子曰:"德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.和这句话的现实意义.要准确一点~

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/11/06 06:52:05

子曰:"德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.和这句话的现实意义.要准确一点~
子曰:"德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.
和这句话的现实意义.要准确一点~

子曰:"德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.和这句话的现实意义.要准确一点~
培养品德,不钻研学问,知道怎样做符合道义却不能改变自己,有缺点不能及时改正,这些都是我忧虑的
作定语后置的标志
学习、锻炼和培养培养
重视；讲求
擅长；长于
这句话的现实意义.
孔子所忧虑的这四个社会现象,不但古代有,现代更是有过之而无不及.
例如,在网络上有三则报导：第一则是在巴黎的圣母殿的门口用中文写着一行字——请勿大声喧哗.第二则是在美国珍珠港,垃圾桶上也是用中文写了一行字——请把垃圾丢在此.第三则是在泰国皇宫的厕所里面,还是用中文写着一行字——便后请冲厕.为什么外国人要用中国字写?写给中国人看的!能出国去的都是什么人?有没有一个农民?农民每天在那里耕田求三餐温饱都还有困难,农民能够跑到国外去吗?没有农民,都是留学生,都是很有财富、很有地位、很有知识的人,结果他们却连这些基本的道德、礼仪都不懂,结果把洋相出口到国外,而外国人不要啊!
这就是“德之不修”的结果,这就是现代的教育没有了德育教育的结果.
2006年7月10日,南方报业网登载了一篇题为《丘成桐炮轰中国高校教育》的文章.丘成桐是什么人呢?丘成桐先生,现任哈佛大学数学系教授,还是美国国家科学院院士.他在1982年（33岁）获得数学界的“诺贝尔奖”———菲尔兹奖,是迄今为止惟一获得该奖的华人数学家,1997年获美国科学界最高荣誉“美国国家科学奖”.
20多年来,丘成桐教授以赤子之心一直热心于中国数学事业的发展,他曾说,“我一生最大的愿望是帮助中国强大起来”.可是,我们自己国家的教授们是怎样的呢?丘成桐教授对记者说：“在中国,学生帮你写论文,学生替你打工,一年出几十篇文章,评先进的时候报上去也好看.中国现在的许多高校唯利是图,就是看钱,看经费,真的研究成果从来不在乎,这是高校的大毛病.中国教育走了很多好笑的路,中国大兴高校办企业、办工厂,成功了没有?没有真正成功的,跟学校完全无关,只不过企业利用学校的资源在外面赚钱.中国有这么多好的年轻人,为什么培养不了?现在名教授不教本科.为什么?全部为自己的利益去了,所以大学生的程度比以前差了很多……” 、
一个民族,一个国家,不怕亡国,因为亡国可以复国,最怕是把自己人文文化的根挖断了,就会陷于万劫不复.我们看古今中外的历史,一旦国家文化消亡了,即使形态存在,但已动摇了根本,难以翻身,这是一定的规律.如古罗马、古埃及、古希腊三个文明古国消亡之后,已是万劫不复了,这就是“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改”的结果.尽管我们中国暂时还能够还保持着一点点有古有今的元气,然而,我们人文文化还能维持多久的历史呢?这是一个值得中国的教育界、学术界、思想界反思的重大问题!