作业帮文化积累（客家）好的《200》
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/08 19:53:53
文化积累（客家）好的《200》
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客家,或称客家人、客家民系,是一个具有明显特征的汉族分支族群,也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一.唐末宋初,中原汉族居民再次大举南迁,抵达粤赣闽三地交界处,与当地土著居民杂处,互通婚姻,经过千年演化最终形成相对稳定的客家人.此后,大量外迁到华南各省乃至世界各地.客家四州为梅州、赣州、汀州、惠州.福建宁化石壁是客家传说民系形成的中心地域,“石壁”被成称为“客家祖地”.广东梅州市则因其为客家人的最主要聚居区而被称为“世界客都”.
客家为汉族的一个民系或“次民族”.一般而言,客家民系是于唐末宋初的南迁汉族人在闽、粤、赣交界地区,融合了部分的畲族、瑶族、百越族、南越族等（“越”又通“粤”,古代“越”和“粤”是通假字,指华南百越地区.）等东南亚的土著居民.客家文化的主要文化特征继承了中古时期的中原汉族文化,也混合了南越族（南粤族）文化,进而形成特别的客家文化.因此,“客家”的说法是作为一个汉族民系的称谓,并非是一个种族的概念,乃文化的概念.
在客家话中,普通话的“客人”被称为“人客”,客家人中的“客人”并非单纯的Guest含义.[3]
“客家”之称出于清代的一次大规模族群土客械斗,是由当时在广东西部（粤西）的江门地区（时称四邑）相对而言以“地主”自居的“广府民系”等冠予客家的,是一个他称.“客家”这个他称名词后来由于罗香林的客家学说而广为人所知,逐渐成为族群名称,不少人开始欣然受之,自称客家人.[来源请求].但部分人并不喜欢这个名词.在台湾的部分,清朝和日据时期以广东祖先和福建祖先来区分,福建客家人被列入“闽籍”.
[编辑] 六次中原迁徙说综合海内外（含马来西亚、美国等地）的汉人（包括客家）从各家各族的族谱统计[1],总计有六次主要的迁徙时期：（其他说法,参见注解二）
第一次在秦始皇统一全国时期：秦始皇为了巩固新取得的南方国土（南粤国\南越国）,派遣了大批军民到粤北（南粤国的北部）.后代子孙被称为北江客家.
第二次在东晋永嘉年间：因为五胡乱华,使山西、河北及河南一带的汉人纷纷渡过黄河,由皖渡长江经赣北；
第三次在唐朝僖宗乾符二年：因为黄巢之乱,使江西北部的居民再迁往江西西部、福建西部（闽西）及南部（闽南）和广东东部（粤东）及北部（粤北）；
第四次在南宋末年：这是客家民系南迁到广东的关键时期.随着蒙古军的南进,赣闽客家先民随败退的宋皇室进入广东东部（粤东）、北部（粤北）；
第五次是明末清初：粤、闽地区部分客家人由于湖广填四川的政策迁徙到川渝；尤其以川东地区重庆居多.
第六次是清朝中期：广东客家地区田寡人稠情况日趋严重,大量客家人移民至南洋、台湾等地.
客家文化,是指亚洲地区的客家人共同所创造的的文化,包括客家话、戏剧音乐、舞蹈、工艺、民俗、建筑、人文、饮食等方面.客家文化源自中原汉人南迁时自身所保留的唐宋时期的河洛文化[1]和中原文化并吸收了苗瑶畲各族文化,融合了原生在广东地区的南越文化,而位在江西省南部的客家人,则融入了吴文化和楚文化,再加上长期居住在丘陵地环境影响,形成具有特色的客家文化,不同支系的客家人,在文化特征上也有所不同.而客家人也被称为是“丘陵上的民族”.其文化特色为：保守、稳重、节检.
客家传统服饰为“上穿大襟衫,下穿大裆裤”,保持了中原宽博及右祍的服饰特点,但也溶入了不少当地少数民族以短窄为上的服饰特点,为了适应在长期在丘陵和山区工作,无论上衣或是裤子,都做的较宽松肥大,客家大裆裤更是以裤裆深,裤头宽为特色,腰间一定要折叠几层才能系紧,而衣裤颜色大都以青色、黑色为主,取自于丘陵地常见的染料植物大菁,总体给人素雅而严肃的印象,恰似其沈稳隐敛之民族性,形成和传统汉服不一样的客家服,一眼即可辨认.平时客家人衣服,上衣是“大襟衫”,右边斜下开襟.男服通常安布钮扣,讲究的用铜钮；女服在领口、边脚均加滚饰,袖口、裤口缀花边,深受南方民族影响,据载：瑶人,“领缘尚绣”.此外,客家妇女梳银髻和戴头帕,分别来自古越族和畲族的风俗.