求以警惕为话题的作文800字左右

求以警惕为话题的作文800字左右
求以警惕为话题的作文
800字左右

求以警惕为话题的作文800字左右
警惕诱惑
“生于忧患而死于安乐呀!”
人生中,真正的美固然令人羡慕,它们犹蓝天白云,是一种最纯最自然的美；而人生中往往隐藏着令人难以辨断,甚至引你走向歧途,陷入难以自拨的诱惑.诱惑,初时给人的是甜头,其实它是糖衣炮弹,是慢性自杀的毒药,是一个无情杀手.
诱惑,换言而之就是披着羊皮的狼.一些无知的“小羊羔”于是惨遭非命,成了恶狼的腹中之物.我的一位中学时的同学,曾荣获一时的辉煌,但好景不长,经不起诱惑,抱着就“游”一次的心理,结果成了游戏室的常客,还结识社会上的青年,“吃人嘴软,拿人手软”,最终他便成了“江湖义气”的俘虏,走上了“铁窗生涯”,可悲!可怜啊!一个风华正茂、前途无量的青年,就这样断送了一生.
当今社会,物欲横流,金钱至上的风气在社会漫延,侵蚀了人类至高无上的灵魂,夺去一部人的可贵的理性.成克杰,一位共产主义者,一位身贵位尊的领导人,也经不起考验,抵挡不住诱惑,落入了魔掌中.他滥用职权赃桩枉法挪用公款,大吃大喝,真是“居庙堂之高”“不忧其民”也!腐败的他难逃法网,结束了他的一短暂的一生.“大人物”经不起诱惑,平凡的人也一样.“欲望”是人不能逃避的,有些孩子“小时偷针,大时偷金”,于是社会上“多只手”的人屡屡可见.这都是诱惑下的产物,最终等待他们的是毁灭,父母,师者也,言传身教,首先你们应该做好孩子的榜样,教他们“不要善小而不为不要以小而为之.”从小就应防微杜渐,以便留下日后的悔恨与叹息.社会,是一个大家庭,有什么样的社会,就有什么样的人.为此,社会上就“勤为本,俭为荣”“反奢侈,反浪费”,将我们的社会中才会有真美.
诱惑,会毁了一座宏大的“人生大厦”甚至一个民族,一个国究,让我们擦亮眼睛看清其真正的面目吧!
“生于忧患而死于安乐呀!” 人生中,真正的美固然令人羡慕,它们犹蓝天白云,是一种最纯最自然的美；而人生中往往隐藏着令人难以辨断,甚至引你走向歧途,陷入难以自拨的诱惑.诱惑,初时给人的是甜头,其实它是糖衣炮弹,是慢性自杀的毒药,是一个无情杀手.
诱惑,换言而之就是披着羊皮的狼.一些无知的“小羊羔”于是惨遭非命,成了恶狼的腹中之物.我的一位中学时的同学,曾荣获一时的辉煌,但好景不长,经不起诱惑,抱着就“游”一次的心理,结果成了游戏室的常客,还结识社会上的青年,“吃人嘴软,拿人手软”,最终他便成了“江湖义气”的俘虏,走上了“铁窗生涯”,可悲!可怜啊!一个风华正茂、前途无量的青年,就这样断送了一生.
当今社会,物欲横流,金钱至上的风气在社会漫延,侵蚀了人类至高无上的灵魂,夺去一部人的可贵的理性.成克杰,一位共产主义者,一位身贵位尊的领导人,也经不起考验,抵挡不住诱惑,落入了魔掌中.他滥用职权赃桩枉法挪用公款,大吃大喝,真是“居庙堂之高”“不忧其民”也!腐败的他难逃法网,结束了他的一短暂的一生.“大人物”经不起诱惑,平凡的人也一样.“欲望”是人不能逃避的,有些孩子“小时偷针,大时偷金”,于是社会上“多只手”的人屡屡可见.这都是诱惑下的产物,最终等待他们的是毁灭,父母,师者也,言传身教,首先你们应该做好孩子的榜样,教他们“不要善小而不为不要以小而为之.”从小就应防微杜渐,以便留下日后的悔恨与叹息.社会,是一个大家庭,有什么样的社会,就有什么样的人.为此,社会上就“勤为本,俭为荣”“反奢侈,反浪费”,将我们的社会中才会有真美.
诱惑,会毁了一座宏大的“人生大厦”甚至一个民族,一个国究,让我们擦亮眼睛看清其真正的面目吧!
“生于忧患而死于安乐呀!”

警惕那些无知的“善良”
近一段时间,网络上有个词很时髦——普世价值.这个词后面隐含着个大家都不陌生的意思“放之四海而皆准”.其实在哲学上有这样一个悖论：对“世界上没有绝对的事情”这个论断我们能不能评价它“绝对正确”?“普世价值”真的就绝对“普世”?
至少我不会相信“普世价值“有那么神奇.爱因斯坦之所以成为现代物理学的奠基人,就是因为他的狭义相对论指出,物体的运动与观察者的参照系有关.同理,我也认为人类社会不存在绝对道德标准,不存在绝对真理.
来看这个海龟的故事,那个把第一只小海龟放到海里的“热心人”,他的初始动机是热爱自然、爱护生物,甚至于应用一些宗教的观点来看,都是十分“善良”的.
然而,我们认为他的“善良”,是从我们人类的角度来认可的.而热心人的这种“善良”,却带来了其它小海龟的灭顶之灾.从海龟的角度上来看,这个热心人的举动简直是在作恶.
出现这种反差并不奇怪,两千多年前,中国的庄子说过：“吾生也有涯,而知无涯”直到现在,人类无论是对人类社会自身,还是对于大自然的认识,还只能达到“有涯”的境界.而提出“普世价值”的一些人,也不过是自身所能目及和思维能力这个参照系里认为“普世价值”就是他们所认可的“善良”,和那个把第一只小海龟放到大海里的人 “善良”没有什么区别.
“热心人”的举动,在我们的道德标准体系里绝对是值得肯定的.但正是这种肯定让我担心,人类社会历史上,当某些人真的以为他们掌握了绝对真理,不遗余力推广的时候,大部分情况下带来的是灾难.
上世纪80年代,是中国人都渴望尽快进入温饱的时代,“发展经济,开拓滇池水产产业”是滇池边的昆明人完全正当的诉求.于是,有关部门引进了太湖银鱼进入滇池,刚开始可谓是喜报频频,银鱼在滇池的生活环境比在太湖还好.丰产、卖价高、好吃.过了几年才发现,银鱼破坏了滇池其它本地鱼种的生存.到现在,滇池原产鱼类25种,只剩2种.今天面对污染的滇池,谁想到鱼类生物多样性的退化,也是滇池水体退化的原因之一?很多在一段时间里我们符合“善良”标准的愿望,在社会发展、自然规律面前竟然是那样的可怕!
所以,在人类社会生活里,我相信被历史实践实证过的善良,就像汶川地震后,全国上下万众一心抗震救灾所体现的民族凝聚力,而不是他人凭着自己的“善良”标准而要强加于我的观点.对于我们所不能完全认识的大自然,爱护它,就不要用人类自己的道德标准去干涉它——敬畏他人,敬畏众生,至少是在我今生这段“有涯”的时间里所能全力遵守的准则.

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