诚实和善意的谎言的辩论稿(诚实）的大锅饭jingde

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诚实和善意的谎言的辩论稿(诚实）的大锅饭jingde
诚信是什么?从道德范畴来讲,诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果,一言九鼎,一诺千金.在《说文解字》中的解释是：“诚,信也”,“信,诚也”.可见,诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信,反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假.
谎言是什么?假话,欺骗之言,没有根据的话,谎言可畏.
有两种谎言:善意的谎言和恶意的谎言.都是编造出来的不真实的话语,但善意的谎言是指为了别人不伤心难过而说的. 恶意的谎言是为了自己不受惩罚而说出来的.
一个为了别人,一个为了自己.
因此这两者是决然相反的一个事情.
善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的.谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过.但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人性的弱点的集中表现.
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时,就说实话.它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到释然.”因此,心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言
对方二辩请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言本身必然会有碍于诚信.所以,在此我要大声疾呼,让我们拒绝善意的谎言,共同打造诚信社会.
请对方辩手注意,您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述,综合康熙词典的释义,善意的谎言就是不事实求是,说假话、虚话,夸大、掩盖、歪曲事实真相.从善意的谎言词组结构入手进行分析,其属偏正短语,中心词是谎言,因而善意的谎言本质上就是谎言.善意的谎言其动机虽然为善意,但因为善意本身存在一定的不确定性,因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实.“谎言”的本身是阴暗的,事物的好恶不由事物的目的去衡量,善意的谎言本身即是假话.尽管其褪去了丐服穿上了旗袍,可是依然摆脱不了其谎言的本质,而谎言就意味着欺骗,因而就有碍诚信.善意的谎言的出发点是善良的,但是往往这种谎言一旦戳穿,对对方的伤害会更深,作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为.
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中,"诚信" 是一个很重要的规范,诚信就是求"真",就是追求正义.古人说"真者",精诚之至也.不精不诚,不能动人.
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.”
通过上述多方面的分析,我们认为无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信.
请对方一辩注意,既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?!
谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信.
与民族精神来一次暮然回首,原来那诚信竟在灯火阑珊处.隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征.一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡!
守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒.
在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果.并举出实例：某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机.女哲学家西塞拉•波克警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘.她在《说谎,公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊,自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议, 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害了.
“善意的谎言更多的是借口” !
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人.帮助我们挽回面子,以便能忍受挫折.
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好,是相当普遍的现象.”人想出来的借口有时出乎意料.为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中,而是生活在幻想里,尤其是对自己的幻想.”话又说回来,了解自己与朋友的真象有时非常残酷,最好还是不要知道的好.
然而大多数借口都有破坏性.不自觉地使用借口,即使不会愚弄别人,也会愚弄自己.所以我请对方认识到,多点诚信,少点借口!同时我想问对方,如果大家都有这种观点,如何打造诚信社会,如何使我们的国家在诚信上有更大发展?
我认为即使谎言是善意的,其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽,是一种慢性中毒．无视这种毒害,无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手,您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴,请您们就善意的谎言准确下一个定义
一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物,那么一定会营造出一种诚实明净的氛围,而不是尔虞我诈的恶性循环.
朱?F基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出,要“切实加强社会信用建设,逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”.以诚立身,以信交友,是我国传统道德的一个重要内容,也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举.目前,随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变,一些领域和个人的信用匮乏,已日益成为令人切齿的社会公害,必须引起高度重视.正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友,诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么?
我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.

现在，请允许我抛开我方立场，提出这两个问题：“我们为什么需要诚信？我们需要的究竟是怎么样的诚信？”
涉世之处，人们便奔走相告要做一个诚信的守侯者，千秋不移，万载不变。那是善良的人们所有美好的向往与希望，那是他们用诚信谱写的生命的礼赞，那是他们用诚信编织的善良的关怀。风雨洗礼之后，诚信的丰碑诚然而立，而善良的人们才猛然发现，那上面写的是一个大大的善字。
曾几何时，母亲来信告诉我家...

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现在，请允许我抛开我方立场，提出这两个问题：“我们为什么需要诚信？我们需要的究竟是怎么样的诚信？”
涉世之处，人们便奔走相告要做一个诚信的守侯者，千秋不移，万载不变。那是善良的人们所有美好的向往与希望，那是他们用诚信谱写的生命的礼赞，那是他们用诚信编织的善良的关怀。风雨洗礼之后，诚信的丰碑诚然而立，而善良的人们才猛然发现，那上面写的是一个大大的善字。
曾几何时，母亲来信告诉我家中一切无恙，无须挂念。心便坦然，少了些许担心，自责，自然游刃于自己青春的理想。
曾几何时，电话里朋友的快乐幸福溢于言语，告诉你她们过得和你一样美好，心便舒畅，少了些须孤独，同样的热血填满胸膛，努力的冲动便一跃而起。
但是，也许真实可能不如话语中所言，然而这简简单单的善意的谎言确实让你释然，轻松享受着自己的生活，而你，不是也正在做着同样的事情吗？
细细想来，我们需要诚信，那是因为诚信给我们带来安宁，祥和。那是因为诚信铸造的是我们美丽，充满善意的世界。诚信是人类的美德，但很多时候，我们怎能把它当成千古不变的原则来坚守，因为当原则与自我，与人们的追求冲突时，我们的选择难道不应该与善相一致吗？
送人玫瑰，手留余香。我们守侯着诚信的同时，不也正守侯着那善意的谎言吗？
再回过头来，这两个问题不正概括着诚信存在的意义吗？
诚信，这个千古长存的永恒话题，从它开始的美好向往，与它发展至今的纯洁希望，无时无刻不在与人性共勉，与善意相依。可如果我们抛弃了善，抛弃了人性的追求与向往，这诚信也终将变得毫无意义。但当我们恰如其分地运用善意的谎言并非是对诚实美德的贬斥，而恰恰是对人类爱心的流溢，对社会和谐的创造。当我们都来用这真诚这善意来拥抱生活拥抱我们的同类，我们会发现：生活多么美好，人生多么可爱！
今天，我们能共聚一室，彼此探讨这个人类所相信，依存的美德，我实在无法抑制心中的汹涌澎湃，因为，当我回首千年，展望未来，依然可以看到，在这人性绵绵永无止境的发展之路上，诚信，将因为善的守望而永生辉煌！！
可以自己说嘛

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涉世之处，人们便奔走相告要做一个诚信的守侯者，千秋不移，万载不变。那是善良的人们所有美好的向往与希望，那是他们用诚信谱写的生命的礼赞，那是他们用诚信编织的善良的关怀。风雨洗礼之后，诚信的丰碑诚然而立，而善良的人们才猛然发现，那上面写的是一个大大的善字。...

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涉世之处，人们便奔走相告要做一个诚信的守侯者，千秋不移，万载不变。那是善良的人们所有美好的向往与希望，那是他们用诚信谱写的生命的礼赞，那是他们用诚信编织的善良的关怀。风雨洗礼之后，诚信的丰碑诚然而立，而善良的人们才猛然发现，那上面写的是一个大大的善字。

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我路过 打酱油的 我什么都不知道 ， 我只知道酱油1瓶 10.3元 哈哈！

正：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克。吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感...

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正：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克。吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
反：诚信是手段，而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是，与人为善。善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工之妙。考虑到病人的承受能力，为了不增加病人的精神负担，暂时隐瞒病情，编造善意谎言，与诚信的目的是一致的。恶意谎言是为了达到不可告人的目的，捏造事实，颠倒是非，混淆黑白，造谣生。与善意谎言有根本区别。

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