关于荀子及法家思想?想知道
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/08 23:14:31
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荀子是战国时期儒家的最后一位大师,他有两个非常有名的学生:李斯和商鞅,都是法家的代表人物,说明法家的思想与荀子有着千丝万缕的关系.法家的理论依据是人性本恶,这个思想来源于荀子,但荀子并不是人性“本”恶论者,荀子的观点是人性“有”恶.荀子认为人性分成两个部分“性”(人的自然属性,是恶的)和“伪”(不是虚伪的意思而是人为的意思,是指人的社会属性,是善的).荀子在王志篇中说,天下万物可分为四等,水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知、有义,所以是天下至贵.由此可见,荀子是承认人性有善的.而且荀子认为人必须通过“伪”去改造“性”,因为如果没有伪,只有“性”,那么人是无法生存的,因为人的动物性的生存能力不及动物,用荀子的话说就是“力不如牛,走不若马”.用“伪”改造“性”必须由圣人来做,叫做“化性起伪”,改造的结果是“涂之人可为禹”,这与孟子的“人皆可为舜尧”殊途同归.如果荀子不承认人性有善,很难想象可以把普通人改造成圣人.但荀子同时认为“性”是很顽固,必须通过圣人的改造,才能去除,而圣人的做法是“立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之”,这个做法已经离法家很近了,而韩非在荀子人性有恶的基础上又向前迈了一步,认为人性本恶,因此没有改造的可能性,只能防范.所以法家才是诸子中真正的性恶论者.
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荀子思想和法家思想比较 荀子思想和法家思想类似点 是在 人性本恶 还是 礼法并用
法家的主要思想及现实意义
为什么说荀子的思想和法家思想的共通的是人性本恶,
关于哲学问题 比较孟子与荀子思想的异同
关于孟子,荀子,董仲舒的教育思想2000字左右
荀子是儒家还是法家的啊
经世致用思想的起源,我认为在荀子那里,是儒家吸收和借鉴了法家的思想所产生的结果.
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为什么李斯、韩非师从荀子却是信仰法家思想?如题.荀子是战国时儒家思想的集大成者,为什么以他为师的李斯政治思想是法家的,而韩非也是法家思想的集大成者?