历史上最难解决的哲学问题之二第一个问题,我在屋外,钥匙在屋内,我要怎么进屋.我必须开门才能进屋这需要钥匙,可是不进去我就获得不了钥匙.第二个问题,我怎么知道我现在的状态呢?假如

历史上最难解决的哲学问题之二第一个问题,我在屋外,钥匙在屋内,我要怎么进屋.我必须开门才能进屋这需要钥匙,可是不进去我就获得不了钥匙.第二个问题,我怎么知道我现在的状态呢?假如
历史上最难解决的哲学问题之二
第一个问题,我在屋外,钥匙在屋内,我要怎么进屋.
我必须开门才能进屋这需要钥匙,可是不进去我就获得不了钥匙.
第二个问题,我怎么知道我现在的状态呢?
假如一个人被安上了模拟真实系统,他在做梦,可是梦里的事情也会痛,也有快乐和悲伤,你要怎么知道你是在做梦?并且怎么醒过来呢.
第一个问题涉及怎么生的问题，解决这个问题就可以解决一切，比如，我们发明了时间机器，这个时间机器是未来人利用时间机器回到现在告诉我们原理的，这个就是一个驳论。第二个问题是怎么死，历史上一切宗教都没有解决这个问题，比如，死后的一切，也不能说它是真的假的，那些了却生死的神佛，他们怎么就知道自己的命是真的，而不是它被别人控制呢。也就是你永远无法分清真实，你以为醒了，还是在做梦，你以为做梦，实际是醒

历史上最难解决的哲学问题之二第一个问题,我在屋外,钥匙在屋内,我要怎么进屋.我必须开门才能进屋这需要钥匙,可是不进去我就获得不了钥匙.第二个问题,我怎么知道我现在的状态呢?假如
第一个是二难推理.就是运用同一种推理却得出两个截然相反的结论.
历史上有一个非常有名的二难推理的例子,有一个学校教人打官司,称先交一半学费,等打赢第一场官司后交另一半,结果有个学生不交另一半学费,学校老师起诉他,诉称如果学校打赢了官司按判决,学生应该交学费,如果学校打输了按合同,学生也应该交学费.可是学生却称,如果学生打赢了官司按判决,学生就不用交另一半学费,如果学生打输了按合同,也不用交另一半学费.
这就是二难推理,即同一个道理却有两种不同的结果.你开门需要钥匙,可是需要钥匙却要开门,这种二难境地就是二难推理的结果.
第二个是辩证法.黑格尔是辩证法的最典型代表,马克思吸收了黑格尔哲学的内容,继承了他的辩证关系.
辩证法很简单的说就是事物一分为二,两者对立统一且相互转化.例如黑格尔说过,父亲生了儿子,同时儿子也生了父亲.（"生"指的是伦理上的不是生理上的）要知道自己的状态,必须找到参照物,进行对比,就像找个尺子去测量一样,尺子只是个参照物,刻度是人为规定的,并非自然存在,但是要想知道尺有所长寸有所短就必须有个标准.所以很简单,在梦里要测试的话,找个标准刺激一下就会有结果.

1：。。。你可以把锁撬开
2：。。。保险起见 最好好好享受现在的每一刻 如果是梦境 那争取做个好梦 如果是现实 那就更要努力拼搏了。。。至于怎样醒来。。。为什么要在非自然那状态下醒呢。。。
附：这两个问题。。。各种无语。。。。

关于第一个问题，打电话给110，让他们指定锁匠帮你开锁就可以了，楼主需要出示身份证哦。
关于第二个问题，有两个办法：1.楼主努力地睁眼睛，如果是在梦里，睁开眼睛就醒了，你会知道刚才在做梦；2.如果第一个办法行不通，楼主就想着自己要小便，如果是在梦中，就一定会醒过来的。...

全部展开

关于第一个问题，打电话给110，让他们指定锁匠帮你开锁就可以了，楼主需要出示身份证哦。
关于第二个问题，有两个办法：1.楼主努力地睁眼睛，如果是在梦里，睁开眼睛就醒了，你会知道刚才在做梦；2.如果第一个办法行不通，楼主就想着自己要小便，如果是在梦中，就一定会醒过来的。

收起

哲学是人的意识经过客观的逻辑思维后规划出的多种意识形态.。当代哲学家张荣寰在2003年5月给哲学的定义为：哲学是人理性的工具，哲学从起源就肩负着解决有关世界的本质与真理的问题、有关我们如何知道或认识真理的问题、有关生命意义与道德实践的问题、有关各门类知识总结的问题的使命。哲学让人通过理性思维和思想，让人与宇宙精神、世界精神相遇进而结合，给出人的定位，心灵逐步会变得伟大起来而发现人的本质即人的根本是...

全部展开

哲学是人的意识经过客观的逻辑思维后规划出的多种意识形态.。当代哲学家张荣寰在2003年5月给哲学的定义为：哲学是人理性的工具，哲学从起源就肩负着解决有关世界的本质与真理的问题、有关我们如何知道或认识真理的问题、有关生命意义与道德实践的问题、有关各门类知识总结的问题的使命。哲学让人通过理性思维和思想，让人与宇宙精神、世界精神相遇进而结合，给出人的定位，心灵逐步会变得伟大起来而发现人的本质即人的根本是人格，人是自然的本我存在；人是具有人格（由身体生命、心灵本我构成）的自然的真主人。活出人人格的伟大，人将永不止息地追求真、善、美；追求价值、意义、超越所获得的文明与幸福。哲学探索的是具体事物背后的抽象本质，哲学与科学、神学共同构成了人学的三大支柱。
目的
哲学的目的是回归人的，不管什么哲学，都是以人为最终目的的。间接目的：（追求真理），进行运用，渐进到最终目的
问题1：直接拨打119，消防是这方面专家！
问题2：等到自然醒，真相自然大白！

收起

这是哲学问题么楼主？

1、道可道，非常道，为什么一定要用正谋？为何不能用奇谋？——一脚把门踹开，可也，呵呵。
2、道法自然，自然会告诉你答案的。不过，万物来自于无，又将归于无，你又何必非得搞清楚到底是有还是无呢？佛说，无人相，无我相，无众生相，呵呵，施主，你又何必执迷不悟？虚虚实实，你能分得清？你又何必分清？...

全部展开

1、道可道，非常道，为什么一定要用正谋？为何不能用奇谋？——一脚把门踹开，可也，呵呵。
2、道法自然，自然会告诉你答案的。不过，万物来自于无，又将归于无，你又何必非得搞清楚到底是有还是无呢？佛说，无人相，无我相，无众生相，呵呵，施主，你又何必执迷不悟？虚虚实实，你能分得清？你又何必分清？

收起

第一个问题倒很简单，只要你想进，锁是拦不住的。
第二个问题根本无法回答，任何存在都有其自身的局限，你不可能超越这个局限，即便你是神也不行。在你之外，必然有更伟大的、你根本无法想象的存在。或许我们的生活就是做梦，可你没办法证明它，也没办法醒过来。“空生大觉中，如海一沤发”，我们就是这样无奈而可怜。...

全部展开

第一个问题倒很简单，只要你想进，锁是拦不住的。
第二个问题根本无法回答，任何存在都有其自身的局限，你不可能超越这个局限，即便你是神也不行。在你之外，必然有更伟大的、你根本无法想象的存在。或许我们的生活就是做梦，可你没办法证明它，也没办法醒过来。“空生大觉中，如海一沤发”，我们就是这样无奈而可怜。

收起

1、叫里面的人开一下门
2、检查一下自己身上有没有模拟真实系统的硬件，有的话就不是在做梦，没有就是在做梦。如果是在做梦，那就去跳楼，在梦中收到强烈刺激的时候，人都会被惊醒。

第一个问题实际上与钥匙无关，你就是想进一扇打不开的门而已。因为门打不开，也就进不去。如果不考虑其他的条件，这个问题的答案就是无解。一个问题的答案可以是无解，无解也是一种合理的答案。
第二个问题，如果一个人被安上了模拟真实系统，那么他的任何想法都是系统给的，他是不是有知道自己是否在做梦的想法，是由系统决定的，而不是由他自己决定的。他的意识是被控制的，也可以说自己没有意识。既然他没有意识，也就...

全部展开

第一个问题实际上与钥匙无关，你就是想进一扇打不开的门而已。因为门打不开，也就进不去。如果不考虑其他的条件，这个问题的答案就是无解。一个问题的答案可以是无解，无解也是一种合理的答案。
第二个问题，如果一个人被安上了模拟真实系统，那么他的任何想法都是系统给的，他是不是有知道自己是否在做梦的想法，是由系统决定的，而不是由他自己决定的。他的意识是被控制的，也可以说自己没有意识。既然他没有意识，也就不会有怎样知道现在的状态的问题，也没有怎么醒来的问题，其他的任何问题都不会有。
看了你的补充，这两个问题完全是庸人自扰。

收起

一、这种现象属于死锁现象，也就是说解决开门这个问题需要2个步骤：1.找到钥匙。2.开锁。但是这又是相互循环的两个步骤。完成步骤1需要以完成步骤2为前提，完成步骤2又需要完成步骤1为前提，这样就造成了互为环路的死等状态。要解决这一问题，一种方案是类似于计算机的死锁解决方案，即事先安排好进程的启动条件，避免进程或步骤之间的关联性，这是预防的方案，即注意步骤1的完成不以步骤2为条件：注意平时带钥匙啊，不...

全部展开

一、这种现象属于死锁现象，也就是说解决开门这个问题需要2个步骤：1.找到钥匙。2.开锁。但是这又是相互循环的两个步骤。完成步骤1需要以完成步骤2为前提，完成步骤2又需要完成步骤1为前提，这样就造成了互为环路的死等状态。要解决这一问题，一种方案是类似于计算机的死锁解决方案，即事先安排好进程的启动条件，避免进程或步骤之间的关联性，这是预防的方案，即注意步骤1的完成不以步骤2为条件：注意平时带钥匙啊，不把钥匙放在家里等等。一种方案是解决的方案，即如果发生了怎么办，那就依靠系统外的外力来解开死锁，创立无关于步骤1，2的步骤3，作为解决问题的最前提步骤：比如从窗户里或其他途径够到钥匙作为步骤3。还有一种方案是抛弃死锁着的步骤1和2，采取其他途径直接解决问题：破门而入啊，将锁撬开等等。
二、对于这个问题，实际上是说，人是活在现实之中还是活在自己的感觉之中，如果是后者，那么我们怎么区分有着同样感觉的梦境和现实呢？我们现在是在梦里还是不在梦里？我们是处在蝴蝶的梦境里还是蝴蝶处在我们的梦境里？因为一切都是相对的，所以要找到真实世界的标准。我个人认为，这个标准就是人的经验、回忆还有时空公理与因果公理。如果自己世界里发生的事情是违背自己经验的，回忆的或者是不合时空逻辑和因果逻辑的，那么我们就会有做梦的感觉，感觉是在梦里。不过楼主的这个问题似乎更像是生理学的问题，监控自己的脑电波在什么状态就知道是不是做梦，通过某种方法改变自己睡眠时的脑电波就可以醒醒过来。

收起

请补充问题；请把限制条件告诉我们。如果没有限制，那就好办了。进屋不一定非要用屋里那把钥匙的。还有，你希望我们用哪方面的知识来解释，或是回答？第二个问题，人在梦中有时候是没有办法分辨是否在做梦的。置身梦外方知梦。如果说我们所有人现在都是在梦中，都已按了模拟真实系统，一切都是梦呢，那只有我们脱离了这个系统，或是醒来才知道真实的情况。等，是唯一的选择。...

全部展开

请补充问题；请把限制条件告诉我们。如果没有限制，那就好办了。进屋不一定非要用屋里那把钥匙的。还有，你希望我们用哪方面的知识来解释，或是回答？第二个问题，人在梦中有时候是没有办法分辨是否在做梦的。置身梦外方知梦。如果说我们所有人现在都是在梦中，都已按了模拟真实系统，一切都是梦呢，那只有我们脱离了这个系统，或是醒来才知道真实的情况。等，是唯一的选择。

收起

第一个问题 因为钥匙在里面 我在外面打不开 所以我选择不开
第二个问题等你发现你的梦境过于真实或者过于虚幻 你自然就会发觉 自然也就醒了

可以从佛学来说。佛说要四大皆空，屋子、门、钥匙都是虚幻的，你如果学了佛，也就摆脱了这个问题，根本不需要屋子、门、钥匙，甚至没有，你根本不会考虑这个问题，你不执着这个问题，这问题就没有了。尘世间的一切都是虚幻的，你现在本身就在这种状态中，不过你无法摆脱，除非你成了佛，你即使怀疑甚至确信了尘世是虚幻的，但你无法摆脱也无法征实。...

全部展开

可以从佛学来说。佛说要四大皆空，屋子、门、钥匙都是虚幻的，你如果学了佛，也就摆脱了这个问题，根本不需要屋子、门、钥匙，甚至没有，你根本不会考虑这个问题，你不执着这个问题，这问题就没有了。尘世间的一切都是虚幻的，你现在本身就在这种状态中，不过你无法摆脱，除非你成了佛，你即使怀疑甚至确信了尘世是虚幻的，但你无法摆脱也无法征实。

收起

1想开就有办法
2等你发现你的梦境过于真实或者过于虚幻 你自然就会发觉 潜意识会告诉你，自然也就醒了

第一个问题，可以理解为要解决问题的办法在解决了问题之后才能得到。是一个逻辑问题。但是逻辑的先在性要求要解决问题，解决问题的办法必须在解决问题之前已经存在。所以，这种情况在逻辑上是无解的。
但是，这个问题以"我在屋外，钥匙在屋内，我要怎么进屋"这种形式出现,在现实是有解的。所以，问题又变成，当我们提出一个逻辑问题，它的条件是不是绝对严格形式是不是绝对严谨？很多时候，所谓的逻辑问题并不是真正的...

全部展开

第一个问题，可以理解为要解决问题的办法在解决了问题之后才能得到。是一个逻辑问题。但是逻辑的先在性要求要解决问题，解决问题的办法必须在解决问题之前已经存在。所以，这种情况在逻辑上是无解的。
但是，这个问题以"我在屋外，钥匙在屋内，我要怎么进屋"这种形式出现,在现实是有解的。所以，问题又变成，当我们提出一个逻辑问题，它的条件是不是绝对严格形式是不是绝对严谨？很多时候，所谓的逻辑问题并不是真正的逻辑问题，而仅仅是语言表达有限造成的假象。
比如，进屋要用钥匙开门其实只是解决这个问题的很多方法中的一个方法。那么，如果严格点理解，就是理解为：要解决问题的一切可能的办法只有在解决了问题之后才能得到。换句话说，要求解决一个彻底无法解决的问题。这样的逻辑问题，当然是无法解决。
第二个问题，从根本上说是一种不可知论。不可知论的最迷惑人的地方就是没有方法能够证实，也没有方法能够证伪。这就好比说，我说，我手里有一个任何方法都不能证明它存在的馒头，那你说，我手里到底有没有馒头呢？你无法证明它存在也无法证明它不存在。所以，在有奥卡姆剃刀这样的原则，在类似上述情况，我们应该毫不犹豫的说，它不存在。
所以第二个问题，就现在的科学和哲学水平来说，是无法解决的。我现在的状态，只能在现有的水平条件下进行认识和推理。所谓的模拟真实系统在目前来说仅仅适合小说。

收起

看到楼主超凡脱俗直冲宇宙老母而去的问题补充，我只能说，恭喜楼主已经参透了生死!~
------------------------分割线---------------------------------------
第一个问题：运用哲学的对立统一可以解决。
哲学中一个系统内部对立统一的两个面可以互相转换。也就说屋外可以转换为屋内，屋内可以转换为屋外，那么要怎么转换呢...

全部展开

看到楼主超凡脱俗直冲宇宙老母而去的问题补充，我只能说，恭喜楼主已经参透了生死!~
------------------------分割线---------------------------------------
第一个问题：运用哲学的对立统一可以解决。
哲学中一个系统内部对立统一的两个面可以互相转换。也就说屋外可以转换为屋内，屋内可以转换为屋外，那么要怎么转换呢？这其实涉及到认知的临界问题：
1.当你将房子包围内的空间定义为屋内时，就出现了你的问题，你在屋外，没有钥匙你进不到屋内；
2.而当你将房子外包围的空间定义为屋内时，这时，其实你已经在屋内了，之前的“屋内”也变成“屋外”了，你在屋内，钥匙在屋外，你无须拿到钥匙，却已经进屋了。这也有点唯心主义的调调在里面。
第二个问题：运用量变和质变的极限理论可以解决。
梦毕竟是梦，它和现实还是有区别的，而这个区别就是解决这个问题的关键所在。那它们的区别是什么呢？现实只能活一次，死了不能重来；而梦则不同，要么死不了，要么死了就直接醒来，回到现实。也就是说梦和现实中存在一个转换的临界，一个量变到极限之后的质变过程。所以，被装上模拟真实系统的人，他只要自杀，就可以知道结果了，而且要采用必死的自杀形式，这时，他可以推理到：
1.如果真的死了，他以后再也没感觉了，他之前存在的就是在现实中，不过，他再也体验不到了；
2.如果他没死，要么这个梦是死不了的梦，要么自己的梦已经结束，回到了现实生活，回到现实生活的话，他自然就能看到自己被装上所谓的“模拟真实系统”，一切也都明了了。

收起

1从窗户进去。2.问别人就知道了，前提是那个人在看着你。

1叫里面的人开门
2梦境通常是很完美的，如果是做梦，千万不要刻意去醒，这样会出问题，是梦是现实都搞不清楚呀

第一个太幼稚
第二个更幼稚，做梦跟不做梦脑部活动没有什么本质区别，只是肢体有没有行动的区别

简单，第一个在中国就打119好了。请他们帮你开门。
第二个嘛，买块冻豆腐撞自己脑袋，没挂就说明你在做梦，感到晕了就说明你醒着

问题一：要是屋子全封闭的情况下（不封闭就从窗户进，厨房烟筒进） 看你要舍弃什么了，舍“墙”就能救“锁和钥匙”。舍钥匙就能救墙了。
问题二：梦只是你心里想的东西，做梦的时候你把他当游戏，一直游戏到你醒来就行了。 如果想知道现实的状态，所谓旁观者清，在别人眼里可以看到你当时的状态...

全部展开

问题一：要是屋子全封闭的情况下（不封闭就从窗户进，厨房烟筒进） 看你要舍弃什么了，舍“墙”就能救“锁和钥匙”。舍钥匙就能救墙了。
问题二：梦只是你心里想的东西，做梦的时候你把他当游戏，一直游戏到你醒来就行了。 如果想知道现实的状态，所谓旁观者清，在别人眼里可以看到你当时的状态

收起

首先第一个问题中并没有提出门有被锁上，所以只要把门打开自然就能进去了
第二个问题，人的梦始终是有与现实不符的地方的，只有善于观察才能了解自己的处境，至于醒过来，顺其自然或是强烈的要醒过来的欲望都有可能是你醒过来

这第一个问题有很多答案，首先向楼上的第一个同志说的一样，如果屋里有人的话，叫屋里的人开门，当然这只是一种方法，第二种方法就是借隔离的阳台用一下，然后到自家去取钥匙打开门，这也是一种方法，不过从哲学的角度来讲的话，第一种是群体性事件，意在合作，才能解决一件事，第二种是独立事件，意在独立，完全靠的是个人思维。第二个问题，这个问题有一种方法就是你可以让那个为你安装模拟真实系统的人，帮你判断是否真假，在就...

全部展开

这第一个问题有很多答案，首先向楼上的第一个同志说的一样，如果屋里有人的话，叫屋里的人开门，当然这只是一种方法，第二种方法就是借隔离的阳台用一下，然后到自家去取钥匙打开门，这也是一种方法，不过从哲学的角度来讲的话，第一种是群体性事件，意在合作，才能解决一件事，第二种是独立事件，意在独立，完全靠的是个人思维。第二个问题，这个问题有一种方法就是你可以让那个为你安装模拟真实系统的人，帮你判断是否真假，在就是既然有这种系统的话，说明是很前沿的科技，那么这些东西在电脑上就有一个显示，所以说有可能电脑上就能印证你梦境中的一切！

收起

第一个问题
换个角度思考问题
你可以从窗户进去
只要你想要达到结果就不会被眼前的困难吓倒
第二个问题
你醒来的时候就知道刚才是做梦
梦到尽头自会醒，不必强求
这是互为因果的

进去干嘛？真的要进去就撞门或者……总有方法进去的。
为什么要醒来，在梦中也是面对一件事情，那就面对这件事，解决这件事。你解决这件事的方法和现实中是一样的。

门锁了吗？

第一个问题，你可以砸窗或砸门进去，都可以的
第二个问题，等那个模拟真实系统被造出来以后，这个问题才有讨论的意义

1.找开锁公司（如果带了身份证的话。）
2.这是不可能的，人死了就是什么也感觉不到。
如果真是梦，就做个好梦，不要杞人忧天。

解铃还需系铃人。问题和障碍都是自己给自己设置的，这叫自作自受，也叫“自己吃饭自己饱，个人因果个人背”。既然这样，解脱束缚也得靠自己。既然楼主也提示，第一个问题是怎么生的问题，那答案佛陀早就告诉我们了，生是随业轮回，因缘和合而生，楼主可以参一参王阳明的公案（“五十年后王阳明，开门即是闭门人”）。
第二个问题，是怎么死？佛教也早就说明了，那就是报尽则亡，缘尽则散。比如人，他的福报没了，与这个世...

全部展开

解铃还需系铃人。问题和障碍都是自己给自己设置的，这叫自作自受，也叫“自己吃饭自己饱，个人因果个人背”。既然这样，解脱束缚也得靠自己。既然楼主也提示，第一个问题是怎么生的问题，那答案佛陀早就告诉我们了，生是随业轮回，因缘和合而生，楼主可以参一参王阳明的公案（“五十年后王阳明，开门即是闭门人”）。
第二个问题，是怎么死？佛教也早就说明了，那就是报尽则亡，缘尽则散。比如人，他的福报没了，与这个世间众生的缘分尽了，就该死了，然后依他造的业去他该去的地方，修善的去三善道，造恶的去三恶道，生生死死，轮回不已。没有什么能控制谁，一切都是自己在控制自己，包括做梦，做什么样的梦，梦见谁，梦里的感受如何都是自己前世今生结下的缘，种下的种子结的果，都不是无缘无故的。佛教就是教育众生破迷开悟，离苦得乐的，就是告诉我们宇宙人生真相的。佛的意思就是觉悟，就是无上正等正觉。觉而不迷，自觉觉他，觉行圆满就成佛。众生都能成佛，众生本来是佛，佛是觉悟的众生，众生是迷惑的佛。
生死之门的钥匙永远都握在自己的手里。
深入经藏，智慧如海。
南无阿弥陀佛

收起

唯心主义，夸大了心理作用。

开门未必需要钥匙，而我们也未必就必须进门
我们身处门内还是就在门外
只有跳出房间的人才知道
——————————
眠和醒
谁也分不清
或许，当我们醒着时，却以为我们睡着了
所以我们睡着了
而我们睡着了，又以为我们醒着了
所以我们又醒着了
我们去分辨自己是庄周还是蝴蝶又有何益
是庄周时就做庄周
是蝴蝶时就...

全部展开

开门未必需要钥匙，而我们也未必就必须进门
我们身处门内还是就在门外
只有跳出房间的人才知道
——————————
眠和醒
谁也分不清
或许，当我们醒着时，却以为我们睡着了
所以我们睡着了
而我们睡着了，又以为我们醒着了
所以我们又醒着了
我们去分辨自己是庄周还是蝴蝶又有何益
是庄周时就做庄周
是蝴蝶时就做蝴蝶
只是痴缠的循环啊
别真的痴缠下去就好了
是三界还是五行
或许也只有佛祖可懂了
而很多时候生活就像三角形
角边角、边角边、角角角就决定了一切

收起

谁告诉你这是哲学问题？
这不过是你的心理问题。
这三个问题实在太浅显，你观察自己的心理，你意识到了你就在状态内。
仅此而已，想要这么些人给你什么高深答案。
回家自己脱裤子玩自己吧

第一个问题：你也知道这是个是涉及生的问题，不管造物主是上帝还是大爆炸，那么上帝哪来的呢？大爆炸之前又是什么样呢？所以钥匙在屋子内，你想进屋子，而且只能靠钥匙，很显然，这是造物主给你的问题。也许能解决，也许不能解决，问题的关键在于，人类的感知能否足够认知这个世界，钥匙是认知世界的工具之一，感知以及意识的一部分或者缺少的一部分，屋子是未知的世界。我不知道如何解决这个问题，也许只需要等待便可以解决，也许...

全部展开

第一个问题：你也知道这是个是涉及生的问题，不管造物主是上帝还是大爆炸，那么上帝哪来的呢？大爆炸之前又是什么样呢？所以钥匙在屋子内，你想进屋子，而且只能靠钥匙，很显然，这是造物主给你的问题。也许能解决，也许不能解决，问题的关键在于，人类的感知能否足够认知这个世界，钥匙是认知世界的工具之一，感知以及意识的一部分或者缺少的一部分，屋子是未知的世界。我不知道如何解决这个问题，也许只需要等待便可以解决，也许真的是不可知的......反正在我看来，闲着也是闲着，多多的思考总比什么都不做要强。
第二个问题：你直接看我的贴吧发言吧...你的问题是终极问题...而且欢迎你去骇客帝国吧做客...或者常驻...
意识 感知 刺激源...
如果人类有能力创造另外一个世界或者生命？那么我们的这种能力与上帝的有什么不同呢？
补充个链接给你，不知道你看过这个视频没有。
也许对你有点用。
有时我们需要向智慧支付的仅仅是耐心。
http://www.tudou.com/programs/view/BMXEiO0jDjg/
bc10000你的这句“世界上没有终极的理论，也没有终极的问题，更不存在终极的答案。”是胡扯...
终极也是相对的，就好像运动和静止是相对的，没有绝对的静止也没有绝对的运动，也可以说没有绝对的终极...
如果我们不相对，不想比较的来讨论的话，人和人之间就没法沟通了。
还有阁下的“你说的那些问题不是哲学的，是宗教的。你从哲学上得不到答案，因为哲学的目的是解释状态，宗教才是解答问题。 ”
我也不敢苟同...
请你百度词条一下哲学和宗教 ，我觉得比你说的有道理。
而哲学和宗教是如何区分的？
他们的共同之处呢？
所以我认为楼主的问题正好是哲学范畴的。
请不要对自己不了解的东西妄加评论和分类，这样不仅阻碍了你的思考还容易误导别人。

收起

1.简单化，排除其他因素方法的影响（楼上很多都是第三方解决），两者互相限制，死结。规则是存在的，抱歉我没有答案。
2.有种说法，意识不能完全的自指，即观测自己。因为观测行为本身也是需要被观测的内容，而人不能独立再成为更高一级观测者。
虽然和主流思想不符，但世间也许就是梵天的一场梦。
既然不能成为佛陀那样的存在，我们还是得活在世间的规则里。
PS：个人观点，但...

全部展开

1.简单化，排除其他因素方法的影响（楼上很多都是第三方解决），两者互相限制，死结。规则是存在的，抱歉我没有答案。
2.有种说法，意识不能完全的自指，即观测自己。因为观测行为本身也是需要被观测的内容，而人不能独立再成为更高一级观测者。
虽然和主流思想不符，但世间也许就是梵天的一场梦。
既然不能成为佛陀那样的存在，我们还是得活在世间的规则里。
PS：个人观点，但是问题本身的含义是否真的明白了。问有什么意义，先得知道意义是什么...

收起

1、打电话叫开锁公司，大概开个锁是50元。
2、电视上不经常有么，掐一下自己，看疼不疼，疼就不是做梦，不疼就是做梦，当然得掐自己的，别掐到别人去。

第一个问题，谁建造的房屋？谁给房屋造了锁？谁进屋放的钥匙？谁最后出的门？每一个问题背后都有许多问题需要解决，世界上没有终极的理论，也没有终极的问题，更不存在终极的答案。
第二个问题，倘若身边每个人都认为你是疯子，你如何解释自己不是？既然再真实的物质都是通过知觉，然后由你意识到的。你如何解释你脑子里有那么大一个空间，里边塞满了各种东西？
最后，你说的那些问题不是哲学的，是宗教的。你从...

全部展开

第一个问题，谁建造的房屋？谁给房屋造了锁？谁进屋放的钥匙？谁最后出的门？每一个问题背后都有许多问题需要解决，世界上没有终极的理论，也没有终极的问题，更不存在终极的答案。
第二个问题，倘若身边每个人都认为你是疯子，你如何解释自己不是？既然再真实的物质都是通过知觉，然后由你意识到的。你如何解释你脑子里有那么大一个空间，里边塞满了各种东西？
最后，你说的那些问题不是哲学的，是宗教的。你从哲学上得不到答案，因为哲学的目的是解释状态，宗教才是解答问题。

收起