解释“自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也.”

解释“自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也.” 自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也.求翻译! 先自度其足而置之其坐 先自度其足而置之其坐 解释古文字意郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之.置之其坐 之:至之市 之：且置履者 置：置之其坐 置： 抑本其成败之迹,而皆自于人欤中“而”的准确含义 郑人有且置覆者,先自度其足而之其坐,至之市而忘操之解释其中的“置”字及找出通假字 先自度其足而置之其坐的之其的意思 翻译：抑本其成败之迹,而皆自于人欤? 求古文翻译抑本其成败之迹,而皆自于人欤? 抑其成败之迹,而皆自于人欤. 抑本其成败之迹,而皆自于人欤?翻译 抑本其成败之迹、而皆自于人欤、是什么意思? 郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度.”反归 “郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐.至之市而忘操之.已得履.”中的通假字 解释之字在句子中的意义(1)反归取之(2)何不试之以足(3)至之市而忘操之(2个)郑人买履中的郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及 郑人买履 郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之.置之其座 之：置之市 之：郑人买履 郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：「吾忘持度.」反归取之. 先自度其足而置之其坐的之的意思