王国维在《人间词话》中所说的古之成大事者,必先经历三种人生境界.请问他那段话到底是怎么理解的?

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/05 18:50:04

王国维在《人间词话》中所说的古之成大事者,必先经历三种人生境界.请问他那段话到底是怎么理解的?
王国维在《人间词话》中所说的古之成大事者,必先经历三种人生境界.请问他那段话到底是怎么理解的?

王国维在《人间词话》中所说的古之成大事者,必先经历三种人生境界.请问他那段话到底是怎么理解的?
看远,才能览物于胸；看透,才能洞若观火；看淡,才能超然物外.
这三句本来都是言情话相思的佳句,却被王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界,它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣,把诗句由爱情领域推绎到治学领域,赋予了它以深刻的内涵.
第一境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”,这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌.这里有“借题发挥”以小见大之妙.
二境界的这段诗句,出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》.原词是：“伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际.草色烟光残照里,无言谁会凭阑意.拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”王国维在这里,显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了.他想说明,对事业,对理想,要执着追求,忘我奋斗,为了达到成功的彼岸,一切都要在所不惜.所谓书山有路勤为径,学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
第三境界,王国维则采用了宋代词人辛弃疾《青玉案•元夕》中的词句.辛弃疾的原词是：“东风夜放花千树,更吹落星如雨.宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”王国维用在此处,是指在经过多次周折、多年磨练之后,就会逐渐成熟起来,就能明察秋毫,豁然领悟.这就达致了最后的成功.所谓踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫.这是厚积薄发、功到自然成.

王国维在《人间词话》中所说的古之成大事者,必先经历三种人生境界.请问他那段话到底是怎么理解的? 王国维在《人间词话》中所说的古之成大事者,必先经历三种人生境界.请问他那段话到底是怎么理解的? 王国维在《人间词话》中提到的成大事者经过哪三种境界? 王国维的《人间词话》中：古之成大事者,大学问者必经过三种境界是哪三种境界? 王国维在《人间词话》中说的古今成大事业大学问者必须经过的三种境界是什么?（三句词来象征） 王国维《人间词话》提到“古今之成大事大学问者”必经的三种境界是什么? 如何理解王国维在《人间词话》中所说的成就一切事的三种境界? 王国维说的三种境界,你怎样理解王国维在《人间词话》中提到,古之成大事业、大学问者,必经过三种境界：第一种境界：昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.第二种境界：衣带渐宽终不悔, 诗歌:补充诗歌名句81、王国维在《人间词话》中认为,“古今之成大事业大学问者,必经过三种境界”：一是“昨夜西风凋碧树,（ ） ,（ ）”(晏殊《蝶恋花》)；二是“衣带渐宽终不悔,（ ） 《饮洒（其五）》中,王国维在《人间词话》里所称道的“无我之境”的两句是------,------. 近代学着王国维在人间词话中对古今成就大事业者所必须经历的三种境界的概括 王国维人生三境请问王国维 人间词话中所说的人生三境 的作文怎么写? 王国维在《人间词话》中,说的第三种境界,是什么? 王国维提出的三种境界是什么意思王国维在《人间词话》中提到,古之成大事业、大学问者,必经过三种境界：第一种境界：昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.第二种境界：衣带渐宽终 王国维在《人间词话》中说“古今之成大事、大学问者,必经过三中境界：‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.’此第一境也.‘衣宽渐宽终不悔,为伊消的人憔悴.’此第二境也.‘众里寻 【急】王国维?人间词话?中说的人生三境界,是哪三句诗? 王国维《人间词话》中“有有我之境 ”“有无我之境”怎样解释? 王国维《人间词话》中“有有我之境 ”“有无我之境”怎样解释?