为什么说西安碑林是我国最大的书法艺术宝库?

为什么说西安碑林是我国最大的书法艺术宝库?
为什么说西安碑林是我国最大的书法艺术宝库?

为什么说西安碑林是我国最大的书法艺术宝库?
碑林是收藏我国古代碑石时间最早、名碑最多的一座文化艺术宝库.其创始者为北宋名臣吕大忠（陕西蓝田人）,时任陕西转运副使.
碑林不仅是中国古代文化典籍石刻的集中点之一,也是历代名家书法艺术荟萃之地.“碑林”由于碑林丛立如林,蔚为壮观而得名.碑林已有九百多年的历史,已它独特的收藏而成为中外驰名的艺术瑰宝.
西安碑林,是在保存唐代石经的基础上发展起来的,碑林不只是以历史悠久、保存碑石之多、规模之大著称于世,而更重要的,还是这些碑石文字珍贵的史料价值和书法艺术价值.
碑林图片碑林保存了中国最完整的一套石刻书籍,是唐文宗开成二年（公元837年）刻的十二部经书,共114石,228面,刻六十五万二百五十二字.这些经书,都是我国封建社会知识分子必读之书.因刻成于唐开成年间,又称为《开成石经》.
碑林里最宏伟的石碑,要数巍然高耸的《石台孝经》,碑高近六米,碑顶有雕满卷云的双层华冠,碑座是有线刻狮子、蔓草的三层石台,碑身是有四块巨石合成,上刻唐玄宗李隆基在天宝四年（公元745年）亲自用隶书书写并加以注释的《孝经》,以及他为孝经写的序.
碑林中还有许多碑文,具有珍贵的历史价值.如中外驰名的唐《大秦景教流行中国碑》,记录了景教（古罗马基督教的聂思脱里派）的教旨仪式,在中国的传播及景教僧在唐朝一百五十年中的政治活动情况,碑侧及下端刻有古叙利亚文记事和僧徒多人题名,在研究宗教史及中国古代中西文化交流等方面,都提供了宝贵的历史资料.唐建中二年（公元781年）,由唐代名书法家徐浩书写的《不空和尚碑》,碑文记述了佛教密宗的传承历史,以及荣任唐王朝玄宗、肃宗、代宗三朝国师不空和尚的业绩.唐天宝二年（公园743年）大温国寺寺主思庄等,为纪念其师怀恽建立的《唐阐法师碑》,记载了净土宗的实际创始人善导大师和怀恽法师弘扬净土的事迹,弥补了历代史籍记载之不足.驰名的《汉曹全碑》记载了东汉末年黄巾军起义,以及在陕西合阳一带的活动.还有“疏勒国王和德弑父篡位”,及“和德面缚归死”等事实,均可弥补和订正史书的缺憾.
西安碑林内,还收藏了九百余块从晋至清的墓志.墓志是为了防止陵谷变迁,桑沧更替,将死者的姓名、籍贯、官职、生平事迹、埋葬地点等,刻于石上、砖上,使后世有所稽考.这些墓志所记事实,可以考证史籍之异同,补充史籍记载的缺漏,研究各民族及各国的交往,考证古代郡县乡里之所在,以及了解当时人们的生活习俗等等.
碑林对人们的最大吸引力,还在于它集中了许多杰出出发家的传世名作.如东汉中平二年（公元185年）刻的《曹全碑》,笔画圆润而精气内涵,体匀整秀而飘逸多姿.
碑林保存的名碑中,以唐碑最为突出.欧阳询书写的《皇甫诞碑》,险劲精绝,格局峻峭,间架结构端整劲秀,笔力刚劲,自成一家.褚遂良书写的《同州圣教序碑》,被誉为笔势如铁划银钩.他的书法流畅多姿,气势刚健,颜妙超纵,弥觉珍贵.欧阳询之第四子欧阳通,幼年失父,刻意模仿父书,得父法而险峻过之,父子齐名,号“大小欧阳”.传世石刻,除河南开封博物馆收藏得《泉男生墓志》外,就数碑林所藏的《道因法师碑》了,他的书法刚劲,结构严谨,与其父各臻其妙,而又一脉相承.
碑林还保存了唐代杰出书法家颜真卿书写的五通丰碑.其中有他四十四岁时写的《多宝塔碑》；五十六岁时写的《郭家庙碑》；六十二岁前后写的《藏怀恪碑》；七十一岁时写的《颜勤礼碑》；以及他七十二岁时写的《颜家庙碑》.这使我们有幸欣赏一个伟大书法家,三十年间各时期的杰作.
《大达法师玄秘塔碑》,是唐代晚期著名书法家柳公权的杰作,书体严谨浑厚,笔势挺拔遒劲,势如削竹,历来有“颜筋柳骨”的赞誉.
碑林最著名的书法碑,还有唐咸亨三年（公元672年）刻的,由唐弘福寺和尚怀仁集王羲之墨迹中的字组成的《大唐三藏圣教序碑》.怀素写的《草书千字文》,篆书在唐代,推李阳冰为首,被誉为“若古钗倚物,力有万钧,李斯之后,一人而已”.他的篆书《三坟记》和《先茔记》,运笔合理,矩法森森.
碑林中还有一部分引人注目的石刻,更使碑林锦上添花.如宋元佑六年（公元1091年）刻的《唐王维画竹》,以它的挺拔潇洒之态,清妍高雅之神,博得人们的喜爱.明代刻的《达摩东渡图》和《达摩面壁图》,是西安风颠和尚的手笔,画面以粗线条写意,局部用工笔细描,画出一印度僧人的虔诚形象,及其生动传神.
西安碑林博物馆,原名陕西省博物馆,建于1944年.它是在具有 900多年历史的“西安碑林”基础上,利用西安孔庙古建筑群扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆.馆区由孔庙、碑林、石刻艺术室三部分组成,占地面积 31900平方米,现有馆藏文物 11000余件,11个展室,陈列面积4900平方米.
所以说他是中国最大的书法艺术宝库