武侠小说《天龙八部》名字的意义跟剧情有和关联?

武侠小说《天龙八部》名字的意义跟剧情有和关联?
武侠小说《天龙八部》名字的意义跟剧情有和关联?

武侠小说《天龙八部》名字的意义跟剧情有和关联?
“天龙八部”这名词出于佛经.许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法.如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”.
“非人”实形貌似人,而实际不是人的众生.天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”.八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦.
“天众”,“天”是指“神”,包括著名的护法二十诸天中的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮等.在佛教中,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已.佛教认为一切事物无常,天神的寿命终了之后,也是要死的.因为他们仍然和人、畜生处在同一个大的等级上,佛教有“十道”之说,前四道为佛、菩萨、缘觉、声闻等四圣,这四圣超脱了生死轮回；后六道为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等“诸有情”.亦称“众生”.天为“六道”之首.天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉子离散”）,这就是所谓“天人五衰”,是天神最大的悲哀.帝释是众天神的领袖.
“龙众”中的“龙”,和我国的传说中的“龙王”或“龙”大致差不多,不过没有脚,有的大蟒蛇也称.事实上,中国人对龙和龙王的观念,主要是从佛经中来的.佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称,古印度人对龙很是尊敬,认为水中主物以龙的力气最大,因此对德行崇高的人尊称为“龙象”,“如西来龙”,那是指从西方来的高僧.古印度人以为下雨是龙从天海中取水而洒下人间.中国人也接受这种说法,历本上注明几龙取水,表示今年雨量的多寡.龙王之中,有一位叫做沙竭罗龙王,他和幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前,转为男身,现佛之相.她成佛之时,为天龙八部所见.
“夜叉”是佛经中的一种鬼神,有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词.“夜叉”是本义是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思.“维摩经”注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在地,二、在空虚,三、天夜叉也.’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼.但在佛经中,有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务是“维护众生界”.
“乾达婆”又称为“香神”,是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释天的专管演唱俗乐的乐神之一,身上发出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思,魔术师也叫“乾达婆”,海市蜃楼叫做“乾达婆城”.香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸.
“阿修罗”这种神道非常特别,男的极丑陋,而女的极美丽.阿修罗王常常率部和帝释战斗,因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美食而无美女,互相妒忌抢夺,每有恶战,总是打得天翻地覆.我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”,就是由此而来.大战的结果,阿修罗往往打败,上天下地,无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之中.阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒.释迦牟尼说法,说“四念处”,阿修罗王也说法,说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”,阿修罗王偏又多一品,“说三十八道品”.佛经中的神话故事大都是譬喻.阿修罗王权力很大,能力很大,就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱,越乱越好”的事,阿修罗又疑心病很重,“大智度论卷三十五”：“阿修罗其心不端故,常疑于佛,谓佛助天.佛为说‘五众’,谓有六众,不为说一；若说‘四谛’,谓有五谛,不说一事.”“五众”即五蕴”,四谛是佛法中的基本观念.阿修罗听佛说法,疑心佛偏袒帝释,故意少说了一样.
“迦楼罗”是指“金翅鸟神”.这是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,是如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食.旧说部中说岳飞是,“大鹏金翅鸟”投胎转世,迦楼罗就是大鹏金翅鸟,它每天要吃一个龙及五百条小龙.到它命终时,诸吐毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终.因为它一生以龙（大毒蛇）为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发自焚.肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色.
“紧那罗”是歌神,是专门演奏法乐的音乐家.在梵语中为“人非人”之意.他形状和人一样,但头上生一只角,所以称为“人非人”,善于歌舞,是帝释的乐神.
“摩呼罗迦”是大蟒神,人身而蛇头.
这部小说以“天龙八部”为名,写的是北宋时云南大理国的故事.
大理国是佛教国家,皇帝都崇信佛教,往往放弃皇位,出家为僧,是我国历史上一个十分奇特的现象.据历史记载,大理国的皇帝中,圣德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都避位为僧.《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷,就是大理国的皇帝.《天龙八部》的年代在《射雕英雄传》之前.本书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间,公元一○九四年前后.
天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦.这部小说里没有神道精怪,只是借用这个佛经名词,以象征一些现世人物,就象《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏.