英语翻译何人览古凝眸.怅朱颜易失,翠被难留.梅市旧书,兰亭古墨,依稀风韵生秋.狂客鉴湖头.有百年台沼,终日夷犹.最好金龟换酒,相与醉沧洲.西园夜饮鸣笳.有华灯碍月,飞盖妨花.兰苑未空,行

英语翻译何人览古凝眸.怅朱颜易失,翠被难留.梅市旧书,兰亭古墨,依稀风韵生秋.狂客鉴湖头.有百年台沼,终日夷犹.最好金龟换酒,相与醉沧洲.西园夜饮鸣笳.有华灯碍月,飞盖妨花.兰苑未空,行
英语翻译
何人览古凝眸.怅朱颜易失,翠被难留.梅市旧书,兰亭古墨,依稀风韵生秋.狂客鉴湖头.有百年台沼,终日夷犹.最好金龟换酒,相与醉沧洲.
西园夜饮鸣笳.有华灯碍月,飞盖妨花.兰苑未空,行人渐老,重来是事堪嗟.烟暝酒旗斜.但倚楼极目,时见栖鸦.无奈归心,暗随流水到天涯.
这两句诗文的意思是什么?

英语翻译何人览古凝眸.怅朱颜易失,翠被难留.梅市旧书,兰亭古墨,依稀风韵生秋.狂客鉴湖头.有百年台沼,终日夷犹.最好金龟换酒,相与醉沧洲.西园夜饮鸣笳.有华灯碍月,飞盖妨花.兰苑未空,行
这是两首不同的词里面的一段
望海潮
年代：【宋】 作者：【秦观】
秦峰苍翠,耶溪潇洒,千岩万壑争流.
鸳瓦雉城,谯门画戟,蓬莱燕阁三休.
天际识归舟,泛五湖烟月,西子同游.
茂草台荒,苎萝村冷起闲愁.
何人览古凝眸.怅朱颜易失,翠被难留.
梅市旧书,兰亭古墨,依稀风韵生秋.
狂客鉴湖头,有百年台沼,终日夷犹.
最好金龟换酒,相与醉沧州.
望海潮
年代：【宋】 作者：【秦观】
梅英疏淡,冰澌溶泄,东风暗换年华.
金谷俊游,铜驼巷陌,新晴细履平沙.
长忆误随车,正絮翻蝶舞,芳思交加.
柳下桃蹊,乱分春色到人家.
西园夜饮鸣笳.有华灯碍月,飞盖妨花.
兰苑未空,行人渐老,重来是事堪喈.
烟暝酒旗斜,但倚楼极目,时见栖鸦.
无奈归心,暗随流水到天涯.
注释
此词不止于追怀过去的游乐生活,还有政治失意之慨叹在其中.
有一年早春时节,作者重游洛阳.洛阳这个古代名城 ,是北宋的西京,也是当时繁华的大城市之一.
词人曾经在这里生活过一段时期,对此地留下了难忘的记忆.词人旧地重游,人事沧桑给他以深深的触动,使他油然而生惜旧之情,写下了这首词.
上片起头三句,写初春景物 ：梅花渐渐地稀疏,结冰的水流已经溶解,在东风的煦拂之中,春天悄悄地来了.“暗换年华”,既指眼前自然界的变化,又指人事沧桑、政局变化.此种双关的今昔之感,直贯结句思归之意.
“金谷俊游”以下十一句,都是写的旧游,实以“长记”两字领起 ,“ 误随车”固在“长记”之中,即前三句所写在金谷园中、铜驼路上的游赏,也同样在内.但由于格律关系就把“长记”这样作为领起的字移后了 .“金谷”三句所写都是欢娱之情,纯为忆旧 .“长记”之事甚多,而这首词写的只是两年前春天的那一次游宴.金谷园是西晋石崇的花园,在洛阳西北.铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名.故人们每以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹.但在本篇里,西晋都城洛阳的金谷园和铜驼路,却是用以借指北宋都城汴京的金明池和琼林苑,而非实指.与下面的西园也非实指曹魏邺都（在今河北临漳西）曹氏兄弟的游乐之地,而是指金明池（因为它位于汴京之西）同.这三句,乃是说前年上已,适值新晴,游赏幽美的名园,漫步繁华的街道,缓踏平沙,非常轻快.
因忆及“细履平沙”故连带想起当初最令人难忘的“ 误随车”那件事来.“误随车”出韩愈《游城南十六首 》的《嘲少年》：“直把春偿酒,都将命乞花.只知闲信马,不觉误随车.”而李白的《陌上赠美人》：“白马骄行踏落花,垂鞭直拂五云车.美人一笑搴珠箔 ,遥指红楼是妾家.”以及张泌的《浣溪沙》：“晚逐香车入凤城,东风斜揭绣帘轻 ,慢回娇眼笑盈盈.消息未通何计是?便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生.”则都可作随车的注释.尽管那次“误随车”只是无心之误,但却也引起了词人温馨的遐思,使他对之长远地保持着美好的记忆.
“正絮翻蝶舞 ”四句,写春景 .“絮翻蝶舞”、“柳下桃蹊 ”,正面形容浓春.春天的气息到处洋溢着 ,人在这种环境之中,自然也就“芳思交加”,即心情充满着青春的欢乐了 .此处“乱”字下得极好,它将春色无所不在,乱哄哄地呈现着万紫千红的图景出色地反映了出来.
换头“西园”三句,从美妙的景物写到愉快的饮宴,时间则由白天到了夜晚 ,以见当时的尽情欢乐.西园借指西池.曹植的《公宴》写道：“清夜游西园,飞盖相追随.明月澄清景 ,列宿正参差.”曹丕《与吴质书》云 ：“白日既匿,继以朗月.同乘并载,以游后园.舆轮徐动 ,参从无声 ；清风夜起,悲笳微吟 .”又云 ：“从者鸣笳以启路,文学托乘于后车.”
词用二曹诗文中意象,写日间在外面游玩之后,晚间又到国夫人园中饮酒、听乐.各种花灯都点亮了,使得明月也失去了她的光辉；许多车子在园中飞驰,也不管车盖擦损了路旁的花枝.写来使人觉得灯烛辉煌,车水马龙,如在目前 .“碍”字和“妨”字,不但显出月朗花繁,而且也显出灯多而交映,车众而并驰的盛况.把过去写得愈热闹就愈衬出现在的凄凉、寂寞.
“兰苑”二句 ,暗中转折 ,逼出“重来是事堪嗟”,点明怀旧之意,与上“东风暗换年华”相呼应.追忆前游,是事可念,而“重来”旧地,则“是事堪嗟”,感慨至深.今天酒楼独倚,只见烟暝旗斜,暮色苍茫,既无飞盖而来的俊侣,也无鸣笳夜饮的豪情,极目所至,已经看不到絮、蝶、桃、柳这样一些春色,只是“时见栖鸦”而已.这时候,宦海风波 ,仕途蹉跌,也使得词人不得不离开汴京,于是归心也就自然而然地同时也是无可奈何地涌上心头.
此词的艺术特色主要是：其一 ,结构别具一格,上片先写今后写昔,下片先承上写昔后再写今,忆昔部分贯通上下两片.其二,大量运用对比手法,以昔衬今,极富感染力.

0,0偶尽力了.米想到秦观的诗这么多

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原文：
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

译文：
漫雾遮没楼台，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎样盼望都是无法找到之处。怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。

驿站寄来了梅花，鱼...

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原文：
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

译文：
漫雾遮没楼台，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎样盼望都是无法找到之处。怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。

驿站寄来了梅花，鱼雁传送到书素，堆砌起来的怨恨重重叠叠无法指数。郴江幸运而又悠然自得地环绕着郴山，为了何人又要流向潇湘去。


这首词题为“郴州旅舍”。大约作于绍圣四年（1097）春三月。前此，由于新旧党争，秦观出为杭州通判，又因御史刘拯告他增损神宗实录，贬监处州酒税。绍圣三年，再以写佛书被罪，贬徙郴州（今湖南郴州市）。接二连三的贬谪，其心情之悲苦可想而知，形于笔端，词作也益趋凄怆。此作写于初抵郴州之时，以委婉曲折的笔法，抒写了谪居的凄苦与幽怨。成为蜚声词坛的千古绝唱。
上片写谪居中寂寞凄冷的环境。开头三句，缘情写景，劈面推开一幅凄楚迷茫、黯然销魂的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色朦胧中，渡口显得迷茫难辨。“雾失楼台，月迷津渡。”互文见义，不仅对句工整，也不只是状写景物，而是情景交融的佳句。“失”、“迷”二字，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。“雾失”、“月迷”，皆为下句“望断”出力。“桃源望断无寻处”。词人站在旅舍观望应该已经很久了，他目寻当年陶渊明笔下的那块世外桃源。桃源，其地在武陵（今湖南常德），离郴州不远。词人由此生联想：即是“望断”，亦为枉然。着一“断”字，让人体味出词人久伫苦寻幻想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。他的《点绛唇》，诸本题作“桃源”。词中“尘缘相误，无计花间住。”写的当是同样的心情。“桃源”是陶渊明心目中的避乱胜地，也是词人心中的理想乐土，千古关情，异代同心。而“雾”、“月”则是不可克服的现实阻碍，它们以其本身的虚无缥缈呈现出其不可言喻的象征意义。而“楼台”、“津渡”，在中国文人的心目中，同样被赋予了文化精神上的蕴涵，它们是精神空间的向上与超越的拓展。词人多么希望借此寻出一条通向“桃源”的秘道！然而他只有失望而已。一“失”一“迷”，现实回报他的是这片雾笼烟锁的景象。“适彼乐土”之不能，旨在引出现实之不堪。于是放纵的目光开始内收，逗出“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”桃源无觅，又谪居远离家乡的郴州这个湘南小城的客舍里，本自容易滋生思乡之情，更何况不是宦游他乡，而是天涯沦落啊。这两句正是意在渲染这个贬所的凄清冷寞。春寒料峭时节，独处客馆，念往事烟霭纷纷，瞻前景不寒而栗。一个“闭”字，锁住了料峭春寒中的馆门，也锁住了那颗欲求拓展的心灵。更有杜鹃声声，催人“不如归去”，勾起旅人愁思；斜阳沉沉，正坠西土，怎能不触动一腔身世凄凉之感。词人连用“孤馆”、“春寒”、“杜鹃”、“斜阳”等引人感发，令人生悲伤心景物于一境，即把自己的心情融入景物，创造“有我之境”。又以“可堪”二字领起一种强烈的凄冷气氛，好像他整个的身心都被吞噬在这片充斥天宇的惨淡愁云之中。王静安先生吟诵至此，不禁挥笔题曰：“少游词境最为凄婉，至‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，则变而为凄厉矣。”（《人间词话》）前人多病其“斜阳”后再着一“暮”字，以为重累。其实不然，这三字表明着时间的推移，为“望断”作注。夕阳偏西，是日斜之时，慢慢沉落，始开暮色。“暮”，为日沉之时，这时间顺序，蕴含着词人因孤寂而担心夜晚来临更添寂寞难耐的心情。这是处境顺利、生活充实的人所未曾体验到的愁人心绪。因此，“斜阳暮”三字，正大大加重了感情色彩。
下片由叙实开始，写远方友人殷勤致意、安慰。“驿寄梅花，鱼传尺素。”连用两则有关友人投寄书信的典故，分见于《荆州记》和古诗《饮马长城窟行》。寄梅传素，远方的亲友送来安慰的信息，按理应该欣喜为是，但身为贬谪之词人，北归无望，却“别是一般滋味在心头”，每一封裹寄着亲友慰安的书信，触动的总是词人那根敏感的心弦，奏响的是对往昔生活的追忆和痛省今时困苦处境的一曲曲凄伤哀婉的歌。每一封信来，词人就历经一次这个心灵挣扎的历程，添其此恨绵绵。故于第三句急转，“砌成此恨无重数。”一切安慰均无济于事。离恨犹如“恨”墙高砌，使人不胜负担。一个“砌”字，将那无形的伤感形象化，好像还可以重重累积，终如砖石垒墙般筑起一道高无重数、沉重坚实的“恨”墙。恨谁？恨什么？身处逆境的词人没有明说。联系他在《自挽词》中所说：“一朝奇祸作，漂零至于是。”可知他的恨，与飘零有关，他的飘零与党祸相联。在词史上，作为婉约派代表词人，秦观正是以这堵心中的“恨”墙表明他对现实的抗争。他何尝不欲将心中的悲愤一吐为快？但他忧谗畏讥，不能说透。于是化实为虚，作宕开之笔，借眼前山水作痴痴一问：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”无理有情，无理而妙。好像词人在对郴江说：郴江啊，你本来是围绕着郴山而流的，为什么却要老远地北流向潇湘而去呢？关于这两句的蕴意，或以为：“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方去了，可是自己还得呆在这里，得不到自由。”（胡云翼《宋词选》）或以为词人“反躬自问”，慨叹身世：“自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀，谁会想到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去呢？”（《唐宋词鉴赏辞典》）见仁见智。依笔者拙意，对这两句蕴意的把握，或可空灵一些。词人在幻想、希望与失望、展望的感情挣扎中，面对眼前无言而各得其所的山水，也许他悄然地获得了一种人生感悟：生活本身充满了各种解释，有不同的发展趋势，生活并不是从一开始便固定了的故事，就像这绕着郴山的郴江，它自己也是不由自己地向北奔流向潇湘而去。生活的洪流，依着惯性，滚滚向前，它总是把人带到深不可测的远方，它还将把自己带到什么样苦涩、荒凉的远方啊！正如叶嘉莹先生评此词说：“头三句的象征与结尾的发问有类似《天问》的深悲沉恨的问语，写得这样沉痛，是他过人的成就，是词里的一个进展。”（《唐宋词十七讲》）与秦观悲剧性一生“同升而并黜”的苏轼，同病相怜更具一份知己的灵感犀心，亦绝爱其尾两句，及闻其死，叹曰：“少游已矣，虽万人何赎！”自书于扇面以志不忘。是以王士祯云：“高山流水之悲，千古而下，令人腹痛！”（《花草蒙拾》）
总上所述，这首词最佳处在于虚实相间，互为生发。上片以虚带实，下片化实为虚，以上下两结饮誉词坛。激赏“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”的王国维（静安），以东坡赏其后二语为“皮相”。持论未免偏颇。深味末二句“郴江”之问，其气格、意蕴，毫不愧色于“可堪”二句。所谓东坡“皮相”之赏，亦可谓“解人正不易得”。（林家英、陈桥生）
秦观《踏莎行·雾失楼台》宋词鉴赏

收起

在春寒料峭的天气里独自登上小楼，早上的天阴着好象是在深秋。屋内画屏上轻烟淡淡，流水潺潺。天上自由自在飘飞的花瓣轻得好象夜里的美梦，天空中飘洒的雨丝细得好象心中的忧愁。走回室内，随意用小银钩把帘子挂起。