要小故事,就像.不要《自然之道》中的。（我刚刚学过）

要小故事,就像.不要《自然之道》中的。（我刚刚学过）
要小故事,就像.不要《自然之道》中的。（我刚刚学过）

要小故事,就像.不要《自然之道》中的。（我刚刚学过）
20世纪初叶,美国亚里桑那州北部的凯巴伯森林还是松杉葱郁,生机勃勃.大约有四千只左右的鹿在林间出没,凶恶残忍的狼是鹿的大敌.美国总统西奥多·罗斯福很想让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护,繁殖得更多一些.他宣布凯巴伯森林为全国狩猎保护区,并决定由政府雇请猎人到那里去消灭狼.枪声在森林中震荡.在猎人冰冷的枪口下,狼接连发出惨叫,一命呜呼.经过25年的猎捕,有六千多只狼先后毙命.森林中其他以鹿为捕食对象的野兽（如豹子）也被猎杀了很多.得到特别保护的鹿成了凯巴伯森林中的“宠儿”.在这个“自由王国”中,它们自由自在地生长繁育,自由自在地啃食树木,过着没有危险、食物充足的幸福生活.很快,森林中的鹿增多了,总数超过了十万只.十万多只鹿在森林中东啃西啃,灌木丛吃光了就啃食小树,小树吃光了又啃食大树的树皮……一切能被鹿吃的食物都难逃厄运.森林中的绿色植被一天天在减少,大地露出的枯黄一天天在扩大.灾难终于降临到鹿群头上.先是饥饿造成鹿的大量死亡,接着又是疾病流行,无数只鹿消失了踪影.两年之后,鹿群的总量由十万只锐减到四万只.到1942年,整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘.罗斯福无论如何也想不到,他下令捕杀的恶狼,居然也是森林的保护者!尽管狼吃鹿,它却维护着鹿群的种群稳定.这是因为,狼吃掉一些鹿后,就可以将森林中鹿的总数控制在一个合理的程度,森林也就不会被鹿群糟蹋得面目全非.同时,狼吃掉的多数是病鹿,又有效地控制了疾病对鹿群的威胁.而罗斯福下决心要保护的鹿,一旦数量超过森林可以承载的限度,就会摧毁森林生态系统的稳定,给森林带来巨大的生态灾难.也就是说,过多的鹿会成为毁灭森林的罪魁祸首.这与人们对狼和鹿的认识似乎是相悖的.在任何一个民族,凡是以动物为题材的童话,狼几乎永远担着一个欺负弱小的恶名,如中国“大灰狼”的故事和西方“小红帽”的故事.而鹿则几乎总是美丽、善良的化身.狼是凶残的,所以要消灭；鹿是善良的,所以要保护.罗斯福保护鹿群的政策,就是根据这种习惯的看法和童话的原则制定的.凯巴伯森林中发生的这一系列故事说明,生活在同一地球上的不同生物之间是相互制约、相互联系的.仅仅根据人类自身的片面认识去判定动物的善恶益害,有时会犯严重的错误.森林中既需要鹿,也需要狼.人们必须尊重动物乃至整个生物界中的这种相互关系.

道非道

7个旅行者和一个生物学家向导，结队到达南太平洋的加拉巴哥岛。那个海岛上有许多太平洋绿海龟用来孵化小龟的巢穴，他们想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。
太平洋绿龟的体重在150公斤左右，幼龟不及它的百分之一。幼龟一般在四五月间离巢而出，争先恐后爬向大海。只是从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩，稍不留心便可能成为鹰等食肉鸟的食物。
那天上岛时，已近黄昏，旅行者很快就发现一只大龟巢，...

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7个旅行者和一个生物学家向导，结队到达南太平洋的加拉巴哥岛。那个海岛上有许多太平洋绿海龟用来孵化小龟的巢穴，他们想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。
太平洋绿龟的体重在150公斤左右，幼龟不及它的百分之一。幼龟一般在四五月间离巢而出，争先恐后爬向大海。只是从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩，稍不留心便可能成为鹰等食肉鸟的食物。
那天上岛时，已近黄昏，旅行者很快就发现一只大龟巢，突然，一只幼龟率先把头探出巢穴，却又欲出而止，一只嘲鹰突兀而来，它用尖嘴啄龟的头，企图把它拉到沙滩上去。看着眼前的一幕，旅行者们发出一片“不能见死不救”的呼唤。向导极不情愿地抱起小龟，把它引向大海，那只嘲鹰眼见到手的美食给抱走，只能颓丧地飞走了。
然而，向导抱走幼龟不久，成群的幼龟从巢口鱼贯而出———那只先出来的幼龟，原来是龟群的“侦察兵”现在做向导的幼龟被引向大海，巢中的幼龟得到错误信息，以为外面很安全，于是争先恐后地结伴而行。沙滩上无遮无挡，很快引来许多食肉鸟。数十只幼龟成了嘲鹰、海鸥、鲣鸟的口中之物。
看着数十只食肉鸟吃得饱饱的，发出欢乐的叫声，旅行者们都低垂着头。向导发出悲叹：“如果不是我们人类，这些海龟就不会受到危害。”
人是万物之灵。然而，当人自作聪明时，一切都可能走向反面。

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老子提出的“道”，独特之处在哪儿呢？他不是在历史的文化积累里边找一个原则来指引我们的行为，他认为这不行，他找到了自然世界，他认为自然界里边的“道”，才是一个在混乱的崩溃的时代，人们可以由此来重建政治，重建合理人生的一个最好的凭借。相反，如果相信历史上建立起来的那些“规矩”，人类要出大毛病。所以老子提出的“道”，后来在古代思想史上影响那么大，主要的特点就是：它是一个自然之道。
老子的自然之...

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老子提出的“道”，独特之处在哪儿呢？他不是在历史的文化积累里边找一个原则来指引我们的行为，他认为这不行，他找到了自然世界，他认为自然界里边的“道”，才是一个在混乱的崩溃的时代，人们可以由此来重建政治，重建合理人生的一个最好的凭借。相反，如果相信历史上建立起来的那些“规矩”，人类要出大毛病。所以老子提出的“道”，后来在古代思想史上影响那么大，主要的特点就是：它是一个自然之道。
老子的自然之道，又不仅仅是以自然来指导我们，他对自然有一种特殊的理解，他实际上是建立了一种信仰，他认为自然世界就是我们的文化规范。人类的社会习俗以外的那个世界，是深奥不可测的，是充满活力的，这个自然的深奥，自然的活力，远远超过人的智力和理解力。这就引出了老子，也引出了后来所有道家思想家一个重要的信念，就是人要信任自然，要信任自然的指引，而不能信任那些“规矩”，特别不能信任自己的智力，不能自高自大，在自然面前要谦卑，这是道家最重要的一个原则。

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美国阿拉斯加天然动物园的管理者，为了帮助鹿而捕杀鹿的天敌狼，结果呢狼少了，鹿缺少了忧患意识，导致了种群的退化。最后又引进一批狼，鹿群才又恢复昔日的矫健。
自然之道是不可违的，谁违反自然规律，最终将会危及自身

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