求机(1100字)作文

精选作文:求机(1100字)作文

　　作文材料：大学毕业后的马占凯在国有企业做机械设计工作，在使用搜索引擎的时候，他发现搜索引擎的背后有一个没有被人发现的巨大词库。如果把这个词库与输入法相结合，这种新的智能输入法将会引起汉字输入的一次重大革命。为此他辞去了工作，只身来到北京。他把自己的构想写成了一份详细而又系统的策划报告书，先后四次发到百度公司的邮箱里。在数日等待无音后，他把策划报告书发到了搜狐邮箱里，在邮箱的主题栏里还是那句话：“给我一个机会，让我成就你！”。邮件发出不到一小时，他就收到搜狐副总裁王小川的回复。三天后，他被任命为搜狐新输入法产品经理。他研制的搜狗输入法一问世，就秒杀了紫光拼音、微软拼音、智能ABC、五笔输入法，成为全球第一大汉字输入法，并使搜狐股市上涨了50%。求机

　　又是一年收获之际，放眼望去黄澄澄的麦田，走进一看亦更有千秋。高昂起头的并未使收获人驻足，反而是低下头不起眼的一株株得到了青眸。这引起了我深思，机遇也许不是单向的，它是由两种不同的因素冲击而成，成为一种推人直上云霄的力量。

　　机会需要争取。任何机会都不是天上掉馅饼砸来的，一味守株待兔，只会迎来最终的一事无成。马占凯在遭遇百度的“无视”后，转投搜狐，并扬言“你给我机会，我就成全你！”事实证明他做到了，勇气与自信是他成功路上的助跑器之一，除此之外还有更重要的一点是他自身的才干。

　　因此，机遇需要实干。一个有勇气的人不应是一个只会说空话的人，反过来，他的才能是他说出自信之语的底气。常言道：“没那金刚钻别揽瓷器活。”而马占凯正是由于发现了搜索引擎后的巨大财富才会辞掉工作不远万里的来到北京，这也正是他对自己的发现自信的表现之一。如果马占凯只是没有任何发现的普通人独自来到北京，他的勇气与自信也许为他谋到一个不错的职位，可也不能赢得如今这样的成就，就如同麦田中高昂着头的麦子，一样的金黄，却最终被遗弃在田里。

　　现实生活中，除去像马占凯这样自己赢得机会的人，还有一些人是在自己创造机会，于是这也决定了他们的路会比他人更难走，而收获的成果也会比他人更多。

　　不要一直停滞不前，在最绝望的境地里不要只想着别人，你明明拥有者最值得新来的绝杀——你自己，在无尽的黑暗中，只有点亮自己手中的那盏灯，你才会真正无忧地前行。盖茨从哈佛辍学遭到无数人的反对，他自己却始终坚持也终究做出了一番事业。因而机会不一定从他人处获取，也可由自己创造，有时自身潜能的爆发会给予你意想不到的收获。

　　处于迷茫的人们，站起来吧！拿起你手边名为“勇气”的矛，以你自身的才能为盾去迎接更多的挑战，开启通往成功的名为“机遇”的大门。机会，其实只要你想，俯拾皆是！

    高三:cielcharotte

篇一：关于三年机习作要求

关于阅读能力：

整体感知：

1.能够初步理清事情的发展顺序，初步了解文章的主要内容。

2.能够概括自然段的主要内容。

3.能够对课文中不理解的地方提出质疑。

4.能够诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。

获取信息：

1.能够根据需要提取文本中的基本要素。

2.能关注自然段中句与句的关系，提取关键语句。

形成解释：

1.能结合上下文及生活实际，对文本中的关键词语、重点句子作出符合文意的解释。

2.能对文中词、句表达形成作出符合文意的解释。

作出评价：

1.能够在阅读全文基础上侧重对重要段落和语句的阅读，并体会其作用。

2.能够初步感受作品中生动的形象和优美的语言。

实际运用：

1.在阅读中能够辨识总分、并列等段式，掌握其特点并尝试运用。

2.能够阅读书信，了解其基本特点并尝试运用。

关于阅读方法与习惯：

朗读：

1.用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。

2.能读出句与句之间的停顿，把握逗号和句号的停顿时间。

3.学习用恰当的语气、语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。

默读：

1.初步学会默读，做到不出声，不指读。

2.初步按照简单的阅读要求，做到边读边思考，理解词句的内在意思和内在联系。

略读浏览：

学习略读，粗知文章大意。

质疑问难：

1.能用“是什么”“怎么样”“为什么”进行提问。

2.对于一些知识性的问题，学会查资料和工具书解决。

习作

习作兴趣：

1.乐于书面表达，习作的自信心不断增强。

2.愿意与他人分享习作的快乐。

3.课内习作每学年4次。

观察习惯：

1.观察周围世界积累材料。

2.选择自己最关注、较为新奇有趣的观察目标做全面观察，能够观察到事物的特点。

表达能力

1.乐于书面表达，随时写下所见、所闻、养成勤练笔的好习惯。

2.能在阅读的基础上，进行仿写、续写、补白等。

3.能围绕一句话写一段话，有条理、较具体地表述事物。

4.基本达到语句通顺，能根据表达需要使用冒号、引号等标点符号。

5.能简短的书信、便条进行交流。

修改习惯和能力

1.大声朗读自己的习作，发现错别字及不通的句子或者丢字、多字的情况，及时修改。

2.乐于与他人分享自己的习作，相互提意见，进行修改。

篇二：求异作文

求异作文训练及策略研究

浙江平湖市实验小学：张华

一、求异作文提出的依据

语文学习的一个显著特点是求异，文贵求新，思贵创新。写他人未见之物，写他人未想之事，写他人未写之文，这就是创新。写作文时写出自己独到的感受，新颖的意思，新鲜的见解。这种具有独到见解和创新精神的作文称之求异作文。求异作文倡导言别人之未言，发别人之未发，想别人之未想，写别人之未写，不断追求具有新意的作文。

、求异作文是新世纪创新型人才培养的需要

创新是一个民族不竭的动力，求异是创新能力培养最基本的思维形式。新世纪需要创新型人才，教育要面向世界，面向未来，面向现代化，就要求这一代少年儿童，既打好扎实的知识基础，又要树立创新意识，培养创新精神。引导学生善于捕捉、筛选、提取、应用大量来自生活、书本、互联网的信息，更新自己对事物的认识，训练创造性思维技巧，用语言文字来表达自己的独到见解，早日成为现代科学技术发展所需要的创新型人才。

（二）、求异作文是改革作文教学现状的需要

由于封建社会科举制度“八股取士”的影响，小学作文教学传统思想严重。教师命题过多，指导过细，批改过详，条条框框多，强调按老师设计好的格式统一，其主要弊端是追求形式，束缚思想：强调记叙文的六要素，强调按事情的发展顺序写，强调开头结尾要点题。学生作文思想僵化，千篇一律，都是一个固定的模式和套路，有时连语调都一样，程式化倾向严重，缺乏鲜明的个性，缺乏儿童应有的童真、童趣。学生失去了独立思考，独立感受的自由。其实质是牺牲了个性发展，牺牲了主体的创新能力，阻碍了学生思维的发展。求异作文以真、新、奇的独特训练方式，迎合了学生的好奇心理；又以善于变换角度、广开思路，学生兴致勃勃，乐于训练。每一次作文，都力求表达对生活的独特感受；每一篇作文，都努力打上自我的烙印。强调“我手写我口”，“我笔写我心”小作者可以“八仙过海，各现神通”，避免了千篇一律的八股文，写作充满活力。学生按同一个题目写出来的作文，题材、中心、思路、语言表达都要求写得不一样。

二、求异作文训练的策略

捕捉能力的培养是求异作文训练的基础

南宋诗人陆游曾说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。求异作文训练也是如此，锻炼学生捕捉材料，积累材料的能力十分重要。如果学生没有占有、获取材料的这种捕捉能力，求异作文训练就无从谈起，成为“无源之水”、“无本之木”。

鼓励学生深入生活，做生活的主人

写作的材料，无非来自于所见所闻所历。“生活是写作的源泉”。只有注意扩大学生的生活面，鼓励学生参与各种有益的活动，如警民共建活动，校科技节、体育节，参观芝浦电机株式会社。同时特别注意引导学生主动获取素材，如顾懿凡参加市少儿国际象棋决赛，就组织她的三位好朋友前往观战；陆伊乔赴湖州参加乒乓赛就提示他注意观察、搜集教练华老师的事例。课间休息时，学生之间的“谈天”非常活跃，就鼓励学生主动参与或一起活动。当学生作文“踏破铁鞋无觅处，”时，教师往往将谈天时听到的一些有价值的材料“翻”出来。真是“得来全不费功夫”。学生往往将关注生活化为自己自觉的行动。

引导学生敏锐观察，做观察的主人

写作的素材很多，有时相当不错的素材出现在眼前，学生却抓不住，失之交臂。这是因为缺乏观察的意识与敏锐。在教学中，教师注意引导学生在当时仔细观察，冷静思考，用“放

大镜”将细小的事物放大——以小见大；用“望远镜”将远处的事物拉近——化远为近；用“照相机”将难忘的镜头定格——典型再现。通过多看、多想、多练笔的训练，学生观察的意识增强了，观察的敏感性也就一天天强起来了，如张怡写的《我收“洋徒弟”》，栩栩如生地把“洋徒弟”学汉语时的那种可爱、可笑描写出来了，荣获平湖市“红桃K”新概念作文小学组一等奖，全国五家出版社相继刊登了这篇作文。有时为了具体、详尽地了解事物发展的全过程，必须进行跟踪观察，捕捉不同时间事物的变化特征。我班不少学生对养蚕、发豆芽、冬令营生活也进行跟踪观察，习作材料就显得丰富而生动。

指导学生建好充实的材料库，做课堂交流的主人

“好记性不如烂笔头”，在日常学习生活中重视建立起一个充实的材料库，写作时才不至于临阵磨枪了。实验中我指导学生把阅读、生活中有价值的材料按人、事、物、景等方面作好笔记。1、人：每个人都有自己的特点，具体说：每个人的容貌、身材、语言、动作各不相同。再细一点表情如喜悦、得意、兴奋、激动、害羞、苦恼、紧张等更不一样。2、事：校园里的事、家庭里的事、社会上的事等等，不同的地点、不同的时间发生的事是很多的。3、物；书包、笔、建筑、飞禽走兽都是写作的

材料。4、景：日月星辰、风霜雨雪、花草树木、湖光山色都是描写的好材料。这些笔记不定期地课堂交流，既丰富了大家的作文材料库，又给人以很多的启示。这种材料库的建设费时不多，既积累了材料，又养成了良好的习惯。写作时一个个好材料便“呼之欲出”了。

筛选能力的培养是求异作文训练的关键

学生观察、阅读中捕捉的材料要为我所用，不能“胡子 眉毛一把抓”而应在扩散——集中——再扩散——再集中，步步推进，通过启发、诱导学生交流写作材料，激励在他人的基础上延伸演绎。反复展示、比较，促使学生在作文时不限于一点，一个框框，摆脱约束。这种筛选能力是求异作文训练的关键。

示范指导

为了教学生筛选材料，可以用联想法示范指导。如指导《我的同学》时，提供的材料是：我的同学李建平手背上有一个小伤疤。1、那是三年级的一个星期天，我们一起去溜冰。李建平看到有个小同学摔倒了，急忙去搀护，结果手背划在了不锈钢片上，鲜血直流。2、去年校体育节上，李建平参加“过铁丝网”游戏比赛时，求胜心切，手用力过猛，碰在一块小石块上，缝

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篇三：“求同存异”优秀作文

【漫画作文】唐僧对三个徒弟说：为了团队整齐，你们以后使用统一的武器——钉耙！

【写作提示】画面上，唐僧为了团队整齐，要求三个徒弟统一使用钉耙这一武器。使惯了金箍棒的孙悟空和使惯了日月铲的沙和尚使起钉耙，断然难以使出自己的功夫。漫画讽刺了现实生活中那些独断专行、违背实际、求同去异的乱搞“一刀切”的现象。集体利益固然重要，但我们更应该考虑怎样让成员各尽所长，怎样让集体更富战斗力，怎样去除形式注重实际。

【参考立意】个性与集体、外在形式与实际效果、求同存异等。

【优秀作文】

和而不同

高三（4）班 孟廓

柳树的扶风纤纤，杨树的铮骨朗朗，造就了树的千种风情；唐人的丰腴雍容，楚人的一语宫腰，拼贴出美的万种姿态。西方的开放豁达，东方的含蓄并包，延续了文明的绵绵香火。孔子有云：“圣人和而不同，小人同而不和。”我们奉为圭臬的和诣，并不是千篇一律的整齐或相同，而是人与人、人与社会乃至人与自然之间的宽容、理解和尊重。是在共性下对个性的鼓励和宽容。万紫千红才是春，个性发展才为和。

披头士，世界流行乐史上空前绝后的坐标，音乐复兴的图腾。乐队中每个成员都是极具个人特色。列侬擅谱曲，保罗专演唱，还有两位吉他手。他们或许不是各自领域最优秀的，凝聚在一起却成为了最优秀的团队。他们个性不同，服装不同，专长不同，凌乱得厉害，却异常的和诣。所谓团队，追求的是内心的和诣，而不是外在的整齐。披头士乐队每个成员热爱音乐渴求改变音乐的的共性，和他们不同的个性，恰恰造就了他们的成功与荣耀。

正如不变的音符使人乏味，单调的画面显得平淡，世界如果成为织布机上的布匹，一经一纬，虽然整齐，却再无变化，也便去了那份人气与灵动。

那是一个如火如荼的时代，那是一个又红又专的时代。人们沉湎在“公有”的南柯梦里，迟迟不敢清醒。无论是中国的“文化大革命”，苏联的“大清洗”还是柬共的“红色高棉”。衣服是整齐的，黑白灰绿军装；行动是整齐的，批邓批林主席好；制度是整齐的，一大二公公社棒。优尔泰说“最大的自由是最大的不自由”。我也想说最大的整齐也是最大的不整齐。一个巾规中矩的人如何脱颖而出，一个留着“平头”的国家如何赢得竞争，一个没有创造力的民族又如何能走出“规则”“整齐”的泥淖，屹立在民族之林？

我无法想像孙悟空“轻巧”的说着：“吃俺老孙一耙”。更无法想象沙僧在通天河里要耙子何用。如此，《西游记》便换个名字吧，《农民是如何练成的》岂不更为恰当？

以和为贵，并不是要求绝对相同，而是在尊重个人尊严的基础上寻找彼此利益的最大化。比如亚太经合组织使不同发展程度的国家可以共商国是，比如中美文化年的开启，在意识形态的绝对互异上却开辟了文化交融求同存异的新路子。取长补短，扬长避短，才能和诣相处，万物共生。

天法道，道法自然，宽容尊重，天下大同。

和而不同方为美

高三（4）班 韩婷

予谓桃，花之妖娆者也；荷，花之净洁者也；菊，花之隐逸者也；梅，花之冷傲者也。四时之花不同，而一年之景和谐美满矣！

人说一个社会的进步性体现在它的包容力上，一个发达的现代社会不仅需要丰富的物质资源，更应有争鸣的活跃思想。

强制的统一孕育专制的罪恶。在德国一所集中营的入口，刻着17世纪一位诗人的警世名言：“当一个政权开始烧书时，若不加以阻止，它和下一步就要烧人！当一个政权开始禁言时，若不阻止，它的下一步就是要灭口！”无视人性的统一，采取专断独裁的举措，最终使德国这个一向自律的民族陷入战争的疯狂，甚至妄想以武力禁锢世界，实现统一天下的野

望。

“君子和而不同，小人同而不和”，为何要强加统一，灭绝事物多彩的本性？是山，便因地制宜；是水宜因势利导；是人，贵因材施教。如此，各有所归，各有所获，才显得和美动人。

张贤亮妙解“和谐”，说“和”是“禾”加一“口”，既人人都有饭吃：“谐”是“言”与一“皆”则人人皆有言。此语甚合我心。古时秦王“焚天下之书以愚黔首”，百姓统一地无话可说，那是源于愚昧和恐惧。而今提倡“百花齐放，百家争鸣”。有比较，有竞争，有参与才有和谐，才能共同建设更好的未来。那强制的统一，同时也提示了施压者本质上的怯懦：因为不自信而打压人民，由于害怕而暴虐施政，而这都是与当代包容、文明的社会不相适应。记得某位名人曾说过：“音乐的精髓在于共鸣，每一种乐器都能奏出动听的声音，而只有当不同的乐器一同演奏时才能让乐曲如天籁让人不能忘怀。”这当是因为它们各有所长而又能和奏一曲的原因吧！

柏杨说，中华之文明本是多彩而宽广的，但在宋代却成了“酱缸”，死水一般了无生气。那是由于程朱理学“灭人欲”的禁锢，三纲五常紧紧束缚人的发展，文化高压之下的强制统一使思想僵化，表面的“整齐”实则滋长无数弊病。

当然，追求个性解放并非意味着可以肆无忌惮地宣泄自我无视纪律。“你是独特的，但你必须向统一让步；你是自由的，但你必须向禁忌妥协”，史铁生说当“大我”与“小我”在矛盾时，个人利益便应做出让步。

在能发挥出每个人的特长又兼顾集体利益的条件下，应多一些自由，让“不同”开出多彩的花，装点和谐的世界！

因不同而美丽

高三（4）班 林明荃

常有人抱怨中国的城市千城一面：一样的马路，一样的建筑，一样的车水马龙……曾经独特的城市文化在相似的高楼大厦前早已化为一缕往事尘烟，被遗忘在悠悠的时光长河中。这实质反映了在统一整齐的虚假外表下的个性扼杀。

但世界却是因不同而美丽。

儒学中讲求大同，但此大同并非彼大同，并不是毫厘不差的复制，也并非千篇一律的乏味，而是一种万物和谐的大同，和而不同方为真正的大同。

正是因为不同，铸就了丰富多彩的璀璨文明。西方有文艺复兴这颗耀眼的明珠，东方亦有唐诗宋词的顶盛辉煌。倘若世界文明的发展秉承一种模式，何有今日东西方文明的碰撞交融和大放异彩？

试想，唐宋盛极一时的诗词创作发展到清朝时却鲜有佳作，大有销声匿迹之势。为何？自是因为清朝八股取士，用统一的模式与标准选拔人才，形式上的整齐划一却在无形中给文人雅士套上了枷锁。所谓的统一规划最终带来的却是文化的凋弊与残败。

蔡元培先生任北大校长时，北大的校训是“思想自由，兼容并包”，新旧思想在此激烈碰撞成就了北大百年的辉煌和不朽的神话。

包容不同，才能充分发挥各自的长处。

唐僧命徒儿们统一武器，表面上看起来整齐统一，实则把实际功用降到了最小值。

历届诺贝尔奖获得者名单统计表明，来自美国的科研者占到了极大的比重，这恐怕和其教育制度及办学理念密切相关。与中国的小学生上课必须正襟危坐，发言要先举手相比，美国的小学生上课坐姿随意，七嘴八舌。就是这样看似随性的教育方法培养了年仅十四岁就单独完成实验的最小科学家。

充分给予孩子们选择的权利，才能让他们找到自己最为擅长的方面，作为日后精进的对象。这种看起来像是纵容的包容，让其他的民族对美利坚合众国的创新能力望尘莫及。

但主张不同，并非绝对反对相同，这个社会需要一定的规章准则，否则就会造成社会的混乱。对待不同与相同的态度应象周总理所说的“求同存异”一般，和而不同。

世界因不同而美丽，但也同样欢迎相同。

树林与树叶

高三（13）班 万博

纵然树林里有无数树叶，然而每一片树叶都阐释了一座树林。——题记

曾经，在茫茫的沙滩上，我看见黄沙漫溯，一股股金黄的热浪直奔苍穹；曾经，在辽夐的大海前，我远望波涛汹涌，一排排奔腾的洪流遮天蔽日；曾经，在庄严的阅兵式上，我听见步伐铿锵，一列列整齐的雄兵气吞山河……

于是，我曾想过，也许这个世界上最为雄奇壮丽的事物，大抵都是最为平凡的个体做着千篇一律的加法罢了。于是，再为强大的个体，在整齐划一的团体面前，也就黯然失色了。

如今，当我看到哪个不可一世的泼猴拿着八戒的铁耙满脸无奈时，既忍俊不禁，又猛然惊醒，悟空的棒下群魔乱舞，沙僧的杖上担重千钧，如果全部换成铁耙，那又成何等景象？

原来，一个团体，由同而合，由异而盛﹗

异是合作的基础，正如人之身体，缺一则少，增一则多，各肢体器官有明确的分工，协调起来才能正常生活。团体亦如此。孟尝君宾客三千，无一不是有能之士。会鸡鸣者能唤门开，善偷盗者能取衣回。冯谖更为了不得，设下“三窟”而信天下。于是，孟尝君的这支队伍才能流芳千古，扬名万世。一个团队，正是有不同的人才共同出力，才能让这支队伍更加饱满而有生机！

异也是明智的选择，社会原本是个有机整体，如果一味以别人为标准，又如何从中脱颖而出？牛顿没有成为被苹果砸的“一群人”，而是砸开世界谜团的一个人；比尔没有成为堕学者中的堕落者，反而把“微软”写成自己的名片。他们的伟业，即使在整个人类面前也绝不失色。如果世界没有他们的与众不同，那么人类社会又将多么枯燥乏味？试想，如果一味追求大势所趋，一律尊奉“以人为鉴”，那么，世界便少了一个迈克尔杰克逊，而多了一名无用的拳击手；世界便少了一个拳王阿里，而多了一个憋足的歌手。这个世界有多少绚烂会为此失色，世界又有多少滑稽可笑的“和协统一”的“产品”？

大千世界，万般风情。这其中的每个人都绽放着属于自己的光辉。我们可以借鉴，但绝不模仿，我们可以协调，但绝不划一，我们的步伐绝不踩出前人的脚印；我们的热血，绝不沸腾别人的希望！

所以，我会欣赏一座树林，也会赞美一片树叶。谁说在那片纹脉张扬的树叶里，没有阐释这座树林的独特风韵？

真正的统一

高三（13）班 曾晨曦

可曾听过交响乐队动人心魄的演奏？不同的乐器共同奏出美妙的乐章。

可曾看过精彩绝伦的舞蹈演出？一两个不同的动作更是为大背景锦上添花。

可曾感受，大自然万物皆不相同，却勾勒出这么一幅迷人而不失和谐的美丽图景。

能够凝聚各方力量的，不是简单的形式统一，拥有共同的积极精神，各司其职，各施所长，才是凝聚的核心，才是真正意义上的统一。

集体的运作、成功，少不了各部分拥有其特色的共同发展。只求得表面上行动统一，发展必定不能长久。

当年的胶卷行业巨头柯达公司，如今却被来势汹涌的数码浪潮逼得走投无路。究其原因，是柯达没有让它的所有成员发挥其应有的特长。本应不断研究创新的科研部也被要求只盯准胶卷的研究。如此，大家行动统一，共同推举胶卷走向世界，却不知数码这一敌人早已看破胶卷的招数，随手一击，便让你无力回天。

不同成员的不同长处就是为了给团队带来源源不断的新生能量。一场战争，全部使用一种武器，全部执行一个行动命令，的确整齐划一，可后果却是全军覆没。

从现实、从战略的角度，“各有所长”的确带来了一种推动集体向前发展的力量。在美、文化方面也同样如此。

春的美，不就美在其百花开放，不同的颜色，不同的姿态，不同的香气弥漫，共同将春的盛宴推向高潮。春秋战国，百家争鸣，中华大地上，不同的文化相互碰撞，迸发出一种激起思想浪潮的巨大力量，这不一样的传承，才真正积奠了五千年厚重的历史。

再看看祖国的发展，经济、文化、教育等因素缺一不可。为求崛起，将经济视作一切并不可取，毒奶粉、明胶胶囊、温州动车追尾事故无一不在呼唤着，经济发展放慢脚步，道德与文化的共同提升才是保障。国家也是一个大集体，大力发展经济固然重要，可这不能作为使国家强大的唯一方式，不同的因素发挥其不同的作用，民族的伟大复兴才能够实现。

你听，从涓涓细流到巨浪奔腾；你看，万紫千红摇曳生姿。如此和谐，才当真统一。

整齐划一还是百花齐放

高三（13）班 罗蓉

儿时，每日必看的《西游记》给我们留下了深刻的印象，唐僧的三徒弟手持那三件“宝贝”各显其能。倘若，唐僧为了团队整齐而要求他们使用统一的武器，那么他们的西天之行又将会如何呢？他们还能够顺利地渡过难关吗？

也许，大多数人都不会赞成那种盲目的统一，但是，在生活中，我们又该如何面对这样一个选择：整齐划一还是百花齐放。

无疑，我们不应也不能走极端，矫枉过正，因此，我们要能够把握其中的尺度。整齐划一，共同进步。

提到军队，我们的

篇四：作文素材(求人不如求已)

作文素材：

一天， 某人去庙中求佛赐福，发现一位跟佛一模一样的人也在求佛，便问他：“你怎么长得

跟佛一个模样？” 那人道：“我就是佛。” “你就是佛，那你为什么还要求自己呢？” “求人不如求自己。”佛答道。

求人不如求己

作者：谭圣培 QQ：1027736497

本性是人生来就有的，只不过有的人还没有找到，平时不努力寻找，只想依赖于别人，不肯利用自己潜在的资质，只把眼光放在别人身上，这样怎么能够取得成功呢？但是，我听过成千上万、数不胜数的名言警句，就是忘记不了那句话，那句话就是说——成功的缘由就是靠自身的努力去拼搏！！！这句话告诉了我做人不能什么都要依靠别人，而是在靠别人的基础上还有发展自己，互相帮助，共同进步，说到这里我突然想起了我也存在这些问题。

在这里说，我也相信大家都跟我一样存在这种问题，虽然例子是平庸了一点，也是大家最普遍存在的事情之一，也是我们最容易依赖别人、养成求人的源头之一，例如：我们的高中生活，学校都要求我们提前上学，6点50分准时来到教室进行早提（这个相对于新会二中来说），而我们都养成了迟睡觉、晚起床的习惯，造成了我们

候，平时不努力学习，在考试的时候总想着如何作弊而不被老师发现，没有利用时间去复习，宁愿抄别人的答案也不相信自己的能力；有的人甚至在生命危难的时候，还指望别人来拯救自己，没有用好自己的能力去解决自己的问题，他们都不相信自己，也不依靠自己，凡事总是依靠别人，而忽视了自己还能靠自己。其实，“求人”固然是会快速解决问题，而非治本为根本，只是为了在表面涂一套光鲜的表皮罢了。治标不治本的方式犹如是走走秀而已，而本才是树的根、树的头，没有治到本何来能够成为一棵参天大树呢？因此，我们在遇到困难的时候，一定要懂得开头求自己，最后才求人帮助，正所谓说“万事开头难”，自己走出了

体裁作文