作业帮宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》解释
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/05 21:52:33
宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》解释
宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》解释
宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》解释
于潜僧绿筠轩／苏轼
可使食无肉,不可使居无竹；
无肉令人瘦,无竹令人俗.
人瘦尚可肥,俗士不可医；
傍人笑此言,似高还似痴.
若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?
【注释】
于潜——县名,在今浙江省,县南二高有「寂照寺」,寺中有绿筠轩,僧名孜,字惠觉.
此君——晋王徽之酷爱竹子,有一次借住在朋友家,立即命人来种竹,人问其故,徽之说「何可一日无此君.」此君即是竹子.
扬州鹤——有一则故事说：四八谈论平生最快意之事,一人希望多财,一人说宁愿骑鹤作神仙,另一人希望作扬州太守.最后一人说：「腰缠十万贯,骑鹤上扬州.」意思是三者得兼.这未免太狂妄了.东坡此句意思也是说：若对着竹子还大嚼猪肉,岂不是太狂妄了?世间那有扬州太守与骑鹤化仙两者得兼之事?既作风流太守就不可能成仙.既作风流太守就不可能成仙.同样的,赏竹雅士岂能对竹大嚼!
【赏析】
用「雅俗共赏」四个字来形容东坡这个人和他的作品是极恰当的.我们看过前面许多文雅的诗篇之后,再来看这首轻松谐趣的「打油诗」,大可解颐一笑!
诗人画家对于竹的喜好是自古皆然,但对于猪肉的爱好,却唯有东坡特甚.然而倘若是竹与肉二者不可得兼之时,该何取何舍呢?东坡曰：「宁可食无肉,不可居无竹.」因为「无肉令人瘦,无竹令人俗」,人瘦了尚可补救,人俗了就无药可医了.其实对东坡而言,最好两者都不放弃,但是对竹大嚼猪肉,未免太煞风景了吧?扬州太守岂可骑鹤化仙?这原是不可得兼之事啊.偏偏东坡对于猪肉的喜爱是古今驰名的,他在黄州生活最苦的时候还发明了一道菜,叫「东坡肉」,这位虔诚信佛的居士,始终无法放弃他的美食的喜好,也从不否认自己凡俗的一面.从这首诗的幽默机智,不正可看出东坡的生活态度吗?我们看到这位爱竹又爱肉的大诗人,对朋友开玩笑似的发表竹与肉的高调,真觉得他又亲切又可爱.
东坡这个人是满腹学问又才气过人,但是也很爱说笑话,言谈之间平易近人,妙趣横生,所以用「雅俗共赏」来形容他是最恰当的,正如他自己所说：「吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿,眼前见天下无一个不好人.」
东坡就是这样的一个人,超凡绝尘处有如天上的谪仙,而天真朴拙处又像一个村夫.他不同于谪仙李白之侧,是他没有那种贵族式的尊贵骄气,他不像李白是真正的「谪仙」,他只是个平凡的「坡仙」而已.大多时候,他是很随便而平民化的,和什么人都谈得来.他有很多风趣的诗词和笑话,但本书中不多引,因为这究竟不是正宗的文学,也非东坡最大的特长.