怎么理解“人间正道是沧桑”?

怎么理解“人间正道是沧桑”?
怎么理解“人间正道是沧桑”?

怎么理解“人间正道是沧桑”?
“人间正道是沧桑”出自毛泽东写于1949年的七律诗《人民解放军占领南京》.
七律·人民解放军占领南京
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江.
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷.
宜将胜勇追穷寇,不可沽名学霸王.
天若有情天亦老,人间正道是沧桑.
天若有情天亦老,人间正道是沧桑：上句借用李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句,原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像,在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说.原句的意思是,对于这样的人间恨事,天若有情,也要因悲伤而衰老；这里是说,天若有情,见到国民党反动统治的黑暗残酷,也要因痛苦而变衰老；身受反动派压迫的人民,自然要彻底推翻反动统治,完成翻天覆地的革命事业.人间正道,社会发展的正常规律.沧桑,沧海(大海)变为桑田,这里比喻革命性的发展变化.古代神话：女仙麻姑对另一仙人王方平说,他们相见以来,东海已经三次变为桑田（见葛洪《神仙传》）.

天若有情天亦老，人间正道是沧桑

“人间正道是沧桑”出自毛泽东写于1949年的七律诗《人民解放军占领南京》。
七律·人民解放军占领南京
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》；一九四九年四月二十一日，毛...

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“人间正道是沧桑”出自毛泽东写于1949年的七律诗《人民解放军占领南京》。
七律·人民解放军占领南京
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》；一九四九年四月二十一日，毛泽东主席和朱德总司令发出《向全国进军的命令》，号令全军坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全中国。中国人民解放军百万大军即在西起江西湖口、东至江苏江阴的一千余里的战线上强渡长江，并于四月二十三日占领国民党反动政府的“首都”南京。
这首诗的大意是：南京突然遭受了革命风雨的袭击，数百万大军横渡长江。地势优异的南京已改变了往日的模样，天地翻覆，感慨而激昂。应该从项羽的失败中得到教训，将革命进行到底，把敌人坚决，彻底，干净，全部的消灭掉，不可为了“和平”的虚名给敌人以卷土重来的机会。天若有情，见到国民党反动派的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老，身受反动派统治的人民，自然要彻底推翻反动派的统治，完成翻天覆地的革命事业。
钟山风雨起苍黄：钟山即紫金山，在南京市的东面。苍黄，同仓皇。本句是说南京突然遭到了革命暴风雨的袭击。苍黄兼有变色的意思。这是修辞上的所谓“双关”。
虎踞龙盘：形容地势优异。三国时诸葛亮看到吴国都城建业(今南京市南)的地势曾说：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”(见《太平御览》引《吴录》)石头即石头山，在今南京市西。
慨而慷：感慨而激昂。曹操《短歌行》：“慨当以慷”。
宜将剩勇追穷寇：剩勇，余勇。穷寇，走投无路的敌人。《后汉书·皇甫嵩传》：“兵法(指《司马兵法》)，穷寇勿追。”这里改变了这种说法，号召将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。
不可沽名学霸王：沽名，故意做作或用某种手段猎取名誉。秦朝末年，项羽(曾自封西楚霸王)和刘邦(后来的汉高祖)同时起兵反秦。刘邦先据秦都咸阳拒项羽。项羽歼灭了秦兵主力，拥四十万大军入咸阳。他当时为了避免“不义”之名，没有利用优势兵力消灭刘邦，后来反为刘邦所消灭。这里是说应从项羽的失败得到教训，不可为了“和平”的虚名，给敌人以卷土重来的机会。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑：上句借用李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句，原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像，在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说。原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老；这里是说，天若有情，见到国民党反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老；身受反动派压迫的人民，自然要彻底推翻反动统治，完成翻天覆地的革命事业。人间正道，社会发展的正常规律。沧桑，沧海(大海)变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。古代神话：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田（见葛洪《神仙传》）。

收起

解释： 人类社会的除旧布新，沧桑变化，是不以人们意志为转移的客观规律（人间正道）。
注： 沧桑，指沧海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。“人间正道”是指社会发展规律。