下面这编讲 道隐于小成:道家认为自己所主张的大道被各家的小成所掩没 为什么老子讲被他们淹没是不是他们有点小成就 就自以为是 还有老子为什么讲大道废,有仁义 最好是能整编全部解
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/05 11:28:13
下面这编讲 道隐于小成:道家认为自己所主张的大道被各家的小成所掩没 为什么老子讲被他们淹没是不是他们有点小成就 就自以为是 还有老子为什么讲大道废,有仁义 最好是能整编全部解
下面这编讲 道隐于小成:道家认为自己所主张的大道被各家的小成所掩没 为什么老子讲被他们淹没
是不是他们有点小成就 就自以为是 还有老子为什么讲大道废,有仁义 最好是能整编全部解释 出处:《庄子·齐物论》:“道隐于小成,言隐于荣华.”成玄英疏:“荣华者,谓浮辩之辞,华美之言也,只为滞于华辩,所以蒙蔽至言.”道隐于小成:道家认为自己所主张的大道被各家的小成所掩没.老子曰:“大道废,有仁义”,即此义.
还有什么是 成玄英疏
下面这编讲 道隐于小成:道家认为自己所主张的大道被各家的小成所掩没 为什么老子讲被他们淹没是不是他们有点小成就 就自以为是 还有老子为什么讲大道废,有仁义 最好是能整编全部解
打个比方:“道”是万物运行的平台,亘古不变;万物是平台上转瞬即逝的运行内容,无常变幻,方生方死;何为万物?不只是一切所看到听到感受到的物质世界,还包括能看能听能感受的功能世界.而这一切的展示都离不开“道”这个本体的存在.也就是说一切的存在和不存在都是“道”用,属于内容的范畴.“道”无形象,无内容,连“无”的概念也没有,勉强称之为“道”,是为了表述的方便.从人文的角度来说,作为万物之一的人,忽略了产生万物的本体,关注的是本体上铅华乱坠的内容,比如思维、情感、技术、理论、艺术、政治、名利、地位、金钱、荣誉等等所有的一切“小有所成”.
说多了反而不清楚,“道”就是你自己的觉性.对面不知人心,我意自家明白.这个自家明白的“我”是谁?不问名字.
表达不出来的那个就是万物的根源,你自己不知道而已,“佛”、“道”、“上帝”、“真主”,说的是一个事情.自己去悟.
别被内容左右了你自己的心.心如虚空,但不拒诸相发挥.