书上元夜游的主要内容概括本文的主要内容 联系苏轼的经历,试分析本文中苏轼的自笑和笑韩退之.

书上元夜游的主要内容概括本文的主要内容 联系苏轼的经历,试分析本文中苏轼的自笑和笑韩退之.
书上元夜游的主要内容
概括本文的主要内容
联系苏轼的经历,试分析本文中苏轼的自笑和笑韩退之.

书上元夜游的主要内容概括本文的主要内容 联系苏轼的经历,试分析本文中苏轼的自笑和笑韩退之.
苏轼（1037～1101）宋朝人,字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,谥号文忠,享年64岁.南宋高宗朝,赠太师,追谥号“文忠”.眉州眉山（即今四川眉山）人,汉族,是父亲苏洵的第五个儿子,是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人.嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士.授大理评事,签书凤翔府判官.熙宁二年（1069）,父丧守制期满还朝,为判官告院.与王安石政见不合,反对推行新法,自请外任,出为杭州通判.迁知密州（今山东诸城）,移知徐州.元丰二年（1079）,罹“乌台诗案”,责授黄州（今湖北黄冈）团练副使,本州安置,不得签书公文.哲宗立,高太后临朝,被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日,除起居舍人,迁中书舍人,又迁翰林学士知制诰,知礼部贡举.元佑四年（1089）出知杭州,后改知颍州,知扬州、定州.元佑八年（1093）哲宗亲政,被远贬惠州（今广东惠阳）,再贬儋州（今海南儋县）.徽宗即位,遇赦北归,建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏）,年六十五,葬于汝州郏城县（今河南郏县）.他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世,世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名.三苏”为唐宋八大家中的三位,作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等.在政治上属旧党.豪放派词人.
原文：
已卯上元,予在儋州(地名,现在属于海南),有老书生数人来过,曰：“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之,步西城,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠沽纷然.归舍巳三鼓矣.舍中掩关熟睡,已再鼾矣.放杖而笑,孰为得失?过(苏轼的小儿子)问先生何笑,盖自笑也.然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也.
译文：
已卯上元年,我在儋州,有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜,先生能不能一起出去呢?”我便很高兴地跟从他们,走到了城西,进入了僧舍,走过了小巷,各地的百姓聚居在一起,生活井然有序.回到家中已经三更了.家里的人闭门熟睡,睡得很鼾甜.我放下拐杖,不禁笑了笑,什么是得,什么是失呢?苏过问我为什么笑,大概是自己笑自己吧!然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到,还想要到更远的地方钓鱼,却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼.
注释：
已卯:公元1099年.
上元：农历正月十五
步：行走
儋州：地名,现在属于海南
民：指汉族人
屠沽：卖肉者,卖酒者
夷：指当地少数民族屠沽：指卖者买者
过：苏轼的小儿子
题目
1.问：作者夜游时见到了什么景象?
答：民夷杂揉,屠沽纷然.
2.问：从作者出游回家已经三更的细节中,你可以想象到什么?
答：上元之夜的繁荣景象和祥和和淳朴的民风,以及作者悠然自得的心境.
3.问：回家后,作者为什么“放杖而笑”?
答：为自己“看破得失”而笑,也笑韩愈不能看破得失而笑,不能作到随遇而安.
4.问：“走海者未必得大鱼也”说出了什么生活哲理?
答：因缘自势,随遇而安,达观的生活哲理.

已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地跟从他们，走到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼...

全部展开

已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地跟从他们，走到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。

收起