但使龙城飞将在的下一句是

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但使龙城飞将在的下一句是

但使龙城飞将在的下一句是
出塞 王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还.
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
[注释]
1、出塞：乐府《横吹曲》旧题.唐人乐府中的《出塞》《前出塞》《后出塞》《塞上曲》《塞下曲》等均由此演变而出.
2、龙城：汉时匈奴大会祭天之地,在今蒙古国境内,汉车骑将军卫青曾率兵到此.飞将：汉武帝时,右北平太守李广善战,匈奴称之为“汉之飞将军”,因不敢犯汉境.此处两典合用,指古代守边名将.
3、胡：指匈奴等北方部族.
4、阴山：西起河套,绵亘于今内蒙古自治区境内,东与内兴安岭相接.汉时匈奴常据此犯边.
[简析]
首二句互文,意为秦汉时的明月,秦汉时的边关.首二句言上下千年、纵横万里,战争不断.这就将一时一地的戍边战事纳入到广袤悠长的历史时空之中,引导读者思考一些社会和历史的规律.诗意因此而深厚蕴藉.后两句怨而不怒,借怀念古代名将而批评当世无良将.施补华《岘佣说诗》云：“边塞名作,意态雄健,音节高亮,情思悱恻,令人百读不厌也.”
[作者]
王昌龄（约690－757）,字少伯,京兆万年（今西安）人.青年时代曾西行游历,经邠州、泾州、萧关出塞.其诗今存177首,其中七绝75首,五绝14首,是唐朝诗人中的七绝圣手,后人认为只有李白的七绝可以和他并称.王昌龄的创作生涯主要在开元前后的盛唐时期,反映了开、天之际的社会生活,代表着盛唐诗的艺术水平.

不教胡马度阴山

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

王昌龄
出塞二首（其一）
秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
解释：
①龙城：或解释为匈奴祭天之处，其故地在今蒙古人民共和国鄂尔浑河西侧的和硕柴达木湖附近；或解释为卢龙城，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地。《史记。李将军传》说：“广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军，避之数岁，不敢入右北平。”后一解...

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王昌龄
出塞二首（其一）
秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
解释：
①龙城：或解释为匈奴祭天之处，其故地在今蒙古人民共和国鄂尔浑河西侧的和硕柴达木湖附近；或解释为卢龙城，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地。《史记。李将军传》说：“广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军，避之数岁，不敢入右北平。”后一解较合理。
②阴山：在今内蒙古自治区中部。
这首诗里，有一句最美最耐人寻味的诗句，即开头第一句：“秦时明月汉时关”。这句诗有什么妙处呢？得从诗题说起。此诗题名《出塞》，一望而知是一首乐府诗。乐府诗是要谱成乐章、广泛传唱的，为入谱传唱的需要，诗中就往往有一些常见习用的词语。王昌龄这首诗也不例外。你看这开头一句中的“明月”和“关”两个词，正是有关边塞的乐府诗里很常见的词语。《乐府诗集·横吹曲辞》里不是就有《关山月》吗？《乐府解题》说：“关山月，伤离别也。”无论征人思家，思妇怀远，往往都离不了这“关”和“月”两个字。“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》），“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》），“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》），“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》），例子举不胜举。看清这一点之后，你就明白这句诗的新鲜奇妙之处，就是在“明月”和“关”两个词之前增加了“秦”、“汉”两个时间性的限定词。这样从千年以前、万里之外下笔，自然形成一种雄浑苍茫的独特的意境，借用前代评诗惯用的词语来说，就是“发兴高远”，使读者把眼前明月下的边关同秦代筑关备胡，汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来。这样一来。“万里长征人未还”，就不只是当代的人们，而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧；希望边境有“不教胡马度阴山”的“龙城飞将”，也不只是汉代的人们，而是世世代代人们共同的愿望。平凡的悲剧，平凡的希望，都随着首句“秦”、“汉”这两个时间限定词的出现而显示出很不平凡的意义。这句诗声调高昂，气势雄浑，也足以统摄全篇。
诗歌之美，诗歌语言之美，往往就表现在似乎很平凡的字上，或者说，就表现在把似乎很平凡的字用在最确切最关键的地方。而这些地方，往往又最能体现诗人高超的艺术造诣。

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但使龙城飞将在 come on baby don‘t be shy

出塞二首
王昌龄
秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。