岳阳楼记的翻译.急用.

岳阳楼记的翻译.急用.
岳阳楼记的翻译.急用.

岳阳楼记的翻译.急用.
原文
　　庆历四年（2）春,滕子京谪（zhé）守巴陵郡（3）.越明年（4）,政通人和（5）,百废具兴（6）.乃重修岳阳楼,增其旧制（7）,刻唐贤、今人诗赋于其上.属（zhǔ）予(yú)作文以记之（8）.
　　予观夫（fú）巴陵胜状（9）,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng）（10）,横无际涯（11）；朝晖夕阴,气象万千（12）.此则岳阳楼之大观也（13）,前人之述备矣（14）.然则北通巫峡（15）,南极潇湘（16）,迁客骚人,多会于此（17）.览物之情,得无异乎（18）?
　　若夫（fú）霪雨霏霏（19）,连月不开（20）；阴风怒号(háo)（21）,浊浪排空；日星隐曜(yào)（22）,山岳潜形（23）；商旅不行,樯（qiáng）倾楫（jí）摧（24）；薄(bó)暮冥冥（25）,虎啸猿啼.登斯（26）楼也,则有去国怀乡,忧谗(chán)畏讥(jī)（27）,满目萧然,感极而悲者矣（28）.
　　至若春和景明（29）,波澜不惊（30）,上下天光,一碧万顷（31）；沙鸥翔集,锦鳞游泳（32）,岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰（33）,郁郁（34）青青（qīng).而或长烟一空（35）,皓月千里（36）,浮光跃金（37）,静影沉璧（38）；渔歌互答（39）,此乐何极（40）!登斯楼也,则有心旷神怡（41）,宠辱偕(xié)忘（42）,把酒临风（43）,其喜洋洋（44）者矣.
　　嗟(jiē)夫（fú）（45）!予(yú)尝求古仁人之心（46）,或异二者之为（47）,何哉（zāi)?　不以物喜,不以己悲（48）；居庙堂之高则忧其民（49）；处（chǔ）江湖之远则忧其君（50）.是（51）进亦忧,退亦忧.然则何时而乐也?其必曰：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”（52）.噫（yī）!微斯人, 吾谁与归（53）?
　　时六年九月十五日
编辑本段
译文
　　庆历四年（1044年)的春天,滕子京降职到巴陵做太守.到了第二年,政事畅通,人民和乐,各种荒废了的事业全部都兴盛起来 .于是重新修建了岳阳楼,扩大它原有的规模,还把唐代名家和今人的诗赋刻在上面.（滕子京）嘱咐我写一篇文章来记叙这件事.
　　我看那巴陵郡的好景色,全集中在洞庭一湖上.（它）衔接着远方的山脉,吞吐长江的江水,水波浩浩荡荡,宽阔无边.早上阳光照耀,晚上乌云蔽天,景象千变万化.这就是岳阳楼的雄伟景象.前人的描述已经很详尽了.既然这样那麽它向北直通巫峡,向南直达潇水和湘江,贬谪迁移的官员和诗人,大多在这里聚会,看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?
　　像那连绵的雨繁密的样子,整月不晴的时候,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断；迫近傍晚天色昏暗,只听见虎在咆啸和猿在悲啼.（此时）登上岳阳楼,就会产生离开国都、怀念家乡的感觉,担心别人说自己的坏话害怕别人讥讽自己,再抬眼望去尽是萧条冷落的景象,感慨到了极点而十分悲伤.　
　　至于春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际；沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上和沙洲上的花草,香气浓郁,草木茂盛.而有时湖面上大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔歌互相唱和,这样的乐趣哪有穷尽!（此时）登上岳阳楼,就会感到心旷神怡,光荣和耻辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒来喝,那心情真是快乐高兴!　
　　唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思,或许不同于（以上）这两种表现的,为什么呢?（是由于）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.处在高高的庙堂上（在朝）,则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野）,则替君主担忧.这样（他们）进朝为官也忧虑,退居江湖为民也忧虑.那么什么时候才快乐呢?他一定会说“比天下人忧虑在前,比天下人享乐在后”吧.啊!（如果）没有这样的人,我和谁志同道合呢?
　　写于庆历六年(1046年)九月十五日.
编辑本段
注释
　　（1）选自《古文观止》范仲淹（989-1052）,字希文,死后谥（shì）号文正,世称范文正公,苏州吴县（现江苏省吴县）人,北宋政治家、军事家、文学家.
　　（2）庆历四年：公元1044年.庆历,宋仁宗赵祯的年号
　　（3）滕子京谪(zhé)守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守.滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友.谪,封建王朝官吏降职或远调.守,指做州郡的长官.巴陵：郡名,即岳州,治所在今湖南省岳阳市.
　　（4）越明年：到了第二年,就是庆历五年（1045）.越,经过.
　　（5）政通人和：政事通顺,百姓和乐.政,政事；通,顺利；和,和乐.这是赞美滕子京的话.
　　（6）百废具兴：各种该办而未办的事全都兴办起来.废,各种荒废的事业.具,通“俱”,全、都.兴,兴办.　
　　（7）乃重修岳阳楼,增其旧制：乃,于是；就,副词.增,扩大.旧制：原有的建筑规模.
　　（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属,通“嘱”,嘱托.作文,创作文章.以,用来
　　（9）予观夫巴陵胜状：夫,指示代词,相当于“那”.胜状,胜景,美好景色.一：全.胜：好.
　　（10）衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤：衔,衔接.吞,吞纳.浩浩汤汤（shāng）：水大的样子.　（11）横无际涯：宽阔无边.横：广远.涯,边.际涯：边际.（际、涯的区别：际专指陆地边界,涯专指水的边界）.
　　（12）朝晖夕阴,气象万千：或早或晚阴晴多变化,（一天里）气象变化多端.朝,在早晨,名词做状语.晖：日光.阴,阴暗.气象,景象.万千,千变万化.
　　（13）此则岳阳楼之大观也：此,这.则,就.大观,雄伟壮丽的景象.
　　（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了.前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”.备,详尽,完备.矣,语气词“了”.之,的.
　　（15）然则北通巫峡：然则：虽然如此,那么.北：名词用作状语,向北.
　　（16）南极潇湘：南面直达潇水、湘水.潇水是湘水的支流.湘水流入洞庭湖.南,向南.极,尽,到……尽头.　
　　（17）迁客骚人,多会于此：迁客,被贬谪流迁的人.骚人,诗人.战国时屈原作《离骚》,因此后人 范曾手书 岳阳楼记 全文也称诗人为骚人.会,聚会.于,在.此,这里.
　　（18）览物之情,得无异乎：观赏自然景物的触发的感情,怎能不会有所不同呢?览,看,观赏.得无……乎,莫非……吧,大概……吧.异：不同.
　　（19）若夫霪（yín）雨霏霏（fēifēi）：若夫,用在一段话的开头引起论述的词.下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述.“若夫”近似“像那”.“至若”近似“至于”“又如”淫(yín)雨,连绵不断的雨.霏霏(fēi),雨（或雪）繁密的样子.霪,过多.
　　（20）开：原意指解除,本文中指天气放晴.
　　（21）阴风怒号(háo),浊浪排空：阴,阴冷.号,呼啸；浊,浑浊.排空,冲向.
　　（22）日星隐曜(yào)：太阳和星星隐藏起光辉.曜,光辉,光芒.
　　（23）山岳潜形：山岳隐没了形体.岳,高大的山.潜,隐没.形,形迹.
　　（24）樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下,船桨折断.樯,桅杆.楫,船桨.倾,倒下.
　　（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗.薄,迫近.冥冥：昏暗的样子.
　　（26）斯：这,在这里指岳阳楼.
　　（27）则有去国怀乡,忧谗畏讥：则,就.有,产生……（的情感）.去国怀乡,忧谗畏讥：离开京都,怀念家乡,担心别人说坏话害怕别人嘲讽.去,离开.国,国都,指京城.去国,离开京都,也即离开朝廷.畏,害怕,惧怕.忧,担忧.谗,说坏话.讥,讥讽.
　　（28）满目萧然,感极而悲者矣：萧然,萧条的样子.感,感慨.极,到极点.而,表示顺接.
　　（29）至若春和景明：如果到了春天气候暖和,阳光明媚.春和,春风和煦.景,日光.明,明媚.
　　（30）波澜不惊：波澜平静.惊,起动.这里有“起”、“动”的意思.
　　（31）上下天光,一碧万顷：上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际.一、全.万顷,极言其广.
　　（32）沙鸥翔集,锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去.沙鸥,沙洲上的鸥鸟.翔集,时而飞翔,时而停歇.集,栖止,鸟停息在树上.锦鳞,指美丽的鱼.鳞,代指鱼.游：指水面浮行.泳,指水中潜行.
　　（33）岸芷（zhǐ）汀兰：岸上的香草与小洲上的兰花（此句为互文）.芷：香草.汀：小洲.
　　（34）郁郁：形容草木茂盛.
　　（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散.而或,有时.长：大片.一,全.空：消散.
　　（36）皓月千里：皎洁的月光照耀千里.
　　（37）浮光跃金：波动的光闪着金色.这是描写月光照耀下的水波.　
　　（38）静影沉璧：湖水平静时,明月映入水中,好似沉下一块玉壁.璧,圆形的玉.这是写无风时水中的月影.
　　（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答.答,应和.
　　（40）何极：哪里有尽头.极：尽头.
　　（41）心旷神怡：心情开朗,精神愉快.旷,开阔.怡,愉快.
　　（42）宠辱偕(xié)忘：荣耀和屈辱都忘了.偕,一起.宠,荣耀.辱,屈辱.
　　（43）把酒临风：端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝.把：持,执.临,面对.
　　（44）洋洋：高兴得意的样子.
　　（45）嗟(jiē)夫：唉.嗟夫为两个词,皆为语气词.
　　（46）予尝求古仁人之心：尝,曾经.求,探求.古仁人,古时品德高尚的人.心,思想感情（心思）
　　（47）或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同.或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气.异,不同于.为,心理活动.二者,这里指前两段的“悲”与“喜”.
　　（48）不以物喜,不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）.以,因为.
　　（49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓.意为在朝中做官.庙,宗庙.堂,殿堂.庙堂：指朝廷.下文的“进”,即指“居庙堂之高”.
　　（50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧,意思是远离朝廷做官.下文的“退”,即指“处江湖之远”.之：定语后置的标志.
　　（51）是：这样.进：在朝廷做官.退：不在朝廷做官.
　　（52）其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎：他们一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧.先,在……之前；后,在……之后.其：指“古仁人”.必：一定.
　　（53）微斯人,吾谁与归：（如果）没有这种人,我同谁一道呢?微,没有.斯人,这样的人.谁与归,就是“与谁归”.归,归依.

庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流；浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的记述（已经）很详尽了。然而北面通向...

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庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流；浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的记述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也潜伏起了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨断折；傍晚的天色暗了下来，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到了极点而悲伤。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢！在这时登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日（1046年9月15日）。

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庆历四年（1044年)的春天，滕子京降职到巴陵做太守。到了第二年，政事畅通，人民和乐，各种荒废了的事业全部都兴盛起来 。于是重新修建了岳阳楼，扩大它原有的规模，还把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。（滕子京）嘱咐我写一篇文章来记叙这件事。
　　我看那巴陵郡的好景色，全集中在洞庭一湖上。（它）衔接着远方的山脉，吞吐长江的江水，水波浩浩荡荡，宽阔无边。早上阳光照耀，晚上乌云蔽天，景象千变万化。这...

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庆历四年（1044年)的春天，滕子京降职到巴陵做太守。到了第二年，政事畅通，人民和乐，各种荒废了的事业全部都兴盛起来 。于是重新修建了岳阳楼，扩大它原有的规模，还把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。（滕子京）嘱咐我写一篇文章来记叙这件事。
　　我看那巴陵郡的好景色，全集中在洞庭一湖上。（它）衔接着远方的山脉，吞吐长江的江水，水波浩浩荡荡，宽阔无边。早上阳光照耀，晚上乌云蔽天，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的描述已经很详尽了。既然这样那麽它向北直通巫峡，向南直达潇水和湘江，贬谪迁移的官员和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
　　像那连绵的雨繁密的样子，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；迫近傍晚天色昏暗，只听见虎在咆啸和猿在悲啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都、怀念家乡的感觉，担心别人说自己的坏话害怕别人讥讽自己，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，感慨到了极点而十分悲伤。　
　　至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上和沙洲上的花草，香气浓郁，草木茂盛。而有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔歌互相唱和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会感到心旷神怡，光荣和耻辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那心情真是快乐高兴！　
　　唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？

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