伤仲永》的字词翻译

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翻译：金溪平民方仲永,世代以耕田为业.仲永五岁时,不曾认识书写工具.有一天忽然哭着要这些东西.父亲对此感到诧异,借邻居家的给他,仲永立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母和使同族人按照辈分、亲疏的宗法关系和谐地相处为内容,传送全乡的秀才观赏这首诗.从此,指定物品让他作诗,仲永立即完成,诗的文采和道理都有值得看的地方.同县的人对此感到惊奇,渐渐地人们便以宾客的礼节对待他父亲；有的用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作.他的父亲对此感到有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习.
我听说这件事很久了.明道年间,我随从先父回到家乡,在舅舅家见到了仲永,他已经十二三岁了.让他作诗,写出来的诗不能与从前的名声相当.又过了七年,我从扬州回来,再次来到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说：“和普通人差不多了.”
王安石说：仲永的通达聪慧就是先天得到的.他的天赋条件比一般有才能的人高很多.他最终成为常人,就是因为他后天所受的教育没有达到要求.像他那样天生聪慧,又聪明到这样的程度,没有受到后天的教育,尚且成为常人；那么,现在那些不是天生聪明,本来平凡的人,又不接受后天教育,恐怕连做一个普通人都不可能吧?（另一种翻译：能够成为普通人就为止了吗?这种翻译不是显得很正式,但是可以使到读者更容易理解）

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翻译：金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具。有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和使同族人按照辈分、亲疏的宗法关系和谐地相处为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地人们便以宾客的礼节对待他父亲；有的用...

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翻译：金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具。有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和使同族人按照辈分、亲疏的宗法关系和谐地相处为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地人们便以宾客的礼节对待他父亲；有的用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，我随从先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“和普通人差不多了。”
王安石说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都不可能吧？（另一种翻译：能够成为普通人就为止了吗？ 这种翻译不是显得很正式，但是可以使到读者更容易理解）

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1.伤：对……哀伤，哀怜 　　2.金溪：地名，现在江西金溪 　　3.民：平民百姓 　　4.世：世代 　　5.隶：属于 　　6.耕：耕种劳作 　　7.生：生长到 　　8.年：岁 　　9.未：不；没有　 　　10.尝：曾经 　　11.识：认识 　　12.书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚）。 　　13.忽：忽然 　　14.啼：大哭 　　15.求：索要 　　16.异：对……感到诧异（意动用法） 　　17....

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1.伤：对……哀伤，哀怜 　　2.金溪：地名，现在江西金溪 　　3.民：平民百姓 　　4.世：世代 　　5.隶：属于 　　6.耕：耕种劳作 　　7.生：生长到 　　8.年：岁 　　9.未：不；没有　 　　10.尝：曾经 　　11.识：认识 　　12.书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚）。 　　13.忽：忽然 　　14.啼：大哭 　　15.求：索要 　　16.异：对……感到诧异（意动用法） 　　17.焉：他，代指仲永 　　18.借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居 　　19.与：给 　　20.即：立即，立刻 　　21.书：书写，写 　　22.并：并且 　　23.自：自己 　　24.为：题写　 　　25.名：名字 　　26.其：这 　　27.以：把 　　28.养：奉养，赡养 　　29.收族：团结宗族。收：聚，团结 　　30.为：当做，作为 　　31.意：主旨（中心，或文章大意） 　　32.传：传送 　　33.一：全 　　34.观：观看 　　35.自：从 　　36.是：此 　　37.以......为意：以...作为诗的内容。 　　38.秀才：指一般学识优秀的士人。 　　39.指：指定 　　40.作：写 　　41.立：立刻 　　42.就：完成 　　43.立就：立刻完成。 　　44.其：代指这首诗 　　45.文：文采 　　46.理：道理 　　47.皆：都 　　48.可：值得 　　49.观：观赏 　　50.者：……的地方（方面） 　　51.邑人：同（乡）县的人 　　52.奇：对……感到惊奇（奇怪）（意动用法） 　　53.之：代指仲永的才华 　　54.稍稍：渐渐 　　55.宾客：这里是用宾客的礼仪款待......的意思，宾，本文的意思是状语（名词作动词） 　　56.其：他的，代仲永的 　　57.或：有的人 　　58.以：用 　　59.乞：求取　 　　60.之：它，代仲永的诗 　　61.利其然：认为这样是有利可图的。利，认为……是有利的。其，这。然，这样。 　　62.日：每天 　　63.扳：通“攀”，牵，引，拉。这里有强要的意思。(pān)　 　　64.环：四处，到处 　　65.谒：拜访(yè) 　　66.使：让 　　67.余：第一人称代词，我 　　68.闻：听说，听闻 　　69.之：它，代这件事 　　70.明道：宋仁宗（赵祯）年号（1032－1033） 　　71.从：跟随 　　72.先人：指王安石死去的父亲 　　73.还：返回 　　74.于：在 　　75.令：让 　　76.作：写 　　77.称：符合(chèn) 　　78.前时之闻：以前的名声。时，时候。之，的。闻，传闻。 　　79.自：从 　　80.复：又，再 　　81.问：询问 　　82.焉：语气助词 　　83.泯然众人矣：完全如同常人了，泯然，指消失的样子。众人，常人。（注：不可解释为完全）

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金溪民方仲(仲，指在家排老二）永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼（tí）求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞（有些版本为“丐”）之。父利其然也，日扳（pān）【通“攀”】仲永环谒(yè)于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣...

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金溪民方仲(仲，指在家排老二）永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼（tí）求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞（有些版本为“丐”）之。父利其然也，日扳（pān）【通“攀”】仲永环谒(yè)于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称（chèn）前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
译文
金溪县的乡民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人认为这件事很不寻常，渐渐的请他父亲去做客，有的人用钱币求取仲永的诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能已经完全消失，成为普通人了。”
王安石说：“仲永的通达聪慧是天赋予的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？”

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翻译：金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具。有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和使同族人按照辈分、亲疏的宗法关系和谐地相处为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地人们便以宾客的礼节对待他父亲；有的用...

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翻译：金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具。有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和使同族人按照辈分、亲疏的宗法关系和谐地相处为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地人们便以宾客的礼节对待他父亲；有的用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，我随从先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“和普通人差不多了。”
王安石说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都不可能吧？（另一种翻译：能够成为普通人就为止了吗？ 这种翻译不是显得很正式，但是可以使到读者更容易理解）

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1.隶：属于
2.世隶耕：世代以耕田为业
3.未尝：不曾
4.求：要；拥有
5.异：对……感到奇怪
6.借旁近：从邻居那里借来
7.与：给
8.书：写
9.为：题上
10.以……为意：把……作为内容
11.观：欣赏
12.自是：从此
13.是：这、此

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1.隶：属于
2.世隶耕：世代以耕田为业
3.未尝：不曾
4.求：要；拥有
5.异：对……感到奇怪
6.借旁近：从邻居那里借来
7.与：给
8.书：写
9.为：题上
10.以……为意：把……作为内容
11.观：欣赏
12.自是：从此
13.是：这、此
14.立就：立刻完成
15.者：......的地方
16.稍稍：渐渐地
17.或：有的人
18.宾客：以宾客之礼相待
19.邑人：同县的人，乡里人
20.乞：求取，这里指花钱求仲永题诗
21.利其然：以此为有利可图
22.扳：通“攀”，牵，引
23.环谒：四处拜访
24.使：让，此解允许
25.从：随着
26.称：相当
27.闻：听说；知道
28.泯然：消失。指原有的特点完全消失了。
29.不至：没有达到（要求）。
30.王子：王安石的自称。
31.通悟:通达聪慧
32.夫：句首发语词，不译。
33.固：本来。
34.文理:文采和道理。
35.利：认为......有利可图。
36.可：值得。
37.秀才：这里指一般学识优秀的士人。
38.谒：拜访
39.书具：书写工具，指笔、墨、纸、砚（“文房四宝”）
40.异焉：对此（感到）差异
41.彼其：他
42.贤：胜过、超过
43.材人：有才能的人
44.自：从
45.金溪：地名，现在江西金溪
46.尝：曾经
47.自为其名：自己题上自己的名字。自，自己，为，题上
48.先人：指作者死去的父亲
49.受之天：指先天得到的。受，承受
50.异:对……感到诧异
51.于：比(出自“贤于材人远矣”）
52.于：被（出自“受于人者不至也”）
通假字
【扳】：通“攀”，牵，引；
【材】：通“才”，才能，有用的。|

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1.伤：哀伤，惋惜。
　　2.金溪：地名，现在江西金溪
　　3.世：世代，可译作“祖祖辈辈”
　　4.隶：属于。
　　5.世隶耕：世代以耕田为业。
　　6.未尝：不曾。尝，曾经。
　　7、啼：哭
　　8.求：索要。
　　9.异：（意动用词）对……感到诧异。
　　10、焉：兼词，相当于“于之”。
　　11.旁近：附近的。...

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1.伤：哀伤，惋惜。
　　2.金溪：地名，现在江西金溪
　　3.世：世代，可译作“祖祖辈辈”
　　4.隶：属于。
　　5.世隶耕：世代以耕田为业。
　　6.未尝：不曾。尝，曾经。
　　7、啼：哭
　　8.求：索要。
　　9.异：（意动用词）对……感到诧异。
　　10、焉：兼词，相当于“于之”。
　　11.旁近：附近的。这里指邻居。
　　12.与：动词，给。
　　13、即：当即。
　　1 4.书：写。
　　15.为：在这里“题写”的意思。
　　16.以……为意：把……作为诗内容。
　　17：养：奉养，赡养。
　　18、收：聚，团结。
　　19.观：阅读、欣赏。
　　20.自是：从此。
　　21.立就：立刻完成。
　　22：其：代仲永写的诗。
　　23：文：文采
　　24：理：义理，道理。
　　25.可观者：值得欣赏的地方。
　　26、邑人：指同县的人。邑，县。
　　27、奇：以……为奇。
　　28.稍稍：渐渐地。
　　29.或：有人。
　　30.宾客：(意动用词)用对待宾客的礼节来款待（名词作动词 ）。
　　31.乞：求取，这里指花钱求仲永题诗。　31.利其然：认为这样是有利的。
　　32.扳：通“攀”　牵，引。
　　33.环谒：四处拜访。谒，拜访。
　　34.不使学：即“不使之学”，之，指代仲永。
　　35.从：跟随。51.先人：指作者死去的父亲。
　　36.称：相称。
　　37.闻：传闻。
　　38.泯然：消失的样子。指原有的特点完全消失了。
　　39.不至：没有达到（要求）。
　　40.王子：王安石的自称。
　　41.通悟:通达聪慧。
　　42.夫：句首发语词，不译。
　　43.固：本来。
　　44.彼其：他。
　　45.贤：胜过、超过。
　　46.材人：有才能的人。
　　47、卒：最终
　　48.受之天：指先天得到的。受，承受。
　　49.于：比（出自“贤于材人远矣”）。
　　50.于：被（出自“受于人者不至也”）。

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