英语翻译1：梁惠王：”寡人之于国也,尽心焉耳矣．河内凶,则移其民于河东,移其栗于河内．河东凶亦然．察邻国之政,无如寡人之用心者．邻国之民不加少,寡人之民不加多,何为?2：孟子对：

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/11/08 21:29:12

英语翻译1：梁惠王：”寡人之于国也,尽心焉耳矣．河内凶,则移其民于河东,移其栗于河内．河东凶亦然．察邻国之政,无如寡人之用心者．邻国之民不加少,寡人之民不加多,何为?2：孟子对：
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1：梁惠王：”寡人之于国也,尽心焉耳矣．河内凶,则移其民于河东,移其栗于河内．河东凶亦然．察邻国之政,无如寡人之用心者．邻国之民不加少,寡人之民不加多,何为?
2：孟子对：”王好战,请以战喻．填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止．以五十步笑百步,则何如?”说：”不可．直不百步耳,是亦走也．”
3：君子：”学不可以已”
4：青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水．木直中绳,鞣以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也．故木受绳则直,金就励则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣．
5：吾尝终日而思矣,不知须臾之所学也．吾尝即而望矣,不如登高之博见也．登高而招,壁非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加族也,而闻者彰．假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河．君子生非异也,善假于物．

英语翻译1：梁惠王：”寡人之于国也,尽心焉耳矣．河内凶,则移其民于河东,移其栗于河内．河东凶亦然．察邻国之政,无如寡人之用心者．邻国之民不加少,寡人之民不加多,何为?2：孟子对：
1、梁惠王说：“我对国家的治理,很尽心竭力的吧!黄河以南发生灾荒,就把那里的灾民移往黄河以东,把河东的粮食运到河南.当河东发生灾荒的时候,我也是这样做的.看看邻国的君主主办政事,没有想我这样尽心尽力的.可是,邻国的百姓并不见减少,而我的百姓并不见增多,这是什么原因呢?”
2、孟子回答道：“大王您喜欢打仗,就让我用打仗来打比方吧.战鼓咚咚敲响,交战激烈了,战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑,有的跑了上百步才停下,有的跑了五十步就停了脚.跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人,您觉得行不行呢?”
3、君子说：学习不可以停止.
4、靛青（是）从蓝草中提取的,但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的,但（它）比水（更）冷.（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线,（假如）用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）.即使又晒干了,（也）不再挺直,（这是由于）人力加工使它（变成）这样.所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了,金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了,君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能智慧明达,行为没有过错了.
5、我曾整天空想,（结果）不如片刻学习所得（的收获大）；我曾踮起脚跟远望,（结果）不如登上高处能够见得广.登上高处招手,手臂并没有加长,但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊,声音并没有加强,但是听的人（却）听得（特别）清楚.借助车马的人,并不是脚走得快,但是（能）达到千里之外；借助船只的人,并不是会游泳,但是（能）横渡江河.君子的本性（同一般人）没有（什么）差别,（但是）他们善于借助外物（进行学习）啊.
积土成为山,风雨（就会）从那里兴起；积水成为深潭,蛟龙（就会）在那里生长；积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想（也就）具备了.所以不积累小步,（就）没有借以远达千里的（办法）；不汇聚细流,（就）没有借以成为江海的（办法）.骏马跳跃一次,不能（有）十步（远）；劣马拉车走十天,（也能走得很远）,（它的）成功在于走个不停.雕刻（一下）就放掉它（不刻）,腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻不停（的话）,金石也能雕刻（成功）.蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,（却能）上吃泥土,下饮地下水,（这是）用心专一（的缘故）.螃蟹（有）六只脚,两只蟹钳,（可是）没有蛇和鳝鱼洞（就）没有（地方）可以寄托（身体）,（这是）用心浮躁（不专一的缘故）.