太上,下知有之.其次,亲而誉之.其次,畏之.其次,侮之.

太上,下知有之.其次,亲而誉之.其次,畏之.其次,侮之. 太上,不知有之；其次,亲而誉之；其次,畏之；其次,侮之. 太上,不知有之；其次,亲之誉之；其次,畏之；其次,侮之. 太上,不知有之；其次,亲而誉之；其次,畏之；其次,侮之.何意? 太上,不知有之；其次,亲而誉之；其次,畏之；其次,侮之.信不足焉,有不信焉. 为学日益,为道日损,以至于无为,无为而无不为.太上,不知有之；其次,亲而誉之；其次,畏之；其次, 英语翻译太上,下知有之.其次,亲之答之.其次,畏之.其次,辱之.信不足焉,有不信焉.悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓我自然. 赞同老子的一段话：太上,不知有之.其次,亲之誉之.其次畏之.其次侮之.有很多种解释,放在对君王的看法上,意思是：君王可分为四等,最好的,人们过日子仿佛不知道有君王存在；第二等,人们 求古文翻译其次利道之 “不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城. 《报任安书》 司马迁《报任安书》：“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也.太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱,其次关木索, 英语翻译太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽. 上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵.下兵攻城,攻城之法不得己. 解读孙子兵法!是故百战百胜,非善之善也；不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城. “生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也.困而不学,民斯为下矣.孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也.困而不学,民斯为下矣.” 观天之道,执天之行,尽矣.故天有五贼,见之者昌.是什么意思?太公批注，其一贼命，其次贼物，其次贼时，其次贼功，其次贼神是什么意思？ 孔子曰;生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也,困而不学民斯为下也. 生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学,民斯为下矣.