事业智成是什么意思

事业智成是什么意思
事业智成是什么意思

事业智成是什么意思
应该是事业有成吧,打错字了,事业有成是做成功人士的标准
一、要有“会做人、能做事”的品行
我们常说一个人的“品行”如何,“品”就是品德,就是做人问题,“行”就是行为能力,就是做事问题.“会做人”就是一个人要具有良好的道德修养,并能按道德标准去处理好各种社会关系；“能做事”就是在一定社会关系中充分发挥自已的才智,做好各方面工作并获得社会认可.“品行好”就是道德修养好、“会做人”,业务能力强、“能做事”.
（一）成就事业、成就人生要具有“能做事”之“行”
人活在世上必须要做事,因为人的基本生活资料需要通过做事获得,人的各种素质在做事中形成,人的本质在做事中展开,人的潜能在做事中开发,人的能力在做事中发挥,人的成就在做事中才能取得,人的价值要在做事中实现.做事是我们立身成人之道.不做事,做人就没有内涵；做事越多、付出越多,收获就越大；做事越少、惰性越大,收获就越小.只要我们养成做事的习惯,我们就会拥有越来越多奉献社会的资本.有人时常感慨自已碌碌无为而寄望于下一代的有为与成功,这反映人都有成就事业的渴望,那为什么不把握自己的现在奋发作为、成就自已的事业?
（二）成就事业、成就人生要具有“会做人”之“品”
做事要先会做人,是因为人格决定了做事的空间.做事必须先把握方向,识正道,才不误入歧途；做事必须先处理好各种社会关系,以创造一个做事的良好环境,获得周围各种力量的支持.
“能做事”是立身成人之道,“会做人”是立身成人之本.孔子说：“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改”,就是说道德不修养,学问不研究,这样听到了正义的道理也不能理解和实行,身上有缺点也不知道,不能改正.所以做人的道理知之越深,行之越多,做事就会越成功.品德不修养,不会做人,就失去了立身之根本,就不会、也不能做事.会做人的人有人缘,有得心应手的环境,做事的能力和特长能够得到发挥,短处也能够弥补,其事业就会发展上升,对社会做出贡献,获得社会认可.
（三）成就事业、成就人生要把“会做人”与“能做事”统一起来
做事先做人,做人要做事,二者是内在统一的.因为人们的取舍不同,在做人与做事问题上往往出现三种情况：一是有些人做事能力较强,有成绩,但忽视个人品德修养,做人的缺陷就阻碍了个人事业发展；二是个人品德修养不错,但做事的本领不强,使得自己的工作难有创新和突破；三是有些所谓的“精明人”,整天不琢磨事,专琢磨人,见风使舵,搬弄是非.这三种情况都属于做人做事有缺陷,都会妨碍自身的成长进步.只有两者统一,才能实现自身的价值.
会做人、能做事,就要讲良心、讲道德、讲礼节、立志向、养见习、充才干,就要在其位、讲其话、谋其事、尽其责.如果只谈做人而不培养做事能力,可能会碌碌无为；如果做事能力强而品德不正,可能会走向歧途,荀子说：“士不信悫而多有知能,譬之其豺狼也.”说的就是一个没有诚实信用的人,才干越多,就会像豺狼一样危险.
二、要时刻提醒自己怎样做人
做人的道理深隧而浩瀚,但自有其标准可循.中华五千年文明造就的优良传统、时代的道德要求都是做人的标准.
一是立志高远.干事业的人首先要立志,要有强烈的事业心.明代王守仁说：“志不立,天下无可成之事.志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终矣何所底乎?”人无志则无努力的方向与动力,不思进取,勿谈做事.立志要切合社会要求,符合道德标准,为向上向善之高远志向,且适合自身能力,能自励又可践行.
二是诚实守信.诚实守信是做人最基本的道德底线,是为人处事的基本要求.清代王夫之说：“质以忠信为美,德以好学为极.”做人要讲实话、办实事,为人正直,言而有信.一个诚实的人,还应该处事谦让、私心不重、富同情心.不守诚信、欺上瞒下的人必然遭人唾弃,终究四处碰壁、一事无成.
三是以礼待人.以礼待人,是营造为人处事良好环境之道.孔子说：“不学礼,无以立”,“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”.礼,从表现形式看主要是尊重他人的行为和言语.在言论自由的当代,说话也要讲四条原则.一是真言,说真话不讲假话.二是善言,誉言多说,劝言好说,自夸之言少说,多协商方式少命令口吻,多恭敬少刻薄.说话要有技巧和方法,注意措词和方式,善于把握表达时机.三是慎言,说话要谨慎,分场合说话,说与自已职责相适应的话,不造谣传谣,不说无根据的话.四是无谗言,不说加害诽谤人的话,不搬弄是非,当面有更多誉言不如背后无一句谗言.《劝学》曰：“言有召祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎”,做人要慎对自己的言行.知恩感恩也是以礼待人的要求,是人的良知和品德的表现.
四是谦虚谨慎.谦虚谨慎是做人的一种态度,是一种美德,能使人学到他人的长处,使人冷静思考,这对一个人的立身创业至关重要.唐代吴兢在《贞观政要·谦让》中说：“己虽有能,不自矜大,仍就不能之人,求访能事.己之才艺虽多,犹病以为少,仍就寡少之人更求所益.”谦虚谨慎,低调做人,恭敬和气,心淡人静,知进知退,便会富有人缘,获人拥戴.
五是自省知悔.人非圣贤,孰能无过?一个人能否知耻,能否及时反省与悔过、认识与纠正自己的过错和不足,往往成为衡量一个人是否成熟、是否有修养的一个标准.孔子说：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”人不怕有不足或做错了事,就怕意识不到自己的错误,固执傲慢,执谜不悟,甚至对自己的错误言行加以掩盖和辩解.明代陈继儒说：“执拗者福轻,而圆融之人其禄必厚.操切者寿夭,而宽厚之士其年必长.”人不固执,能经常反省自己,做错事能幡然醒悟,认识到自己的缺点和不足,这本身就是一个进步,而纠正自己的不足,就能使人更加完美.
六是崇能重友.崇尚有能力的人,尊敬有才华的人,是人向善向上的具体表现,也是良好人品的体现.崇能尊才能使自已有一个奋斗的目标与动力,经过奋斗最终也能使自已成为有才华的人.因此,人不应妒贤忌能,不应为别人经历奋斗获得成功而感到心理失衡,更不应对有能力有才华的人施以恶行甚至暗中加害,若如此只能使自己更不能明辨事理,从而将自己引向无所作为的极端.个人的学识与能力是有限的,要增长能力,成就事业,需要“人和”的环境,事业上的朋友是自己能力的伸延.古人言：“友以成德也,人而无友,则孤陋寡闻,德不能成矣.”孔子说：“友直,友谅,友多闻,益矣.”人要讲交友之道,交德友能友,不能求人时讲友,达到目的后非友,要以诚待友,不能做过河拆桥甚至陷害他人的卑劣之事.
七是责任感强.人要有强烈的责任意识,对国家有忠诚的责任,对岗位有尽职的责任,对亲人有关怀的责任,对朋友有帮助的责任,等等.角色越多,承担的责任也就越多,所处的地位越高,肩负的责任也就越重.我们拿着国家的俸禄,是源于自己的工作岗位并履行这个岗位的职责,做好自己的工作,这是天职,是责任,也是良知.