作业帮费尔巴哈是否反对宗教?费尔巴哈的宗教观点包含哪些内容?恩格斯是如何分析评价费尔巴哈的宗教观?
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/09 06:22:00
费尔巴哈是否反对宗教?费尔巴哈的宗教观点包含哪些内容?恩格斯是如何分析评价费尔巴哈的宗教观?
费尔巴哈是否反对宗教?费尔巴哈的宗教观点包含哪些内容?恩格斯是如何分析评价费尔巴哈的宗教观?
费尔巴哈是否反对宗教?费尔巴哈的宗教观点包含哪些内容?恩格斯是如何分析评价费尔巴哈的宗教观?
似乎不能说,费尔巴哈反对宗教,这样说不够准确.
恩格斯在《费尔巴哈论》中说过,“费尔巴哈绝不希望废除宗教,这就是因为在费尔巴哈那里,世俗的基础仍然是脱胎于宗教世界的缘故.”
在这里,恩格斯已经对费尔巴哈的宗教观表述的很清楚了,费尔巴哈是在批判宗教,但绝对不是反对宗教.批判和反对是两个含义.
费尔巴哈所以不反对宗教,是因为“世俗的基础”脱胎于宗教.换句话说,就是西方文明的社会道德伦理是建立在宗教教义基础上的.反对宗教就等于摧毁当时西方的现有的社会道德伦理,重新建立一套新的社会道德伦理.这是费尔巴哈办不到的.所以,费尔巴哈承认宗教具有的正面作用.
恩格斯谈及这个问题时是这样说的,世俗基础和宗教世界是两个对立的范畴,这里面的争论在于,究竟是世俗产生的宗教,还是宗教产生了世俗.恩格斯认为是世俗产生了宗教,而费尔巴哈则在这上面含混不清.
费尔巴哈对宗教神学进行批判,他的主要观点是,他认为自然神就是自然本身,人神就是人的本身,归结起来就是自然界和人.其实在这上面仍然延续了基督教历史上的神的神性与人性的争论.所以恩格斯说,费尔巴哈的观点仍然带着“宗教的痕迹”.
恩格斯对费尔巴哈宗教观的评价除了说他带有“宗教的痕迹”以外,还指出了费尔巴哈思想的一个最大的缺陷.这就是人除了本身具有的自然性以外,还具有社会性.在恩格斯看来,费尔巴哈把人神理解为就是人的本身,这是朝着正确的方向在走,但费尔巴哈就此止步了.因为,费尔巴哈再向前走一步,看到人的社会性一面,那么才是对宗教的正确认识.
我把这个问题稍微展开一点,恩格斯在这里的意思是说,在宗教那里,神是具有超越性的,而人的自然性也是一个很超越的概念,因此,宗教允许讨论神的自然性问题.因为最终不会否定神的超越性.但是,人的社会性就不是一个超越性的问题了.这属于一个历史范畴的东西.承认了人的社会性,就等于承认了人的有限性,而神一旦有了有限性,那就不是神了.这样,宗教的整个神学体系就崩溃了.恩格斯是从这个角度说费尔巴哈的缺陷在于没有再向前一步.