时间这个东西在客观上存不存在?最近很蛋疼地想起这个问题,然后又联想出来——如果时间只是人类自己创造的一个概念的话,那么停止时间以及倒流时间这类事情就是有可能的了吧?因为那只

时间这个东西在客观上存不存在?最近很蛋疼地想起这个问题,然后又联想出来——如果时间只是人类自己创造的一个概念的话,那么停止时间以及倒流时间这类事情就是有可能的了吧?因为那只
时间这个东西在客观上存不存在?
最近很蛋疼地想起这个问题,然后又联想出来——如果时间只是人类自己创造的一个概念的话,那么停止时间以及倒流时间这类事情就是有可能的了吧?因为那只是把物体的活动停止或者让它们回到之前的状态?

时间这个东西在客观上存不存在?最近很蛋疼地想起这个问题,然后又联想出来——如果时间只是人类自己创造的一个概念的话,那么停止时间以及倒流时间这类事情就是有可能的了吧?因为那只
时间不是人类创造的,时间是客观存在的,人们只是创造了一种如何描述时间的方法.认识时间,就像认识其他事物的规律一样.
最初的认识过程,认为时间就是时间,是一个绝对量,就是说你坐在跑动的公交车上中午12点整,我在地面上肯定也是12点整.就是说,时间的流逝和一个人运动不运动没有关系,不管你在哪里,你那里是12点,我这里肯定也是相同的一个时间.
19世纪初,爱因斯坦发现了相对论,提出了不同的看法,认为时间不是个绝对量,时间的流逝与运动的状态有关系.并发现了广义相对论.他举的一个例子就是双胞胎的例子：
一对双胞胎同时出生,哥哥在地球上生活,弟弟一出生就做宇宙飞船以很大的速度遨游太空了,那么,两个各自拿着一个走字相同的钟表,在地面上哥哥看表,数到自己70岁时候,弟弟拿着表从太空回来,大家会发现,哥哥会比弟弟老很多岁,弟弟的表也没有哥哥那个表走的时间久.其实就是想说明一点,运动的事物,时钟变慢,正所谓“人间一年,天上一天”.即,时间和空间时联系的.运动的物体能让时间变慢,但是不可能倒流.这是发现的自然规律.并且,在实验上被证实了的.

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打个电话给爱因斯坦的，他应该知道答案

时间是指宏观一切具有不停止的持续性和不可逆性的物质状态的各种变化过程，其有共同性质的连续事件的度量衡的总称。
时是对物质运动过程的描述，间是指人为的划分。
时间是思维对物质运动过程的分割、划分。
时间是人根据物质运动来划分的，不是本来就有的，宇宙中的时本来是没有间的。物质运动需要耗费时，但是如果不把时分割成间，我们的思维就无法识别时，我们之所以能思考，是因...

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时间是指宏观一切具有不停止的持续性和不可逆性的物质状态的各种变化过程，其有共同性质的连续事件的度量衡的总称。
时是对物质运动过程的描述，间是指人为的划分。
时间是思维对物质运动过程的分割、划分。
时间是人根据物质运动来划分的，不是本来就有的，宇宙中的时本来是没有间的。物质运动需要耗费时，但是如果不把时分割成间，我们的思维就无法识别时，我们之所以能思考，是因为思维能对物质世界命名，物为实，思为虚，思命物以虚名，为思所用。没有进行分割过的时，无法被命名，无法进行区分，只有分割成时间后，才能被思维所用，因为分割后可以命名了。比如我们把地球绕太阳一周的运动过程划分为一年，地球自转一圈的运动过程划分为一日，这样的划分便于思维使用数字符号来计算。如果你不是生活在地球上，绝对不会以地球的运动过程来分割时。所以，时间不过是人为了便于思维思考这个宇宙，而对物质运动进行的一种划分，是人定的规则，是人为的划分，怎么分都可以。

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时间是客观上存在的，
空间也是，并且时空是相互关联的，受质量和运动影响，是可变的。
在牛顿力学中，时间是均匀的，单向流逝的
在爱因斯坦学说中，时间可以是不均匀的，可能存在“山中方一日，世上已数年”的情景，
理论上时间是可以反向流动的，即回到过去，但是目前的认知在逻辑上却说不通，因果关系将倒置...

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时间是客观上存在的，
空间也是，并且时空是相互关联的，受质量和运动影响，是可变的。
在牛顿力学中，时间是均匀的，单向流逝的
在爱因斯坦学说中，时间可以是不均匀的，可能存在“山中方一日，世上已数年”的情景，
理论上时间是可以反向流动的，即回到过去，但是目前的认知在逻辑上却说不通，因果关系将倒置

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看见四楼了吗？物为实，思为虚啊！我很赞同4楼的观点

这个概念确实是人为规定的。但是即使这样也不可能停止或倒流，因为时间概念的提出是由于任何事物都有其固有的从生到死的过程，时间就是这一过程的一种表示。人只是客观地认识到这个东东，而不可能改变或者停止它。