初一下册文言文翻译,

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伤仲永
　　原文：
　　金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
　　余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:“泯然众人矣!“
　　王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
　　翻译：
　　金溪百姓方仲永,世代以耕田为业.仲永长到五岁的时候,不曾见过书写工具,有一天忽然哭着要它们.他的父亲对此感到诧异,借邻居的书写工具给他,仲永立刻写了四句诗,并且自己题上自己的名字.他的这首诗把赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为主题,传送给全乡的秀才观赏.从此指定物品让他写诗他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得观赏的地方.同县的人对此感到非常惊奇,渐渐对他父亲以宾客之礼相待,还有的人用钱求取仲永题诗.他的父亲认为这样有利可图,每天带着仲永四处拜访同县的人,不让仲永学习.
　　我听说这件事很久了.明道年间,我跟从我的父亲回到家乡,在舅舅家里见到他,他已经十二三岁了.让他作诗,写出来的诗不能与从前的名声相称了.又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家,问起仲永的情况,回答说：“仲永的才能已经消失,完全如同常人了.”
　　王安石说：仲永的通达聪慧、领悟能力是先天得到的.他的天资,远远地超过一般有才能的人.最终成为一个平凡的人,则是因为他后天的教育没有达到要求.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人；现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为普通人也难了吧!"
　　木兰诗
　　《木兰诗》翻译
　　1.唧唧复唧唧,木兰当户织.
　　一阵唧唧声又一阵唧唧声,木兰对着门口在织布.唧：叹息声,一说织布机的声音.户：门.
　　2.不闻机杼声,惟闻女叹息.
　　没有听见织布机的声音,只听见木兰的叹息声.机杼：织布机.惟：只.女：指木兰自己.
　　3.问女何所思,问女何所忆.
　　问木兰你想些什么,问木兰你思念些什么.何所思：想什么.忆：思念.
　　4.女亦无所思,女亦无所忆.
　　木兰我也没想什么,我也没思念什么.亦：也.
　　5.昨夜见军帖,可汗大点兵,
　　昨夜里看见了军中的文告,皇上大规模地征兵,军帖：军中文告.可汗：古代少数民族对君王的称呼.大：大规模.
　　6.军书十二卷,卷卷有爷名.
　　征兵的名册有多卷,卷卷都有父亲的名.十二：非确指,表示多.爷：与下文“”都指父亲.
　　7.阿爷无大儿,木兰无长兄,
　　父亲没有大儿子,木兰没有大哥哥.长：年长.
　　8.愿为市鞍马,从此替爷征.
　　愿意为此去买鞍和马,从今代替父亲去出征.
　　9.东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭.
　　（在）东边的集市买骏马,（在）西边的集市买马鞍和坐垫,（在）南边的集市买嚼子和缰绳,（在）北边的集市买长马鞭.东市：名词作状语,在东市,下文“西式”“南市”“北市”等同.
　　10.旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅.
　　清早告别父母离去,傍晚宿营在黄河边上,没有听见父母呼唤女儿的声音,只听见黄河溅溅的水流声.旦：只.辞：告别.暮：傍晚.宿：宿营.但：只.溅溅：流水声.
　　11.旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾.
　　清早告别黄河离去,傍晚到了黑山的边上,没有听见父母呼唤女儿的声音,只听见燕山胡人的战马在啾啾鸣叫.至：到.黑山：同下文“燕山”都是北方的名山.胡骑：胡人和战马.啾啾：马叫声.
　　12.万里赴戎机,关山度若飞,
　　不远万里奔赴战场,像飞一样跨过一道道关,越过一座座山.戎机：战场.关：关卡.度：过.
　　13.朔气传金柝,寒光照铁衣.
　　北方寒气中传来打更的声音,寒冷的月光照在（将士的）铠甲上.朔：北方.金柝：古时军中守业打更用的器具.寒光：指清冷的月光.铁衣：铠甲.
　　14.将军百战死,壮士十年归.
　　将士们身经百战,有的为国捐躯了,有的转战多年胜利归来.十年：指多年.“将军……十年归”的翻译要吻合本句使用“互文”修辞手法的特点.
　　15.归来见天子,天子坐明堂,策勋十二转,赏赐百千强.
　　回来朝见皇上,皇上坐在朝堂上.（为木兰等）记功了很多次,赏赐了许多的财物.天子：指上文的“可汗”.明堂：指古时帝王举行大典的朝堂.策勋：记功.十二：指多.转：勋级升一级叫一转.强：有余.
　　16.可汗问所欲,木兰不用尚书郎；愿驰千里足,送儿还故乡.
　　皇上问（木兰）想要什么,木兰不愿意当尚书郎；希望骑上千里马,送木兰回故乡去.欲：想.用：当.尚书郎：官名.驰：使劲赶马.千里足：指千里马.还：回.
　　17.爷娘闻女来,出郭相扶将；
　　父母听说木兰回来了,互相搀扶着到外城（迎接）；郭：外城.相扶将：互相搀扶.
　　18.阿姊闻妹来,当户理红妆；
　　姐姐听说妹妹回来了,对着门口打扮；阿姊：姐姐.户：门.红妆：泛指艳丽的装饰.
　　19.小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊
　　弟弟听说姐姐回来了,霍霍地快磨刀朝向猪和羊.霍霍：形容磨刀急速的声音.
　　20.开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,
　　木兰打开自己的房门,坐在床上,脱下打战时穿的战袍,穿上从前的女儿衣裳.我：指木兰自己.阁：指木兰的卧房.著：穿.旧时裳：指木兰的女儿服装.
　　21.当窗理云鬓,对镜帖花黄.
　　对着窗子整理好秀发,照着镜子贴上花黄作装饰.理：整理.云鬓：像云那样的头发,形容好看的头发.帖：同“贴”.花黄：当时妇女贴在脸上的一种装饰.
　　22.出门看火伴, 火伴皆惊忙：同行十二年,不知木兰是女郎.
　　走出门口看同伍的伙伴,战友们都很惊讶：同行十多年,不知木兰是个女孩子.火伴：“火”同“伙”,指同伍的战友.皆：都.惊忙：大吃一惊.十年：非确指,指十多年.知：知道.
　　23. 雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,
　　（传说兔子静卧时,）雄兔（两只）前脚时时爬搔,雌兔（两只）眼睛时常眯着；扑朔：爬搔,另一说目光模糊的样子.
　　24.双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
　　傍：靠近,贴近.走：跑.安：怎么.我：指兔子.
　　翻译：
　　唧唧唧唧,木兰在对着门在织布.听不到织布的声音,只听见姑娘的叹息声.
　　问木兰在想什么,在思念什么呢?木兰没有想什么,也没有思念什么.昨夜看见军中的文告,知道皇上在大规模地征兵,征兵的名册很多卷,上面都有父亲的名字.父亲没有大儿子,木兰没有兄长,愿意为此去买鞍马,从此替代父亲去应征.
　　木兰跑遍东南西北市去购买骏马,鞍鞯,辔头和长鞭.早晨辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河的流水声.早晨辞别黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声.
　　不远万里,奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山.北方的寒气传送着打更的声音,清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍.征战多年,经历很多战斗,许多将士战死沙场,木兰等幸存者胜利归来.
　　胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂上（论功行赏）.木兰被记了很大的功劳,赏赐了很多财物.天子问木兰想要什么,木兰不愿做官,只希望骑上一匹千里马,返回故乡.
　　父母听说女儿回来了,互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊.（木兰回到家里）打开东西阁楼的门,坐一坐东西阁楼的床,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我以前女孩子的衣裳,打开窗户,对着镜子整理像云一样柔美的鬓发,在额上贴好头上的金片（旧时女子的装饰物）.出门去见同去出征的伙伴,伙伴们都很吃惊：同行多年,竟然不知道木兰是姑娘.
　　把兔子耳朵拎起时,雄兔的两只前脚时时动弹,雌兔的两眼时常眯着.雄雌两兔一起并排着跑,怎能分辨得出哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?
　　孙权劝学
　　原文：
　　初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别.
　　译文：
　　当初,孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了,不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞.孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了.你说事务多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自以为大有益处.”吕蒙于是开始学习.到了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙论议,十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友就分别了.
　　口技
　　原文：
　　京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者.
　　遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既而儿醒,大啼.夫亦醒.妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之.又一大儿醒,絮絮不止.当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一地齐发,众妙毕备.满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝.
　　未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止.微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽.宾客意少舒,稍稍正坐.
　　忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼.两儿齐哭.俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠.中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作；又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声.凡所应有,无所不有.虽人有百手,手有百指,不能指其一端；人有百口,口有百舌,不能名其一处也.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几(欲先走.
　　忽然抚尺一下,群响毕绝.撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.
　　译文：
　　京城里有个擅长口技的人.一天正赶上有一家大摆酒席,宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的围幕,表演口技的艺人坐在围幕里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了.客人们一起围坐在围幕前面.过了一会儿,只听到围幕里面醒木一拍,全场安静下来,没有敢大声说话的.
　　远远地听到深巷里的狗叫声,就有一个妇人被惊醒,打着呵欠,伸着懒腰,她的丈夫说着梦话.一会儿,小孩子也醒了,大声哭着.丈夫也被吵醒了.妇人拍着孩子喂奶,小孩含着奶头还是哭,妇人一面拍着孩子,一面轻声哼着哄他睡觉.又有一个大孩子醒了,唠唠叨叨地说个不停.在这个时候,妇人用手拍孩子的声音,嘴里哄孩子的哼哼声,小孩子含着奶头啼哭的声音,大孩子刚刚醒来的声音,丈夫大声呵斥大孩子的声音,同时都发出来,各种声音都表演得维妙维肖.全场的客人没有一个不伸长脖子,斜眯着眼睛,微笑着,暗暗地赞叹,认为表演得好极了.
　　没有过多久,丈夫打鼾的声音响起来了,妇人拍小孩也慢慢地拍,慢慢地停止了.隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音,盆子等器具倾斜打翻的声音,妇人在睡梦里的咳嗽声.客人们听到这里,心情稍微放松了些,渐渐把身子坐正了一些.
　　忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫.两个小孩子一齐哭了起来.一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫.中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声,抢救东西的声音,泼水的声音.凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的.即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊.在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎想要抢先跑掉.
　　忽然醒木一拍,各种声响全部消失了.撤去围幕一看里面,一个人、一张桌子、一把扇子、一块醒木罢了.
　　短文两则：
　　夸父逐日
　　夸父与太阳相逐而跑,进入了太阳的光轮.他很渴,想要喝水,在黄河、渭水边喝水,黄河、渭水的水不够他喝,就到北方的大湖去喝水.还没有到,就在路上因口渴死了.被他丢弃的手杖,化作了一片桃林.
　　公共怒触不周山
　　原文
　　《淮南子天文训》∶"昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周山,天柱折,地维绝.天倾西北,故日月星辰移焉;地不 满东南,故水潦尘埃归焉."
　　【译文】
　　从前,共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领.颛顼：传说中的五帝之一,黄帝轩辕氏的孙子）,（共工）发怒撞不周之山（触：碰,撞.不周山：传说中的一座大山）,支撑天的柱子折了（按,古人认为天圆地方,天有八根柱子支撑,地的四角有大绳拴挂）,系挂地的绳子断了.天向西北方倾斜,所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词,与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角塌陷了,所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水.水潦,这里泛指大地上的江河.尘埃：尘土,这里指泥沙.归：归向,这里指流向）.
　　狼
　　蒲松龄
　　原文：
　　一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨.途中两狼,缀行甚远.
　　屠惧,投以骨.一狼得骨止,一狼仍从.复投之,后狼止而前狼又至.骨已尽矣,而两浪之并驱如故.
　　屠大窘,恐前后受其敌.顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其下,弛担持刀.狼不敢前,眈眈相向.
　　少时,一狼径去,其一犬坐于前.久之,目似瞑,意暇甚.屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙(之.方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也.身已半入,止露尻尾.屠自后断其股,亦毙之.乃悟前狼假寐,盖以诱敌.
　　狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.
　　翻译：
　　一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头.路上遇见两只狼,紧跟着走了很远.
　　屠夫害怕了,把骨头扔给狼.一只狼得到骨头停下了.另一只狼仍然跟着他.屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了.骨头已经扔完了.但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫.
　　屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击.屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山（似的）.屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀.两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫.
　　一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面.时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很.屠夫突然跳起,用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死.屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面.身子已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴.屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了.屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方.
　　狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了.