赏析莲在中国文化中的形象和象征意义

赏析莲在中国文化中的形象和象征意义
赏析莲在中国文化中的形象和象征意义

赏析莲在中国文化中的形象和象征意义
莲这种植物在我国载培已久,最早的记录是在商周时期.数千年来,人们一直喜欢这种美丽而高洁的植物,并将其赋予许多美好的象征意义,下面,本人就将这些象征意义分个类,简单地说下,和大家一起来探讨.
象征意义之一：美丽与男女情爱
莲花因其水生,在众多花卉中尤显洁净、高贵,所以人们经常把她与美人联系在一起.象形容一个女子的美丽与清纯,多用“出水芙蓉”,传说中的四大美人之一西施,其故事也多与采莲、浣纱联系在一起.《诗经•国风•陈风》中的《泽陂》云：“彼泽之陂,有蒲与莲.有美一人,硕大且卷.”这便是直接把莲花比喻成美人.曹植的《洛神赋》也有“远而望之,皎若太阳升朝霞；迫而察之,灼若芙蕖出绿波”这样的将美人比做莲花的辞句.就连封建时期人们那畸形的审美观：喜欢女人小脚,那小脚也非得叫成“三寸金莲”.
将莲花形容美人的诗句不胜枚举,而且在古代竟然也有用莲花形容美男的典故.最著名的莫属唐时女皇武则天的面首张昌宗,其外号叫六郎,人们都夸他“貌似莲花”而留下的“六郎似莲花”的掌故.
美人总是与爱情联系在一起的,而莲花洁净、美丽,最适合作纯洁、美好爱情的象征.在民间,新婚洞房的布置,对联和窗花就常有“并蒂莲”、“鱼戏莲”、“荷花鸳鸯”这些元素,古人也常以“并蒂莲开”来形容夫妻的恩爱.莲花的根：藕又与“偶”谐音,而藕中又有千万条细丝,藕虽断,丝还连,这简直就是天造地设的爱情象征物.而莲花的果实：莲子,因其生长于莲房中,一子一隔,互不干涉,又与我国传统伦理“多子多福”、“兄弟有序”的观念极为吻合,因此被赋予了“多子”的意义.又因“莲”与“连”谐音,所以民间还有用“莲生贵子”来祝贺他染多生儿子的说法,以莲来象征生殖繁衍.
这莲从花、根、子都被赋予了男女情爱、子孙繁衍的象征意义,有关的诗词歌赋也不少,在此也不一一列举了,用百度去搜一下就一大把.
象征意义之二：吉祥和合
莲又称荷,而“荷”“和”谐音,因此民间便赋予荷和气、和平、祥和、和合、和好的美好寓意.民间很常见的吉祥画《和合二仙》,便是一人手中执荷,另一人手中捧盒,盖取其谐音之故.“以和为贵”是我国古老的传统观念,并且还衍生出许多带“和”字的吉祥话语,象“和气生财”、“和气致祥”、“家和万事兴”等等.如今我国依旧重视这“和”文化,大力倡导建设和谐社会,这用来代表“和”的荷花,也就被赋予了更深的意义.
象征意义之三：君子之风
莲花是生长在淤泥之中的,而其却不为淤泥所染,其藕洁白.其叶清翠,其花香美.因此自古大家就将其作为美好、高洁的象征,后来人们更是赋予了它高尚、正直、廉洁的君子之风的含义.民间流传的《一品清廉图》就是一茎青色莲花的图案,取“青莲”与“清廉”的谐音,以莲之高洁喻为官清廉.而成语“捣麝拗莲”取了蔡文姬和苏武的典故,用来形容人们对自己的祖国坚贞不屈的情怀.
说到莲花象征的君子之风,就不得不提宋代大理学家周敦颐的《爱莲说》.这篇《爱莲说》廖廖119字,却成为了千古绝唱.在文中,周敦颐描述了莲的四种品格：积极入世却不为世俗所染；本身美丽却不向他人献媚；行为正直而不趋炎附势；独立自尊而不可亵渎,将莲花的象征意义提高到了顶峰.这篇文章在我国的莲文化史上占有非常重要的一页,也就是从这篇《爱莲说》问世之后,莲作为君子的象征意义才真正深入人心.
象征意义之四：宗教圣物
在我国广泛流传的两大宗教：道教与佛教,莲花同样占有至高无上的位置,被视为宗教的圣物.
我国土生土长的宗教：道教,十分尊崇莲花,称莲花为仙花,称藕为灵根.道教传说中有许多和莲花有关,比如小说《封神榜》中,那些道教神仙一出场往往是“开口有庆莲,垂手有白光”,而且干脆还虚构了一个纯粹由莲藕构成身体的道教人物：哪吒.由于莲花被赋予了道家仙气,因此很多道教名山上都有莲花山或者莲花峰,象衡山、黄山、庐山、武夷山上都有,而西岳华山干脆就是“莲花（华）山”简化过来的,沉香劈山救母这个流传千古的道教传说就是发生在此.
而佛教这个从印度“进口”的宗教,同样与莲花有很深的渊源.佛教视莲花为圣花,以莲作为佛的象征,象如来佛、阿弥陀佛以及佛教在中国的形象代言人——观世音菩萨都是一年四季坐在莲花上面的,佛教中那个拯救世界的超级英雄梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的.佛教中的很多称谓也是与莲有关,佛座叫“莲台”,佛教结社叫“莲社”,加入莲社的人叫“莲友”,念佛之人叫“莲胎”等等,要说还可以说出一大堆.佛教的许多传说也与莲花有关,比如说乔达摩•悉达多（就是后来的佛祖）呱呱坠地的时候,印度王宫的池塘里突然冒出了一朵大得可以申请吉尼斯记录的莲花,大莲花的根中又生出1000朵小莲花,每朵小莲花上面还居然坐了个小娃娃.还有在《杂宝藏经》中记录的一胎生了500个儿子的鹿女莲花夫人,凡是她小时候到过的地方,都出现了七重莲花.
与莲有关的佛教传说还有很多,也不一一细说了,总之这莲花由于由于它“出淤泥而不染”的特性,与许多宗教教义不谋而合,所以也就赢得了各类宗教至高无上的崇拜.
不管是民间也好,宗教也好,文人墨客也好,人们赞美莲花,赋予她各种各样的美好含义,并且还创造出丰富多彩的莲文化,其实质都是反映了人们对美好生活的向往和追求,对一种高贵气节的崇拜.

莲花出污泥而不染,是佛教再生、纯洁和免受轮回之苦的主要象征。作为手持器物，最常见的莲花是浅红色或粉色，带有八个或十六个莲瓣，莲瓣的上面有具体的礼器或神灵标识。手持莲花低处莲茎常稍有卷曲，呈莲花根状。神灵或世系大师的拇指和前三个指尖中的一上指尖常放在胸前，呈说法印或施予印，指尖优雅地握着莲花低处的茎。莲茎优雅地向上攀缘，在攀缘到与神灵耳部齐平时莲茎长出叶子，象征佛法像甘露一样得以传承，这种传承将吸引...

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莲花出污泥而不染,是佛教再生、纯洁和免受轮回之苦的主要象征。作为手持器物，最常见的莲花是浅红色或粉色，带有八个或十六个莲瓣，莲瓣的上面有具体的礼器或神灵标识。手持莲花低处莲茎常稍有卷曲，呈莲花根状。神灵或世系大师的拇指和前三个指尖中的一上指尖常放在胸前，呈说法印或施予印，指尖优雅地握着莲花低处的茎。莲茎优雅地向上攀缘，在攀缘到与神灵耳部齐平时莲茎长出叶子，象征佛法像甘露一样得以传承，这种传承将吸引弟子们像蜜蜂一样扑向口传或“口耳相传”之教法发出的绝对纯美的香气上。莲花主茎在攀缘时一般会在每侧的荚果上长出三个芽，主花开在中央，另一边是个含苞欲放的花苞。开花的三个阶段分别代表过去、现在、未来“三世佛”。

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