢所有教过你的老师。

师：这位同学你来。喜欢作文吗？

生：喜欢。

师：好，写完了没有？

生：写完了。

师：念一念，读慢一点啊。

（学生念作文）

师：停下来。时间地点交代了么？

生：下班高峰期。

师：交代了事情的缘由。这句话交代得非常好，如果没有这个条件，就不可能发生下面的事情。我相信，同学们听了以后会对她考虑的严谨而赞叹、佩服，相信她的作文对大家会有所帮助。

（学生念作文）

师：听到没有，提示语有变化。（师给学生打分，递给学生看）给你打了多少分？

生：150分。

师：你得过没有？

生：没有。

师：掌声！还要加朗读分，三分文章七分读，朗读得好为你的作文增添了不少亮色，所以我建议大家要好好念，知道吧。朗读加25分，175分！（掌声）好，那位同学你上来，带上作文。

（学生念作文）

师：停下来。张容飞，请你站起来，你听她是怎么说的。“大吼”！是啊，怎么好端端的骂我呀？读！ 生：翻了个白眼。

师：翻了个白眼。形象不形象？

生：形象。

师：就这一句话要加10分啊，太形象啦，精彩！阿姨翻了一个白眼，多厉害！接着念。

（学生念作文）

师：“脸上肌肉抖动着”，多形象！嘿，没想到吧。这叫不打不成交，不打不相识，两个人吵了一架成了好朋友啦，说不定还能成为一家人。（生笑）实际上，这是她的美好心愿，在她心目当中，人不应该这样互不相让。这样的结尾是她的思想表现，好人才能写出好作文。打一个到目前为止的最高分：200分！张容飞听得特别好，十分虚心，听得十分专注。

四、 再现生活情境，变化中求艺术

师：我说过，只要你注意听，会倾听，就会写出好作文。闻其声不见其人，但通过声音可以想象他们说话的样子。下面我们继续学习写作文。于老师说过一句话：没有变化就没有艺术。这节课要变个样子，变个形式，请大家看一幕哑剧。顾名思义，哑剧就是光有动作，没有声音。上节课闻其声不见其人，想象的是说话的样子。那么这节课呢，就是见其人不闻其声。想象他们会说什么，反过来啦。我在剧中扮演一位老师，他扮演同学。你们看了以后给他起个名儿，根据你的分析，他叫什么更合适。好，现在就开始啦。

注意看，注意想。

（师生合作演哑剧）

师：演完了，看懂了吗？看懂了请你想一想，剧中这位老师取个什么名好，这个同学叫个什么名字？抓紧时间，一气呵成。强调两点：

篇三：与古人对话作文范文

必修三

与李白的对话

书生：什么是酒？

李白：其实世上没有酒只有药，所谓的酒就是麻醉心灵的一味灵药。

书生：你喜欢酒吗？

李白：我不喜欢酒，我只是喜欢被麻醉，我们都有无奈，我们却不一定可以走出无奈，于是我们有很多情绪，我们每时每刻都在变幻着心情，所以我从来不说喝酒，我都是在品酒，品酒就是品自己的心情......

书生：为什么大家给你起雅号的时候都有个“仙”字....

李白：因为洒脱，因为是我改变不了命运时我会寻找另一种态度对待命运，这就是洒脱。

书生：那洒脱就可以是仙了？

李白：仙在何处？在九霄之上么？真有那金碧辉煌的凌霄宝殿。在茫茫深山？真有那云雾霭奶的福地洞天。仙不再任何地方，仙在人们的心中！修仙就是修解脱，放弃所有的名利，去唤醒原始的自我......

书生：什么是名利？

李白：名利从来都不是绝对的，金钱是名利么？不一定，在没有任何执念和贪婪的人面前，金钱还能算是名利么？不算，呵呵....所以名利是什么，只不过是人们心中的贪念，一种无妄的执着和追求......

书生：为什么你的诗可以千古流传？许多人却没有雁过留声，响彻千古？

李白：千古流传的不是我的诗，是我的心境，是我对人生的态度和我已经和向往的生活的方式，是人们不断追求却被其他东西牵绊着无法触及的一种境界。

书生：那么，要想有你的境界是不是很难

李白：很难，也很容易，每个人的路是不同的，所以应该创造出自己的心境，而不是盲目的附会，关键在于用心，用心去生活，就可以找到属于你自己生活的心境......

内心倾诉式

与庄子对话

2008-01-31 20:45

溶溶月,淡淡风,犹如那花香,风飘万里总有散去的那一刻.可是,你的名字却始终铭留青史. 历史洪荒,时间把你我相隔数千年,世事沧桑,现实也将纷杂的黑夜白昼置于你我之间,我无法触摸你那个时代的面容,只能透过深邃的文字,窥见你的世界.

从来没有一个人可以如你一般潇洒,从来没有一颗心可以如你一般恬淡,与你对话,我感受到的是你的洒脱与你的睿智.

"若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!"你热爱生活,想要自由与逍遥,然而你那个时代却无法予你实现,所以你追求真正的"逍遥游",追求一个无所依赖,绝对自由的遨游永恒的精神世界,这是一种怎样的执着精神啊!

浩渺的宇宙,你深邃的心灵看到的却是人的渺小,在你看来,宋荣子淡泊名利却犹有未树,列子超脱于世却犹有所待,他们都没有达到真正的逍遥境界.睿智的你对我说,要超越渺小,就要做到无己,无功,无名.

心如澄澈秋水,行若不系之舟.你的空灵与澄静,使你甘愿做一棵守护月亮的树,也甘愿"曳尾于涂泥",为的是守护那清净的心灵之树.

然而,有人读不懂你,他们批判你的消极,你的出世.其实,他们根本就不了解你,不明白你是如此地热爱生命,只是现实无法实现你的理想,只是你一直在执着地追求自己心中的精神世界----忘掉自我,不求功绩,不求声明.

他们读不懂你,否认你的无为,殊不知,他们早已忘了你的天人合一,你的人与自然和谐相处.自然,是值得人赞叹和敬畏的.你的思想,你的哲学,无不暗示和透露着这一个永恒不变的真理.

也许,你是太过于执着了.毕竟,逍遥游的境界,从来没人达到过.身在尘世,怎能不染些许纤尘,有时候,积极入世,用自己的力量去改变这个世界,即使只是丝毫,也未尝不是一件好事.

前方的路,漫长而又艰辛,站在分叉路口,你终要做出一个选择.虽然我知道,你选择执着,但选择了,就要勇敢地走下去.

与李白对话

该怎么来诠释你，你这“谪仙人”。“高山安可仰，徒此揖清芬”

“五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书，作赋凌相如”。你抱着铁杵磨成针的毅志在诗书的海洋终饱尝美味，愿奋其智能而为辅弼让大唐芬芳永存，然而满腔赤诚无人理睬，一片忠心无人问津。因为在他看来，你那满腹的经纶只是他在莺歌燕舞时助兴的丝竹，什么家国天下，即是你一个愚腐文人所能驾驭，让你衣食无忧也只是为了一首《清平词》“一枝红艳露凝香，云角巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”试问一个志可凌云的七尺男儿，怎受的了这般屈辱，你的傲慢不允许，你的清高更不会安于斯，止于斯。君王为你调羹，贵妃为你磨墨，高力士为你脱靴，在满是乌鸦的世界里白鹤便是乌鸦，此地不容的你。

于是你放逐天涯，访名山，与仙人为友，游大江，与香草相如，寻仙问道，你飘逸如仙，好不逍遥、自在。“天门中断楚江，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”然而浩荡的江水流不尽你于国于民之忧，高峻的青山遮不住你忠君报国之情。叹报国无门，思忠君不路，“美人如花隔云端——上有青冥之长天，下有渌水之波澜”。你追不到美人，只能吟一首《长相思》，让高山体味，让流水共勉。品味这《长相思》摧心肝，不仅泪流。然而你却没有沉溺伤痛，“人生行乐亦如此，古来万事东流水”，你的豁达着实令人佩服。也许是因为你的执着，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，一个执着于理想的人是美丽的。你的执着成就着你的芬芳，你的豁达铸就了你的个性。

遗世孤立，追求自由，这是你；嫉恶如仇，轻财好义，也是你；志达高远，仁义治道，还是你。没有人知道如何诠释你，于是你以酒为伴，但愿长醉不愿醒，酒香熏出了一篇篇流世之作，熏出了一个仙人。

清风月夜，我设下美酒邀您品尝，让你的在酒的陪伴下，继续播撒你的清芳。

将进酒，杯莫停。

我与东坡的对话

900多年的岁月悠悠流淌，月儿几度阴晴圆缺，人间几番悲欢离合，东坡月下痛饮放歌的身影在历史的星空下摇曳。

你还在黄州俯望江水吗？

那里的你，因“乌台诗案”而锒铛入狱，几经周折得以不死，贬官黄州，面对滚滚长江东逝水，你高吟出：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物??”是啊，英雄美人，何等风流倜傥；运筹帷幄，何等儒将风范！而此时的你已47

居庙堂之高，你心忧天下，率性真实 乎人世之间，你又站在宇宙之外，你能理解生命的内涵，但又绝不虚浮。你说：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西??”江天山月，日日如斯，有谁如东坡般如此渗透人生？“超然于物外，无往而不乐”。清晨，布衣芒鞋，散步田间，谈天说地，无论三教九流；傍晚，提酒拄杖，信步东坡，击水敲石，不管月升月落。古城废园，

被迫摘桤菊充饥，却能扪腹大笑。虽说贬谪流放，你的生活却是无人可比的鲜活，你说：“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”

告别徐州父老，你这样说：“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。”送别朋友，你牵手相语：“凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。”并非英雄气短，却有儿女情长。妻亡故十载，早已阴阳两隔，但你流着泪，记下这样一个梦：“十年生死两茫茫。不断量，自难忘??”这等文字，“细看来，不是杨花，点点是离人泪”。若非情到深处，若非铭心刻骨，哪能有这断肠之笔！天下有情人当有一哭！哭毕，我们还是以诗人自已的话，安慰一下那颗爱人的心吧：“但愿人长久，千里共婵娟。”

人如蜉蚁之寄于天地，一粟之融于大海。任庭前花开花落，看天上风卷云舒，守住一份清醒和一份心态的平衡，守住一种空灵的境界和一种如水的柔情，以清醒的心智和从容的步履真诚地感知生命，走过岁月。

与李清照对话

天空飘走的白云，是你寂寞的背影。

流水中涤荡的落红，是你漂泊的一生。

山野中颤动的蒲苇，是你坚韧的心灵。

千年的寂寞，穿越了千年的时空，渗入了我的心中，千年后的我正用心灵与你交流！ 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

面对着乌江，你感慨万千，既痛惜丈夫的弃城而逃，又恨自己为女儿身，无法如男儿一般挥剑上阵，只得以项羽的万千豪情来抒发你心中的郁闷。

我知道，你不同于其他大家闺秀，不会安心于只做女子之事。你心系朝廷，关心国家命运，否则你不会听闻有动乱后就奋笔疾书心中难遏之气。其文旁征博引，气势不凡，在当时一石激起千层浪，引得叫绝声无数。你钟情于金石研究，为了完成《金石录》

，你不惜半生漂泊，

你无语，我却从你憔悴的面容中寻到了答案：无悔，忠于朝廷而漂泊又怎样呢；无怨，钟情于金石研究而漂泊又怎样呢；作为一介女流，谁道不可以有自己的理想与信念！于是，面容的憔悴中又多了红梅般的倔强与蒲苇般的坚韧。

我言道，女子入水，既可以柔媚温婉，也可以波涛汹涌，击翻千吨巨轮。

同是女子，王昭君选择出塞，不畏风沙的侵蚀，只是为了国家，为了别人的幸福！

同是女子，花木兰选择女扮男装，上阵杀敌，忍住亲人离别的痛苦，只为了年老的父亲，年幼的弟弟，更为了别人的天伦之乐！

同是女子，你不也用另一种方式来表明女子的坚韧吗？你在词上的造诣，又有多少人能媲美呢？你演绎了旷世的传奇，纵使寂寞了千年，又有什么可叹惋呢？

你依旧无语，而我，听到了冰雪消融的声音。

与纳兰性德的对话

红树林

纳兰性德，我知道，纳兰是你的名，容若是你的字。

你于清顺治十一年生于北京，正黄旗人，你的祖先于清初从龙入关，战功彪炳，你的父亲明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣，是威风凛凛的人物。你天生智慧非凡，而且博通经史，

精通骑马和射箭。十七岁为诸生，十八岁举乡试，二十二岁便殿试赐进士出身。你又善于写词，虽说你只活了三十一岁，但流传至今的就有三百四十九首，你还被誉为“满清

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篇四：以对话为题作文

对话

夜未央，耳畔是雨的浅唱低吟；梦已尽，我轻轻推开窗户，静观雨以其纤纤玉指，拨动世间的千万缕琴弦。我和雨在对话，在进行着心与心的交流。

寻声暗问；“烟雨，你为何如此安静地降落人间？”雨滴含笑，落在我的指尖，我听到了她的心声。

“润物细无声”，雨的夙愿。雨不忍惊醒沉睡的丛林，不忍触及离人的断肠，不忍助长伊人的幽愁。“一叶叶，一声声，空阶滴到明”，梧桐树下，有人听雨而心碎；“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明”，僧庐下，有人聆雨而黯然神伤，于无声中，雨滋润了一地的哀伤。

仰起头，我叹息道：“明知花木会将你吸收得无影无踪，旭日会炙烤得你灰飞烟灭，为何要来世间走这一遭？”雨丝依然温柔的坠落，义无反顾，在其“淅淅沥沥”的奏曲里，我听见了她的回答。

梁遇春说过：“古来成大事者，不过是知其不可而为之。”坠落人间，雨知其不可，然为了滋润世间的万物，她奋不顾身，终实现了“心中的大事”。而世间也有很多像雨一样的人。马蹄声声，举目无亲，明知远嫁塞外不可取，但为了国家安宁，为了汉匈友好关系，王昭君毅然出塞，毅然走进意欲吞人的黄沙中；负债累累，食不果腹，明知创作之路崎岖难行，但为了心中的理想，巴尔扎克坚定不移投身写作。而希腊神话中，普罗米修斯为拯救人类，明知会受严厉的惩罚，却依然盗取火种。人如此，神亦如此，都如雨一般做常人眼中“不可为”之事，而他们终为后人所铭记。

低声轻问，“除了带来滋润外，你还带给世人什么？”雨不语，豆大的雨点以更猛烈之势撞向屋檐，瘦弱的树在风雨中苍白摇曳。我若有所悟。

“没有痉挛，历史就永远无法向前迈进一步。”而人生中没有一场大雨，个人就永远无法向前迈进一步。纵观历史，纵观各人面对的大雨：周文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，不韦迁蜀，世传《吕览》。很多时候，不期而遇，迎面袭来的大雨会让我们更清醒，更有前行的动力。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行？何妨欢欣接受人生的一场雨？

未已风停雨止。夜已尽，天空不留下雨的痕迹，但雨已划过。闭目，与雨的对话，仍萦绕在我耳际??

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