世界上有天使吗?

世界上有天使吗?
世界上有天使吗?

世界上有天使吗?
从灵性的反物质结构来讲,生命分为16个层次,依次为：
　　第一层：上帝.完美无暇的反物质结构,其灵能渗透一切物质和空间,没有任何阻碍.
　　第二层：神.有瑕疵的反物质结构,其灵能渗透一切物质和绝大部分空间,但无法进入清凉界,无法与上帝抗衡.
　　第三层：仙佛.仙佛属同一个生命等级,不同之处在于“种族”差异.
　　仙根据其神通大小,又分为天仙、神仙、陆地仙、人仙、鬼仙.
　　天仙的基本特征是：不受时间和空间的约束,能感应到宇宙各处的细微变化,能感应到上帝和神的意识,并能依据上帝和神的意识迅速做出快速反应.天仙能化有形于无形,无形于有形,有千变万化的神通,能化身万千,同时存在于不同的生命空间.天仙的大本营就是极乐界的“仙岛群岛洲”.
　　神仙的基本特征是：无法化身万千,但有神通变化,能腾云驾雾、隐形变型,可自由往来于阴阳两界,不食人间烟火,能查知过去未来,瞬间能行十万八千里的一百次方.神仙不愿群居,所以他们没有大本营,他们“行于是,止于是,造次于是,逍遥于是,”除清凉界和天界外,他们无影无踪,随处可去,真可谓“天马行空,独往独来.”
　　陆地仙的基本特征是：寿命长、饮食少、无疾病、无烦恼、能水面行走、能穿墙而入、能在树尖上飞行、日行万里不疲倦,陆地仙主要集中在万年界.人间偶尔也有陆地仙,但普通人无法遇到和见到.
　　人仙的基本特征是：有肉身,但意识与常人不同,知晓宇宙结构、知晓36维空间,知晓宇宙、生命、人类的起源,知晓因果转化机理,知晓生命轮回的规律,是得道贤人,是具备了完美人性的人,他们没有私有财产,不参与任何形式的对抗或竞争,凡事随缘而化、随遇而安、随机而做、随性而动,是依据完美的人性灵性而生活的人.人仙已经清楚的知道自己生命的下一站将到达何处,所以对死亡没有任何的恐惧,可以说,已经逃脱了死亡的束缚.人仙集中的地方就是千年界,人类社会中万分之一的人具备了人仙的素质,若能再进一步,就可以步入人仙的行列.
　　鬼仙的基本特征是：肉体已经死亡,但意识仍停留在人间的生命.一般是聪明绝顶的急于求成的人转化成的.
　　佛依据佛性层次分为十大类,在无上正觉洲生活的属于最上乘佛,其次为在神州、广寒洲、三界往返洲、仙岛群岛洲、阿弥陀佛洲、瀛梧洲、迦叶洲、婆罗洲、莲花洲生活的佛,莲花洲的佛是最下乘的佛.人间无真正的佛,有的只是每个人的如来本性,一旦有人修炼出了如来本性,马上就会圆寂,生命会在瞬间到达佛的初级层——莲花洲.
　　第四层：魔.是佛的化身,是佛在修炼期间短暂走入极端的表现,魔的威力高于佛,容易达到神的地步,所以,一旦发现有魔大量存在,上帝就亲自出马,把他们约束在阴极黑洞体内.
　　第五层：人.人是靠视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、灵觉在地球上生活的生命,是没有神通变化、依靠食物生存的动物.依据人的来源的不同,人大致可分为五种,即浑人、俗人、凡人、贤人、仙人.
　　浑人：靠本能生存的人,其前世是树木或低等动物.
　　俗人：靠欲望生存的人,其前世是高级动物、家畜或飞鸟.
　　凡人：靠情感生活的人,其前世是俗人或凡人.
　　贤人：靠理智生活的人,其前世是仙人或贤人.
　　仙人：靠灵性生活的人,其前世是仙人或千年界的人仙.
　　另外,人类社会中有千万分之一的人,他们是带有特殊的使命从万年界、或极乐界、或天界下凡的仙、佛、或神.
　　第六层：飞鸟.飞鸟是生活在四维空间中的生命,比人的智慧低,但比人自由,活动的空间也比人大,属于群居、家族式生活种群,其中仙鹤属飞鸟中的上品,寿命长,灵性高,其余鹤、鹳、大雁等稍次一级,鹰、枭类再次一级,林中栖息的莺、鹦鹉、雀鸟和喜欢在宽阔地带生活的鸽、鸦等及依水为生的鸳鸯、白鹭、鸭等更低一级,家禽和有翅膀,但飞不起来的如鸵鸟等为鸟类的最低级.
　　第七层：花卉植物.凡开花不结果实的植物均称为花卉植物,有些树和有些草也开花,但不结果实,它们都属于花卉植物.花卉植物灵性极高,几乎是万年界花卉植物的仿制品,除点缀大自然之外,主要是针对人类中的贤人和仙人而设置的,为的是提醒和点化人类中灵性高的人不要忘了有一个神仙境界,向万年界发展.牡丹属花卉中的极品,芍药、海棠、荷花、水仙、腊梅、桂花、梅花、九月菊、玉兰、杜鹃、兰花、昙花等属上品花卉,玫瑰、丁香、君子兰、春兰、扶桑、合欢、马兰、茉莉、迎春、月桂、郁金香、菊花、仙人掌、仙人球等等为中品花卉,杨花、芦花、藤花、萱花、菱花等为下品花卉.
　　第八层：家畜.受人类管制和保护,直接为人类服务的生命,虽然自由度没有野生动物高,但生存风险却比野生动物低,假如把野生动物比喻为没有受过“文明教育”的“文盲”,那么,家畜是受过“文明熏陶”的受纪律的“高中生和大学生”.野生动物只知索取,家畜只知奉献.
　　第九层：陆地野生动物和江河湖海中的水族类.
　　第十层：树木.
　　第十一层；昆虫.
　　第十二层：草和稼禾.灵芝是草中的极品,文竹、吊兰等是草中的上品,稼禾蔬菜是中品,小草为下品.
　　第十三层：微生物和菌类.
　　第十四层：阴间魑魅魍魉.
　　第十五层：冰冻层中的生命.
　　第十六层：火炼层中的生命.
　　生命的层次主要是依据生命体具有的灵性的高低划分的,越是高层的生命,自由度越大,生活的品位越高,生活的质量越好,越是低层的生命自由度越小,生活的品位越低,生活的质量越差.
　　这就是说,神不愿意成为仙和佛,仙和佛不愿意成为人,人不愿意成为鸟,鸟不愿意成为花卉,花卉不愿意成为家畜,家畜不愿意成为野生动物和水族类,野生动物不愿意成为树木稼禾,依次类推.
　　对人而言,前进的方向应该是向高层生命空间发展,浑人应该向俗人发展,俗人应该向凡人发展,凡人应该向贤人发展,贤人应该向仙人发展,仙人应该向陆地仙、神仙、天仙和佛发展.
　　生命的道路非常清晰,从空间的角度讲,人间的人应向千年界努力,千年界的人仙应向万年界的努力,万年界的陆地仙应向自由自在的神仙努力,四海为家的神仙应向极乐界努力,成为天仙,到达极乐界就达到了生命的顶峰,人不可能成为神,更不可能成为上帝.
　　一切就是这么的清晰明了和简单.
　　知道了生命的起源,我们就知道了生命的意义.
　　没有宇宙,就没有生命；没有生命,也就没有宇宙.
　　宇宙为生命而存在；生命为宇宙而存在.
　　我们建造一座大楼,其目的是为人提供活动环境,若无人在这个大楼里活动,这个大楼就毫无价值,有人在大楼内活动,这个大楼就可以相对长久地存在,若无人到大楼内活动,这个大楼很快就会坍塌.
　　地球上若没有生命活动,太阳系就没有任何价值和意义,太阳系就不会诞生；银河系中若没有生命,银河系也就不会诞生,整个宇宙中若没有生命,宇宙就毫无价值,宇宙也不可能出现.
　　以上是从广义的角度谈生命的意义,从狭义的角度讲,微生物和细菌的意义在为昆虫和草木服务；昆虫和草木的意义在于为动物而生存；动物生存的意义在于为人类服务；人类生存的意义在于为仙界的仙服务；仙生存的意义在于为神服务；神存在的意义在于为上帝服务；上帝存在的意义在于为所有生命服务.
　　归根结底一句话,生命的意义在于为上帝服务,上帝的意义在于为整个宇宙生命服务