我的新手机壳(400字)作文

精选作文:我的新手机壳(400字)作文

　　我的新手机壳是在地铁站里的小店里买的，当时觉得还不错，就买了下来。这是我的第一个手机壳，因为我的手机其实也才买没有多久。

　　我这个手机壳的类型是那种乱七八糟的感觉，什么小汽车，小丝带，小猫之类的图案印在上面。手机壳的底色是白色，中间有个埃菲尔铁塔作为主图案，但也不是很大，周围就像我刚刚说的，印了一些乱七八糟的东西，我就不仔细描述了，大体的描述一下比较主要的。

　　在埃菲尔铁塔的中间有一条丝带飘在那，上面写了几个英文单词(艺术字)铁塔的底下也有两行英文艺术字，铁塔周围有很多五颜六色的小星星，不过，不仔细看是注意不到的。在这个手机壳上有一只可爱的黑猫，出现了三次其中有一次是扒在一堆糖球上的，非常可爱，正因为他这只黑猫与底色白色有着很明显的对比，并且出现了三次，才引起了我的注意。我想这个手机壳的设计意图是想让别人觉得有那种很随意，很杂碎但又不是很繁琐的那种美。

　　我这个手机壳是图案多，但看起来很简单，很舒服。

    初一:节奏大师

篇一：“新”学生作文

【原题再现】请以“新”为题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

新

史娇娇 58分

古人曾有诗云：“但见新人笑，不闻旧人哭”，说的便是国人多为喜新厌旧之人。

汉武帝便是其中典范。武帝一生雄才大略，丰功伟绩自然不可否认，但他最为人诟病的便是其喜新厌旧的性格。为卫子夫抛陈阿娇，为钩弋夫人抛卫子夫，最后又为李夫人抛钩弋夫人；四个女人伴随他走过了一生。武帝喜新厌旧的个性显露无疑。而这其实只是国人喜新厌旧的一个例子罢了！爱时如天上明月，自是珍贵无匹；不爱时却弃如敝履，卑微地连脚下尘土也不如。

不仅是汉武帝喜新厌旧，现在的国人亦是如此！

生活中常有如此场景：当一人谈及某某出国留学时，总会引来无数惊呼，接踵而至的便是如潮水般的赞叹及感慨。而现如今留学归来的“海归”与我国名牌大学毕业生竞争时也总是占较大优势，更甚者，许多人一味追求国外产品，一味追求“新”，连自己的身体健康也不顾。林林总总，都表现出了国人崇洋媚外、喜新厌旧的思想，却在追求“新”的过程中，丢失了“旧”的中国文化。

但正当中国人为“亲”弃“旧”之时，日本人却保“旧”扬“新”。

尽管我们中国人不喜欢日本，但却不得不承认这个弹丸之地的小国论经济能力来说在世界上也占有一席之地。但日本在发展经济的同时，也将古文化传承了下去，并未同中国人一般丢失传统。原因何在？便在于日本人重视传统，他们接受新事物，却从不因其放弃传统；

就像日本人会有西装革履的形象，但也会有身穿和服的时候。因而，当中国人连汉字书写也需要比赛时，日本人却从未丢失传统。

当今社会，不知有多少人知晓曲水流觞之雅意，不知有几人知晓清初时秋水轩唱和的盛事！更不知有几人享受过以词为友，梅妻鹤子的安逸生活。

当连汉字书写也成为比赛，连《春江花月夜》成为无人所知的长诗，中国人何谈传统！有人夸奖比赛冠军为汉字英雄，却不知颜筋柳骨，以字遇映人之事。有人只知李白、杜甫，殊不知张若虚的《春江花月夜》被称为“孤篇压倒全唐！”

我们需要新，但更需要旧！不要让中国成为下一个楼兰古国。

新

程金凤 57分

“新”，一看到这个字，那充满着蓬勃生机的画面便会映入脑海：或是新建的高耸入云的摩天大厦，或是人流涌动的新兴商业街，也许不久前这里只是一排排老旧的民房，可现在它们是繁华的焦点，真是日新月异啊。

为何刻意逐新？常常见到许多人频繁地更换手机，随着年龄的增大，越来越追逐时尚，在微博上传自拍照。他们貌似跟上了时代的步伐，其实只是刻意逐新，唯恐被时代所抛弃，拒绝“变老”的事实，恐惧成为新时代里的“旧物”，于是只能声嘶力竭地向世界呐喊：我未老去！

可这有用吗？我们的的确确地在长大或变老，所有的刻意都显得那么苍白无力。智能手机、时尚服装等只是向旧物上添新罢了，更显得别扭、可笑。这些其实都是外在，最重要的是思想还未老去。社会在进步，真正变化的是人们的思想。如果我们永远只有一套固定的思

维模式，那么心灵就会如死水般不再泛起涟漪，缺乏活力。可如果我们的观会、思想与时俱进，思想之花就会无比绚烂，时代的脏脉搏就会被握在手中，何谈真正的老去？

我们更新着一切，“新”一定代表发达，进步吗？

当年新中国成立时，学术界关于北京老城墙的存废问题展开了讨论，梁思成力主留下，但最终被拆除了，当时看来，这很自然：新中国就应破旧立新啊。这之后，又拆了很多四合院，如今，在北京的一些街道，又出现了一些新建四合院，这难道不是一种讽刺吗？古建筑是无价的瑰宝，它不与时代相对立，如果要用它们的消失证明“文明”与“进步”，何其悲哀？所以，“新”要适度，不能毫无节制。其实，过去与现在的共存才是一种真正崭新的面貌，而非孤立存在着其中一种。

新与旧是交替共存的，无论什么新兴的事物，随着时间的流逝，其外壳都会渐渐厚重、老去。但其内涵却可能会更丰富，犹如陈年的葡萄酒更醇香一般，旧中生新。所以不要追逐表面的新，忘却了内质的新，将新与旧对立，这是显然愚蠢的。

我们生活在这个“更新”快速的社会里，一定不要迷失了自己，注重表象的新颖，却忽略内里的创新，不然就真被时代甩在了后面。

新

马雨润 60分

社会变化日新月异，现在的人们也有许多在业余时间里忙于追赶“新潮”，美其名曰“与时俱进”，一些旧的、传统的东西也逐渐淡出了人们的生活，而“新”就一定为“进”，“旧”就一定为“退”吗？

否也！近年来，各种洋节纷纷入侵，圣诞节也越来越普及，连小学生也都过起了圣诞，

连复活节也被人们所关注，虽然这是一种新的外来文化，但是我们并不信仰耶稣，这些似乎对我们没有重大的意义。而传统大节端午节，又有多少人在按照传统过呢？现在大多数的年轻人都不会包粽子了，过节也就是去超市买零售的粽子，这一项技能也已渐渐流失，传统也正在远离人们的生活。而韩国，端午节也从我国流传过去，他们却十分注重这一文化并极力保护，于是“端午节”被他们申得非物质文化遗产。在对我国传统文化被他国申得非遣这件事上，人们在愤怒的同时，是否想过我们的不重视，追新弃旧也有很大的原因？

于是，在这种对“新”的追捧中，我们会失去的是民族的文化和自尊。一个民族若没有了在历史发展中创造出的文化，而被其他民族的文化所同化，那这民族也是名存实亡。

而另一方面，近年来出现了许多热门小说，“宫廷争斗”与“穿越”也被大家所熟知，于是为了追捧新兴事物，人们纷纷购置这些小说沉浸在奇幻迷离的剧情中，沉浸在煽情中，但《红楼梦》又有多少人静心读过呢？名家的文学作品更是无人问津，许多名著也被新编成了青少版，面目全非。对些，难道还是“新”为“进”，“旧”为“退”吗？其实体现的倒是民族文化的倒退。

有时，不一定新的才是最好的，如同陈年的酒更香，经过历史的沉淀而保留下来的文化才是精华，我们不能为了跟上新潮而轻视了传统和从古流传至今的深厚文化，不能盲目跟风从众，需用清醒的头脑和犀利的眼光去判断何为“精华”，何为“泔水”，应多汲取精华，而不要做新文化的试验品。

在新文化丰富人们生活开放人们思想的同时，也需客观认识到并不是所有新事物都能推动进步，并不是所有旧的传统的都是腐朽的落后的。我们应慎思之而明辨之，以精华来升华自己。

新

孔孟晴 65分

时光是一支散步千年的笔，从开始到结局，它用如流的墨水书写人生的每一新篇章，帝王的霸业连同古战场一起退出历史，阶级部落的史涛在季节的河道声息子裂，长江之水翻滚，新之事物不从停息。

“海上升残夜，江春入旧年”新的事物终将取代旧的事物，我们常说：旧的不去，新的不来。一切事物都会在时光的笔下变得模糊氤氲，如同冬天玻璃窗上弥漫的热气，而新事物正是时光笔下不断袅出的新字眼。它代表新的时代，新的人生，新的追求，新的朋友??有些人刻守着旧，他们躲在旧的阴影之下，妄想让时光之笔停下，正如考试失败时的我们久久沉浸在失望的阴霾之下，殊不知，打起精神用一种新面貌去总结这资助失败会让迎来崭新的成功。又如半封建时期的“洋务派”守旧思想要固守清政府的统治，未从新的制度上去拯救中国，最终中国也只能是逐步衰退，落后于其他国家，再有苏联的“斯大林”模式，赫鲁晓夫、勃列日湿夫，戈尔巴乔夫先后改革，但未从根本上打破旧的“斯大林”模式，创建新的制度而至使苏联最终解体。人总要向前看，前面有着新曙光，引领我们走入新时代。

“从此不再提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。”海子就是这样一个能忘却旧，追求新的人。远方的远方，每一刻都是崭新的时光。美国“新经济”政策勇于开拓新的方式，让国家干预经济，这是一种新，它让美国再次变得强大；辛亥革命的废缠脚，也是一种新，它维护与女性的权利，保障了民主；字节胜、吴广起义也是一种新，它向人民宣示了秦王的残暴，农民的艰苦??时光笔下的“新”渲染希望的音调，抒写了希望的思潮。

岁月的年轮碾过了日日夜夜，春夏秋冬，流年的轮回送走了晨起暮霞，似永年华。时光

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篇二：我的新手机

我的新手机

我的新手机

在一个乌云密布，风雨交加的夜晚，我的手机被雨狠狠的淋了个全身湿，好像内部进了水，只有开机键一个键可以用。虽然那是个很好的手机，但是，“正所谓旧的不去新的不来”，于是，我也得到了一个新的手机。这是我的舅妈公司促销时买的。

它的价钱不贵，但还是很漂亮，我很喜欢。它有着淡紫色的外表，是联想牌的滑盖手机，不仅功能齐全，像素也很高，我觉得它和智能手机没什么两样，智能手机不过是小型的电脑罢了。比起他们，我还是喜欢我的手机，虽然它屏幕小，但我觉得它小巧，携带方便，虽然它没什么游戏，但我觉得有两个小游戏就够了，况且关卡并不是重复的，可以说是百玩不腻呢！

我喜欢它不仅仅是因为它的外观很美，也是因为它给我带来了很多方便，亲人找不到我时，我可以联系他们，免得带来不必要的麻烦。它还给了我和远方亲人朋友交流的机会，也让我和远方的亲人拉近了距离，搭起了便捷人们沟通的桥梁。

它可以当作录音机用，可以随时随地清晰记录下需要录制的声音，以备后天的需要。待你需要时，就可以听到当时说的话语，以解难题。

也可以相当于照相机，记录下美好或难忘的瞬间，可以暂时顶替照相机，以解燃眉之急，或记录下重要的信息，以便日久天长后被遗忘。

这就是我的新手机，我真希望它能够不受雨水的伤害，陪伴我久一点！

六年级:廖雨薇

篇三：新材料作文“蜗牛和壳”写作指导及佳作示例

新材料作文“蜗牛和壳”写作指导及佳作示例 阅读下面一则材料，按要求作文。

蜗牛说：假如没有壳，我一定能如甲虫一般长出健壮的脚，在生命的旅途上留下奋斗的足迹；也一定能如蝴蝶般长出美丽的翅膀，在辽阔的天地中自由飞翔?? 这讨厌的壳！

我要摆脱身上的壳，换来轻盈与自由！

可是??

假如我真的挣脱了壳，就一定能过上自己梦想的生活吗？假如我真的挣脱了壳，也真的能成就梦想吗？朋友、家人又会怎样看我？没有了壳的蜗牛还叫蜗牛吗？用一时的冲动换取一生的孤独与寂寞，值得吗？

唉??

命里注定了自己是蜗牛，就该背负属于蜗牛的一切??

读这则材料，可以产生不同的联想与感悟，情根据你的联想或感悟写一篇文章。

要求：选择一个角度构思作文，立意自定，文体自选（除诗歌外），题目自拟；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

立意提示

1、不必羡慕他人，做自己也能活出精彩；

2、少些不切实际的幻想 多点脚踏实地的行动；

3、背负属于自己的使命前行

壳上的责任

作为学生的我们，背上的责任让我们全力扑在课本之上；为人父母的人，背上的责任让他们辛勤工作来赡养老人，扶养孩子；为人师表的人，背上的责任让他们呕心沥血地在讲台上一站数十年；作为国家首脑的人，背上的责任让他们四处奔波劳累，日夜书写计划章程??

如此沉重的责任啊！每个人都像一只蜗牛，壳里装的是满满的责任，于是每迈出一步，都让我们气喘吁吁

这讨厌的壳！

我们何尝不想拿掉这壳，轻盈地飞翔舞蹈；我们何尝不想忘却这份责任，在如荫的绿草上奔跑跳越；我们何尝不想抛掉这份重压，自在地在生命赛场上轻装搏击。可是，我们可以吗？

卸下这个壳，我们面前的生活道路一定会更加开阔平坦吗？不，我相信一定不会。我们的责任环环相扣，将每一个人紧紧地维系在一起。我们在重压之下迈出的每一步或许艰难万分，却切实地给我们身边的人送去最真切的帮助。如果我们真的卸下这壳，或许在那短暂的一瞬，我们可以在蔚蓝的天空中飞舞，也可以在青山绿水间自由奔跑，可我们，却无法再书写自己的人生之书，我们也会如一只断线的风筝，不知不觉间只剩下自己。垂暮苍老之际，翻开那一本人生之书，空白，空白，我们就这样浑浑噩噩地走完了一生！悔恨泪水爬上苍老的脸颊，可是后悔早已来不及。

是的，这份责任，这沉重的壳，是我们人生的意义，也是维系所有人的纽带。试想一下，如果我们的国家首脑卸下他的壳，去过风一般飘摇的日子，那我们呢，国家就会陷入惊恐之中。如果我们的父母厌倦了终日劳累的生活，弃我们而去，失掉的亲情就这样消散。自私地卸下自己的壳，就会让他人的责任更沉重。

多少人曾想放弃自己的壳。你会，我会，伟人也会。屈原，这个中国历史上

所以，不要丢掉背上的“壳”，不要丢掉身上的责任，因为那份沉重之中的美好足以让我们乐于背负。

人生所应承受之重

我们背负了太多，只因那些就应由我们来承受。

——题记

宛如一只蜗牛，拖着笨重的壳，人生的道路上，举步维艰。

呱呱坠地之时，选择已无从更改，命中注定，沉重的壳将伴随一生。少年时，我们承载着自己的梦想；长大后，我们背负起家人的希望；待老去，我们将挑起家庭的重担。一路上，我们有太多的东西需要拿起，却少有机会弯下腰，将负担放下。多少次，我们迫切地想要摆脱身上的一切，挣脱这束缚着自由的铁链和枷锁，却又一次次不得不在心灵的质问下放弃这样那样的念头。当感官因为负重而麻木，我们殷切地渴望轻盈，即使那很短暂。

一步一步向上爬行，只为能够在最高点，鸟瞰这一切美好。既然包袱已经背上，我们也已无从将它抛去，那么我们何不选择将它作为前进道路上的一种磨炼、一种考验？ 曾为是否继续向前而徘徊踯躅，也曾因过大的负荷而气喘吁吁、心力憔悴，我们想过放弃、想过挣脱，但终未成功。如今，我们站在另一个角度来看所经历过的一切。试想，要是没有背上这重重的壳，也许你真的能够到达大树的顶端，但当你回首之时，你看到了什么？一片虚无，空旷得犹如沙漠一般。没有奋斗时的汗水与欢笑、没有在荆棘中倒下时的血与泪，更没有那一群本应该在你身后默默支持着你的人。即使你到达了最高点，充斥心灵的，将不是喜悦和满足，只剩空虚和落寞，贪一时之快，却挽救不了最后时刻的遗憾。

所以说，与其有时间抱怨着壳的沉重，倒不如挺起身板，以一颗坚韧的心，勇敢地前行。前路有苦难、有艰辛，却也不要忘却成功背后的欣喜。幻想给你的只是缥缈，学会坦然接受生命赐予你的一切，努力地去尝试人生所赋予的任务，一路上，你不会孤单，所有人都一直在你的身旁。

没有负担的人生绝对称不上完整，就似蜗牛一般，没有了躯壳，它还称得上是蜗牛吗？命运没有不公，相反，正是它给了你一个充满意义的人生，等到华发满头之时，你便会深深领悟这一路走来的真意。

路，一直在，背起行囊，继续前行??

带上牵绊去梦想

我想让自己变得更加完整，所以我选择拥有梦想。

我梦想可以飞上蓝天，像风筝一样俯视尘世间的瑰丽，但是我不希望尘世间的那一根情丝牵绊着我飞得更高。

不要做出让自己后悔的事情来，如果做了，也要选择在黑暗的角落里，用坚韧的眼泪拂拭破败的伤口，不要用伤心的眼泪诉说自己当初的不甘，因为那样太傻。

我不会剪断那根尘世间牵绊着我的情丝，因为我知道，如果断了，我将从梦想的天堂坠入纷扰的红尘，重重地摔在坚实的徒弟上，然后满身都是伤痕，再要飞翔，也是一种奢侈，只能遥望碧蓝的天空。我不傻，线能够让风筝停留在空中，甚至可以让风筝飞

得更高、更远。但终有一天要回来，不是摔下来，而是慢慢地降落。回到属于自己的地方。

因为那一丝的牵绊，所以才会安静地去飞；因为那一丝的牵绊，所以才不会摔得生疼。

梦想，是远方的呼唤，乘着风去飞翔，是追寻梦想的依托。寻梦，是一种美好的过程，我欣赏在追寻梦想中的画红听雨听雨，在山涧小路上的沉思冥想，在江南细雨中的缠绵悱恻，在碧海蓝天里的无限遐想。插上了翅膀的梦想，我在飞，在寻梦的路上，只有你可以想也只有在想象着你。

我不相信命运，不相信命中注定的事实，更不相信主宰人生的会是上天。我只知道自己该做的时候，不能想着别人的成果，不该做的时候，不要用自己的心思去思考。

一只蜗牛，是不能改变的事实，可是可以让自己在梦想的旅途中，改变自己平凡的一生，因为在平凡中透露出的不平常，是寻梦途中赐予的非凡赠品，即使没有挣脱壳，也可以寻梦，也可以寻到梦，壳的牵绊，也依然能寻梦。

要朝着美好的梦想去走，朝着真善美的殿堂去寻，插上寻梦的翅膀去飞，或许我们的双手最终会枯萎，但是用激情浇筑的梦想依然可以存在，依然可以达到。

牵绊，牵绊是寻梦的必然，一种更加完美的结局。

飞翔，以自己的方式

并不是只有在天空中才能叫做飞翔。

也并不是只有一路洒下血和汗才能叫做奋斗。

我一直都相信，大部分的人生体会只有自己才会知晓。别人严重的你的生活并不是全部。如果你是自由的，那么背上的是壳而不是翅膀又有什么关系呢？

漫长的时光中，似乎总是在慢吞吞地前进，视线所及，一切都没有太大改变。家还是那个家，爸爸妈妈还是那样的爸爸妈妈，活动范围还是那样的一条线，只有书桌上退房的课本厚度和镜片厚度在缓慢增长。我真的怀疑我会像蜗牛一样就这么爬一辈子，最后蜷缩在一张树叶底下，躲进壳里就这么死去。是不够勇敢所以无法恣意地挥霍和燃烧生命吧。但是我并不觉得这样的生活会摧残我，压抑我。虽然我的身体并不自由，也没有为了伟大的人生目标而挥洒汗水（出汗知识因为天气太热了）。但是，没有被日复一日的枯燥吸干了一切养分而变得干瘪呆滞，这是宝藏，没有人看见的宝藏，是我最珍贵的东西。于是我觉得我能够飞翔，这是我飞翔的方式。

世界上的很多很多人都在经历着比我更为干燥痛苦的生活，但是旁人并不能妄下断语，他们不自由，不幸福。他们有自己的方式，也许是某些微小的事情，让他们即使深处地狱却感觉如在云端。

暑假里看了很久的奥运会。对运动员来说每一次尝试都是飞翔。在旁人眼中，可能只有胜败之分，对他们本人来说绝不会仅仅是这样。胜败永远不是最重要的，因为那是和别人的比较，而飞翔是一个人自己的事情，成败与否那都是一次把自己抛向天空、摆脱束缚、追寻自由的尝试，是无可比拟的伟大。刘翔退赛的时候，我知道很多人都哭了。我没有，但也憋闷了好多天。飞翔是一个人的事情，如果硬要把国家荣誉民族尊严这些沉重的枷锁套在的他的脖子上，再坚硬强大的翅膀也是可能被折断的。

不敢说每个人都是为了飞翔而生，但是，总可以尝试吧，以自己的方式去克服地心引力，到只有自己知道的离天空最接近的地方。不用羡慕别人飞得多高，这是每个人自己的高度。

选择责任

我们一直梦想着追求自己的生命形态与方式，不愿随波逐流、随遇而安。在自由的生命中，我们要自己选择，或圆或方，亦圆亦方，抑或是非圆非方的生存形式。

正如三毛，她曾经发出“远方在哪里，请你告诉我！”的感慨。没有人告诉她。于是，她离开了父母，抛弃了朋友，只身一人，用她轻盈与自由的身躯去丈量撒哈拉大沙漠的身长。

然而，追求极度的自由总要付出成倍的代价。看那小桥中的流水，平庸无奇，而瀑布之水却雄奇壮丽、令人惊叹，可是瀑布之水却是以粉身碎骨为代价换取那样的决绝与自由。蜗牛若挣脱了背上的壳，它也必须付出脱离种族的代价。

过度的自由也许很美好，但是它的光辉始终洋溢在我们无法企及的高度。我们的生命不是只是属于我们自己，生命中众多的羁绊总是在黑暗中露出它冰冷的刀鞘，提醒我们不该自私。那些不合情理的梦早该抛弃，现实比浪漫更重要。生活像流水一样漫长，充满牵绊的路总要走下去。

是的，正如蜗牛所说的：“注定了自己是蜗牛，就该背负属于蜗牛的一切??”人在这个世界上有一样他最不可推却的东西，那便是责任。

为了肩负的责任，我们必须学会放弃。生命有痕，一点点，一条条地延伸至终点。我们总不能幻想着将这印记抹去。生命总是要为他人付出的，要完成必须完成的事情，若一味追逐原本就是虚无缥缈的梦，最终只是在原地将痕迹一圈圈地传递开去，那将是无尽的遗憾。

当我们出生在这样的一个时代，我们就注定要生长在一个这样的社会。而对某处的人性裂变，浮躁纵欲，如陶渊明般远离之人是一种悲哀。陶渊明“采菊东篱下”固然潇洒，但他已经脱离了人类社会，远远不及忧国忧民的政治家们。

让我们抛弃关于自私的自由的层层叠叠的藤蔓般纠缠的问题，让我们选择承担起自己的责任，对自己的家庭，也对我们的社会，背负起应该属于自己的一切。

当我们回首往事时，也许我们会惊奇地发现曾经的梦已实现，哪怕只是在梦中实现。当我们逝去时，虚幻的梦如麦芒伏地，真正能流传的，是我们承担过的责任，我们所做的实事。它将发出一种光辉，亮丽得让人无法企望。

现实，让梦想翩翩起舞

梦想，让切?格瓦拉成就了生命的夙愿却葬送了明天，他以为少数游击队员能推翻风雨如晦的社会，但远离现实的支撑，他在大多数民众的不解和困惑中逝去。没有现实这双舞鞋，跳出的芭蕾舞步，滴血??

我曾经很推崇海子一类的人物，认为真正的生命大抵如此，可以为梦想而抛弃一切。但随着阅历的加深，倒也不是因为世俗的浸染，我慢慢开始质疑起这种生命形式的意义。的确，瞬间的死亡能够与世隔绝，与梦想接触时的快感能让他们的生命迅速辉煌，用卡夫卡的话来说则是“辉煌到了

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