太宗谓侍臣曰：“为政之要,唯在得人.今所任用,必以德行、学识为本.”唐太宗为体现上述思想采取了那些措施?

太宗谓侍臣曰：“为政之要,唯在得人.今所任用,必以德行、学识为本.”唐太宗为体现上述思想采取了那些措施? 唐太宗为体现上述思想采取了哪些措施太宗谓侍臣曰为政之要惟在得人.今所任用必以德行学识为本 “为政之要,唯在得人”反映了唐太宗在位的哪些行为? 为政之要,惟在得人表明唐太宗重视什么?他是如何做的? 为政之道,首在得人;立政之道, 英语翻译贞观二年,太宗谓侍臣曰：“为政之要,惟在用人.用非其才,必难致治.今所任用,必须以德行、学识为本.”谏议大夫王珪曰：“人臣若无学业,不能识前言往行,岂堪大任?汉昭帝时,有人 下列有关唐太宗统治时期,体现重视人才强国思想的是1为政之要,唯在得人2治安之体,唯在得人3为君之道必须先存百姓4官在得人,不在员多.A123 B134 C124 D1234到底选哪一个啊,求求了 “为政之道,在于得人”最早出于哪部书里谁的话语,当时的时代背景是什么,他所想要表达的是什么主张 唐太宗认为：“为政之要,唯在得人”“治安之本,唯在得人”.因此,唐太宗选官的标准是唯才是与.苟或不才,虽亲不用；如其有才,虽仇不弃.你认为唐太宗的选官标准值得借鉴吗?为什么? 上为政者得则罚之中的得是什么意思 为政以德在句式上与现代汉语不同之处子曰 ：“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之.”中的“为政以德”在句式上与现代汉语的不同之处. 为政之要,莫先于用人, 英语翻译1子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.”2子贡问君子.子曰：“先行其言而后从之.”《为政篇》3子曰：“君子成人之美, 英语翻译1子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.”2子贡问君子.子曰：“先行其言而后从之.”《为政篇》3子曰：“君子成人之美, 为政之道, 英语翻译1.为政以道,譬如北辰居其所而众星拱之.2.以为服人者,非心服也,力不赡也；以德服人者,中心悦而诚服也.3.君行仁政,斯民亲其上.4.为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁.5.敬事而信, 英语翻译1.为政以道,譬如北辰居其所而众星拱之.2.以为服人者,非心服也,力不赡也；以德服人者,中心悦而诚服也.3.君行仁政,斯民亲其上.4.为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁.5.敬事而信, 文言断句：今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也