墨子的故事?

墨子的故事?
墨子的故事?

墨子的故事?
一目夷后裔目夷国原为商王朝建立的同姓方国,位于滕州市木石一带.入周之后,目夷国变成小邾国,先后曾为宋、邾、鲁、齐等国的附庸.随着历史的变迁,目夷氏从贵族降为平民.（目夷即墨夷,后省为墨姓）.约在春秋末年（公元前480年）,墨氏喜添贵子,墨子应运而生.二母梦赤乌据《琅缳记》与滕州民间传说,墨子出生前,“其母梦日中赤乌飞入室中,光辉照耀,目不能正,惊觉生乌”.乌即翟,是凤凰的别名,因而取名墨翟.“子”是后人对墨翟的尊称.今滕州市木石村有目夷亭,村西为狐骀（即目夷）山、目夷河；村西是落凤山,传说墨子出生时,凤凰落于此山,因而得名.三学工学文墨子的家乡是古代文化科技最先进的地区,他的父亲是位能工巧匠,母亲非常贤惠.先进文化环境的影响和良好的家庭教育,加上他的勤奋、纯朴与灵敏,很快学会了木、车、皮革、制陶、冶金等手工艺.同时,他拜师求教,学习文化科学知识,逐渐成长为一位深沉、博大、既有理论知识、又有实践经验的杰出人才.四鸢飞戾天墨子的木工技术很高,可与鲁班媲美.有一天墨子看到鸢（鹰）在空中翱翔,就用木片等材料精心制作了一只木鸢（即风筝）.木鸢在空中飞翔,三天不落,受到人们的赞扬.这次试验的成功,为墨子以后进行科学技术研究增添了信心和力量.五力学原理墨子从生产和生活实践中概括出力学原理,并做出“力,形之所奋也”的力学定义和弹性力学、杠杆平衡力学、滑轮受力、斜面受力、物体平衡受力等方面的定义.他利用杠杆原理研制了桔槔,用于提水.他还制造了辘轳、滑车和车梯等简单机械,用于生产和军事,受到人们的称赞.六小孔成像墨子对光学很有研究,对于光的直线传播、光的反射和若干物影成像,进行了精彩的描述：有一次,墨子进行光学试验,他在堂屋朝阳的墙上开了一个小孔,让一个人对着小孔站在屋外,在阳光照射下,屋内相对的墙上出现倒立的人影.墨子通过小孔成像的光学实验,阐述了光的直线传播原理：即光从上下直射,人的头部与足部成影在下边和上边,构成倒影,成为后代摄影技术的先声.七规矩方圆经过学习与实践,墨子提出了正确的客观标准：“天下从事者,不可无法仪”.不同的手工业匠各有特殊的技巧,但都要遵守共同的标准法则,制方要用矩尺,制圆要用圆规,取直要绷紧墨线,取平要用水平仪,这五种标准,是各类工匠准从的普遍法则.八好学而博墨子不仅重视实践,而且重视理论.他好学深思,苦读博览,最初学习古代传统文化和当时有影响的儒学,曾跟周朝礼仪史角的后代学习周礼,“修先圣之术,通六艺之论”,遍读百国《春秋》.墨子平日言谈、讲学、辩论,经常引用《诗经》、《书经》和周、燕、宋、齐等国的《春秋》,对中国传统文化典籍非常娴熟.九背周崇夏墨子在学儒的同时,发现了儒家缺点,“以为其礼倾忧而不忧,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事,故背周道而用夏故”.孔子推崇周公,墨子效法夏禹.他称颂夏禹亲自拿着木锨疏通江河,治理洪水,奔波劳累的股上没有肉,腿上没有毛,是为天下利益艰苦奋斗的圣人.十非儒立墨墨子对儒家“亲亲有术,尊贤有等,强执有命,繁饰礼乐”等内容进行批驳,与儒学分道扬镳,提出自己独特的学术观点和系统的学说－－墨学.墨学的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼等十大主张；此外还有自然科学、文化教育、逻辑学、军事防守、工程技术等,内容非常丰富.十一驳巫马子墨子多次与儒家弟子巫马子辩论.一天,巫马子对墨子说：“你行义,没见有人帮助人,也没见鬼神赐福给你.但是你还在做,你有疯病?”墨子回答：“假若你有两个家臣,一个表里不一,一个表里如一,你看重哪个?”巫马子说：“我看重后者.”墨子说：“既然这样,你也看重有疯病的人.” 十二答公孟子公孟子多次与墨子讨论学术、人生等问题.一次,公孟子头戴礼帽,腰间插笏,穿着儒者服饰来见墨子,问服饰与行为有何联系.墨子说：“从前齐桓公、晋文公、楚庄王、越王勾践四位国君,服饰好孬贵贱不同,但作为都一样.我以为有作为不在于服饰.”用事实折服了公孟子.十三与程子辩墨子对程子说,儒家学说有四个方面足以丧亡天下.程子说墨子诋毁儒家.墨子说此为告闻绝非诋毁.数日后,墨子又与程子辩论,称赞孔子.程子问：“您一向攻击儒家,为什么又称赞孔子?”墨子答道：“孔子也有合理而不可改变的地方,应予区别对待.”墨子一生坚持对事不对人,真正做到了“不以言度人”.十四言行之论鲁南的南部有一个叫吴虑的人,冬天利陶,夏天耕作,自比尧舜,墨子听说后就去见他,吴虑对墨子说:“义,贵在切实可行,何必到处宣传!”墨子说:“你亲自陶稼,分之于民,获利太小,我宣传义,可以救天下,获利巨大,怎能不去宣传呢?” 十五聚徒讲学墨子以“兴天下之利,除万民之害”为己任,到处奔走,宣传行义.经过几年的实践,他深感靠一个人的力量不够,必须组织更多的人为义献身.约在三十岁之前,他创办了人类历史上第一个设有文、理、军、工等科的综合性平民学校,培养了大批人才.史称：“弟子弥丰,充满天下”,其学说成为“言盈天下”的显学.十六组织团体墨子知道,仅靠说教不行,还必须有坚强的实力做后盾才能成功.