早发白帝城昌盛

早发白帝城昌盛
早发白帝城昌盛

早发白帝城昌盛
[编辑本段]原文
早发白帝城（又名下江陵)
唐·李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.
[编辑本段]翻译
早晨才辞别了五彩云霞映照中的白帝城,一天时间就回到了千里之遥的江陵,只听见两岸山间猿啼的声音连续不停,轻快的小舟已经从重重叠叠的高山峻岭中的江面驶过了.
解释
全诗四句全在一个“快”字,以体现诗人遇赦之后,从此海阔天空的爽快心情.“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,昨日种种恍如隔世.一说形容白帝城之高,水行船速全在落差,郦道元《水经注》“有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.”
“一日还”,还,音旋,亦通旋,速也,“还归细柳营”之谓.诗人流放夜郎前,并非住在江陵,固不可以译作“回到”,直如郦道元意,谓千里之遥而有一日之速.
“两岸猿声啼不住”,非谓两岸猿猴叫个不停,一日千里,何来若多猿猴,仍是形容船行之快,方过一山,猿猴悲鸣,转瞬又过千山百岭.千山百岭中或有一猿悲鸣而已,在诗人已是不绝于耳.
“轻舟”句当与上句连译,谓在猿声不绝于耳之中,轻舟已出荆门,入楚境,猿声既绝,心情豁然开朗,与《上三峡》三朝三暮之谓迥然相异.
[编辑本段]注释
1.白帝城：在今重庆市奉节县城东白帝山上.杨齐贤注："白帝城,公孙述所筑.初,公孙述至鱼复,有白龙出井中,自以承汉土运,故称白帝,改鱼复为白帝城".王琦注："白帝城,在夔州奉节县,与巫山相近.所谓彩云,正指巫山之云也".前人或以此诗为李白青年出蜀时所作.然细审"千里江陵一日还"诗意,可知曾从江陵上三峡,此当为返还之作.应是乾元二年（759）被流放夜郎途中,到白帝城时忽遇赦命,即回舟抵江陵时所作.
2.彩云间：因白帝城在白帝山上,地势高耸,从山下江中仰望,仿佛耸入云间.
3.江陵：今湖北江陵县.从白帝城到江陵约一千二百里,其间包括七百里三峡.《三峡》郦道元：“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处.重岩叠障,隐天蔽日,自非亭午时分,不见曦月.至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百时里,虽乘奔御风,不以疾也.春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝(巘或巚)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间.清荣峻茂,良多趣味.每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异.空谷传响,哀啭久绝.故渔者歌曰：'巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳'.”
4.朝：早晨.
5.辞：告别.
6.还：返回.
7.啼：鸣、叫.
8.住：停息.
9.万重山：层层叠叠的山,形容有许多.
[编辑本段]简评
这首有名的七绝,不无夸张和奇想,写得流丽飘逸,惊世骇俗,美轮美奂,但又不假雕琢,随心所欲,自然天成.一般读者不必知道作者写诗时的心境,只单纯地体会诗中所传达出来的三峡顺水行舟的快感就会觉得很美了.其实诗人是把遇赦回江陵时愉快的心情和江山之壮丽多姿、顺水行舟之流畅轻快融为一体来表达的.明白了这些情境内涵,美感就更为丰富.前人对此诗好评如潮,如《唐宋诗醇》卷七："顺风扬帆,瞬息千里,但道得眼前景色,便疑笔墨间亦有神助.三四设色托起,殊觉自在中流."又丁龙友云："此是神来之调."吴昌琪《删订唐诗解》卷一三："插猿声一句,布景着色之".应时《李诗纬》卷四："等闲道出,却使人揣摩不及".
[编辑本段]赏析
唐肃宗乾元二年（759）春天,李白因永王璘案,流放夜郎,取道四川赴贬地.行至白帝城,忽闻赦书,惊喜交加,旋即放舟东下江陵,故诗题一作“下江陵”.此诗抒写了当时喜悦畅快的心情.
首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇写下水船走得快这一动态蓄势.不写白帝城之极高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大.白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行之速、行期之短、耳（猿声）目（万重山）之不暇迎送,才一一有着落.“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦冥转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城.
第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之暂作悬殊对比,自是一望而知；其妙处却在那个“还”字上—“还”,归来也.它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦.江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得俨如回乡一样.一个“还”字,暗处传神,值得细细玩味.
第三句的境界更为神妙.古时长江三峡,“常有高猿长啸”.然而又何以“啼不住”了呢?我们不妨可以联想乘了飞快的汽车于盛夏的长昼行驶在林荫路上,耳听两旁树间鸣蝉的经验.夫蝉非一,树非一,鸣声亦非一,而因车行人速,却使蝉声树影在耳目之间成为“浑然一片”,这大抵就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景.身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人是何等畅快而又兴奋啊!清人桂馥读诗至此,不禁赞叹道：“妙在第三句,能使通首精神飞越.”（《札朴》）
瞬息之间,"轻舟"已过“万重山”.为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字.直说船快,那自然是笨伯；而这个“轻”字,却别有一番意蕴.三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟.三朝又三暮,不觉鬓成丝.”
（《上三峡》）如今顺流而下,行船轻如无物,其快速可想而知.而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险重履康庄的快感,亦自不言而喻了.这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦.
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感.然而只赏其气势之豪爽,笔姿之骏利,尚不能得其圜中.全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,故雄峻迅疾中,又有豪情欢悦.快船快意,使人神远.后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”（杨慎《升庵诗话》）.千百年来一直为人视若珍品.为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的间、还、山作韵脚,读来是那样悠扬、轻快,令人百诵不厌.
[编辑本段]简析
公元758年春,李白因参加永王李璘幕府事被牵连,流放夜郎(今贵州省西部）,行至白帝城才得赦免.在返回江陵途中,写下了这首诗,抒发了诗人愉悦的心情.
“朝辞白帝彩云间”,首句写诗人的回想,点出开船的时间是早晨,地点是白帝城.“彩云间”是写白帝城的高.彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐. “千里江陵一日还”,次句写诗人的意愿,形容船行之速,千里江陵只要一天即可到达.诗人用夸张的手法,写了长江一泻千里之势,同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情.
第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形.“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,两岸猿猴的叫声还没停止,可那轻快的小船已经驶过了千山万岭.这两句诗人先写猿声,后写轻舟,用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来,借猿声回响衬托轻舟的快捷,这种修辞手法是十分巧妙的.诗人急欲东归的心情,洋溢于诗的明快的节奏之中.
全诗写景抒情,写的是轻捷明快之景,抒的是轻快愉悦之情,达到了情景交融的境界.
[编辑本段]作者简介
李白 (701—762年),唐朝诗人,生日701年2月8日,汉族,身高七尺有余（约1.83米）,字太白,号青莲居李白士,四川江油人,唐代伟大的浪漫主义诗人.其诗风豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变.他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称“大李杜”,是华夏史上最伟大的诗人,又称为“诗仙”.
李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡）,隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）,李白即诞生于此.五岁时,其家迁入绵州彰明县（今四川 江油）.二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆（今湖北省安陆市）.他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负.可是,十年漫游,却一事无成.他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城（今山东济宁）.这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下.天宝初年,由道士吴人筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林.不久,因权贵的谗悔,于天宝三、四年间（公元 744或745年）,被排挤出京.此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷.
天宝十四年（公元755年）冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下,邀李白下山入幕府.后来李遴反叛肃宗,被消灭,李白受牵连,被判处流放夜郎（今贵州省境内）,中途遇赦放还,往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地.代宗宝应元年（公元762年）,病死于安徽当涂县.
李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗.他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神.在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰.存诗900余首,有《李太白集》.
其诗想象丰富,构思奇特,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物