求一篇文章的400字以下的评点以及赏析~何不去登山①许多平铺直叙的日子以后,一次偶然的远足,你突然发现,原来在生命盆地和平原的边缘,有山；在你生命的地蕴中,原本有山.(总启全文)②世

求一篇文章的400字以下的评点以及赏析~何不去登山①许多平铺直叙的日子以后,一次偶然的远足,你突然发现,原来在生命盆地和平原的边缘,有山；在你生命的地蕴中,原本有山.(总启全文)②世
求一篇文章的400字以下的评点以及赏析~
何不去登山
①许多平铺直叙的日子以后,一次偶然的远足,你突然发现,原来在生命盆地和平原的边缘,有山；在你生命的地蕴中,原本有山.(总启全文)
②世界充满起伏变化,它以不同的高差铺展着各异的风景,又以大自然的平衡之手,着意营造险峻处的美丽.这一哲理也结晶在一句唐诗里：“欲穷千里目,更上一层楼.”(用诗句形容世界的起伏变化,生动形象)
③知道你很忧郁,于是我说,何不去登山?在山上可以俯瞰朝霞落日,感受天广地阔的景深；还可以大喊一声,听听山谷旷远的回声.“山中何所有,岭上多白云,只和自怡悦,不堪持赠君.”那种空灵高峻之美,须得身经心历.山与你互相等待,却很可能一生中失之交臂,让你一辈子都矮在平原.
④山峰入云也许上不足于却步,最难的莫过于翻越自身惰性的屏障.在一座千万年山龄、千百仞身高的大山前,以苍天的眼望去,人,便缩成了蚂蚁,仿佛动与不动都失去了大的意义；倘若以蚂蚁的眼望去,人又是顶天立地.
⑤高度决定了层次,层次决定了视域,视域决定了心境,这心境则又是一层精神的仁山智水.这种高度,我们可以足不出户地从前人书里发现.俯身字阶行梯,神游八方四极,你能看到大洋彼岸有个叫瓦特的人,正从姥姥的烧水壶里揣摩蒸汽机；还能看到此山脚下百多年前,一群如花似玉的女子在大观园内,如何红楼一梦,尽历一个王朝的荣辱兴衰.
⑥这种高度,我们还可以从人世文明,社会昌盛,科学进步中觅得.着时候个人往往超越攀援的客体,成为海拔的主体.达则兼济天下,穷则独善其身.立身于人类功利的山峰,那是杜甫亘古千秋的境界.沐底层风雨,则有“自非旷世怀,登兹翻百忧”的沉郁.浴高处日月,又见“会当凌觉顶,一览众山小”的雄奇.这种高度原来就坐落在你的内心,耸立在幼时的志向里,绵延在壮年的走向中.许多先天低矮,其貌不扬的人,因这攀登而气韵的高雅.卓然不群,举手头足间荟萃了海拔百米乃至数千米的风度.人在山中,才知道,白云也可以抓一把,苍翠竟有清甜的味道.
⑦人在山中,才知道,高度永远是一个变量,而快乐则是附于跋涉过程的函数.
⑧人在山中,才知道,庄严是望远时的一种心境,高处才能指点江山.
⑨生命中,原本有山,高山上,必有昂扬的生命.
评点不要那种大道理之类的,要评点的方面有：写作手法、修辞手法、运用等.
比如：全文以“XX”为XX,XX氛围熏染全文,第X段运用了XXX的修辞手法……

求一篇文章的400字以下的评点以及赏析~何不去登山①许多平铺直叙的日子以后,一次偶然的远足,你突然发现,原来在生命盆地和平原的边缘,有山；在你生命的地蕴中,原本有山.(总启全文)②世
许多平铺直叙的日子以后,一次偶然的远足,你突然发现,原来在生命盆地和平原的边缘,有山；在你生命的地蕴中,原本有山.(总启全文)
②世界充满起伏变化,它以不同的高差铺展着各异的风景,又以大自然的平衡之手,着意营造险峻处的美丽.这一哲理也结晶在一句唐诗里：“欲穷千里目,更上一层楼.”(用诗句形容世界的起伏变化,生动形象)
③知道你很忧郁,于是我说,何不去登山?在山上可以俯瞰朝霞落日,感受天广地阔的景深；还可以大喊一声,听听山谷旷远的回声.“山中何所有,岭上多白云,只和自怡悦,不堪持赠君.”那种空灵高峻之美,须得身经心历.山与你互相等待,却很可能一生中失之交臂,让你一辈子都矮在平原.
④山峰入云也许上不足于却步,最难的莫过于翻越自身惰性的屏障.在一座千万年山龄、千百仞身高的大山前,以苍天的眼望去,人,便缩成了蚂蚁,仿佛动与不动都失去了大的意义；倘若以蚂蚁的眼望去,人又是顶天立地.
⑤高度决定了层次,层次决定了视域,视域决定了心境,这心境则又是一层精神的仁山智水.这种高度,我们可以足不出户地从前人书里发现.俯身字阶行梯,神游八方四极,你能看到大洋彼岸有个叫瓦特的人,正从姥姥的烧水壶里揣摩蒸汽机；还能看到此山脚下百多年前,一群如花似玉的女子在大观园内,如何红楼一梦,尽历一个王朝的荣辱兴衰.
⑥这种高度,我们还可以从人世文明,社会昌盛,科学进步中觅得.着时候个人往往超越攀援的客体,成为海拔的主体.达则兼济天下,穷则独善其身.立身于人类功利的山峰,那是杜甫亘古千秋的境界.沐底层风雨,则有“自非旷世怀,登兹翻百忧”的沉郁.浴高处日月,又见“会当凌觉顶,一览众山小”的雄奇.这种高度原来就坐落在你的内心,耸立在幼时的志向里,绵延在壮年的走向中.许多先天低矮,其貌不扬的人,因这攀登而气韵的高雅.卓然不群,举手头足间荟萃了海拔百米乃至数千米的风度.人在山中,才知道,白云也可以抓一把,苍翠竟有清甜的味道.
⑦人在山中,才知道,高度永远是一个变量,而快乐则是附于跋涉过程的函数.
⑧人在山中,才知道,庄严是望远时的一种心境,高处才能指点江山.
⑨生命中,原本有山,高山上,必有昂扬的生命.
评点不要那种大道理之类的,要评点的方面有：写作手法、修辞手法、运用等.
比如：全文以“XX”为XX,XX氛围熏染全文,第X段运用了XXX的修辞手法……

⑥这种高度，我们还可以从人世文明，社会昌盛，科学进步中觅得。着时候个人往往超越攀援的客体，成为海拔的主体。达则兼济天下，穷则独善其身。立身于人类功利的山峰，那是杜甫亘古千秋的境界。沐底层风雨，则有“自非旷世怀,登兹翻百忧”的沉郁。浴高处日月，又见“会当凌觉顶,一览众山小”的雄奇。这种高度原来就坐落在你的内心，耸立在幼时的志向里，绵延在壮年的走向中。许多先天低矮，其貌不扬的人，因这攀登而气韵的高雅。...

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⑥这种高度，我们还可以从人世文明，社会昌盛，科学进步中觅得。着时候个人往往超越攀援的客体，成为海拔的主体。达则兼济天下，穷则独善其身。立身于人类功利的山峰，那是杜甫亘古千秋的境界。沐底层风雨，则有“自非旷世怀,登兹翻百忧”的沉郁。浴高处日月，又见“会当凌觉顶,一览众山小”的雄奇。这种高度原来就坐落在你的内心，耸立在幼时的志向里，绵延在壮年的走向中。许多先天低矮，其貌不扬的人，因这攀登而气韵的高雅。卓然不群，举手头足间荟萃了海拔百米乃至数千米的风度。人在山中，才知道，白云也可以抓一把，苍翠竟有清甜的味道。
⑦人在山中，才知道，高度永远是一个变量，而快乐则是附于跋涉过程的函数。
⑧人在山中，才知道，庄严是望远时的一种心境，高处才能指点江山。
⑨生命中，原本有山，高山上，必有昂扬的生命。

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许多平铺直叙的日子以后，一次偶然的远足，你突然发现，原来在生命盆地和平原的边缘，有山；在你生命的地蕴中，原本有山。(总启全文)
②世界充满起伏变化，它以不同的高差铺展着各异的风景，又以大自然的平衡之手，着意营造险峻处的美丽。这一哲理也结晶在一句唐诗里：“欲穷千里目，更上一层楼。”(用诗句形容世界的起伏变化，生动形象)
③知道你很忧郁，于是我说，何不去登山？在山上可以俯瞰朝霞落日，感...

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许多平铺直叙的日子以后，一次偶然的远足，你突然发现，原来在生命盆地和平原的边缘，有山；在你生命的地蕴中，原本有山。(总启全文)
②世界充满起伏变化，它以不同的高差铺展着各异的风景，又以大自然的平衡之手，着意营造险峻处的美丽。这一哲理也结晶在一句唐诗里：“欲穷千里目，更上一层楼。”(用诗句形容世界的起伏变化，生动形象)
③知道你很忧郁，于是我说，何不去登山？在山上可以俯瞰朝霞落日，感受天广地阔的景深；还可以大喊一声，听听山谷旷远的回声。“山中何所有，岭上多白云，只和自怡悦，不堪持赠君。”那种空灵高峻之美，须得身经心历。山与你互相等待，却很可能一生中失之交臂，让你一辈子都矮在平原。
④山峰入云也许上不足于却步，最难的莫过于翻越自身惰性的屏障。在一座千万年山龄、千百仞身高的大山前，以苍天的眼望去，人，便缩成了蚂蚁，仿佛动与不动都失去了大的意义；倘若以蚂蚁的眼望去,人又是顶天立地。
⑤高度决定了层次，层次决定了视域，视域决定了心境，这心境则又是一层精神的仁山智水。这种高度，我们可以足不出户地从前人书里发现。俯身字阶行梯，神游八方四极，你能看到大洋彼岸有个叫瓦特的人，正从姥姥的烧水壶里揣摩蒸汽机；还能看到此山脚下百多年前，一群如花似玉的女子在大观园内，如何红楼一梦，尽历一个王朝的荣辱兴衰。
⑥这种高度，我们还可以从人世文明，社会昌盛，科学进步中觅得。着时候个人往往超越攀援的客体，成为海拔的主体。达则兼济天下，穷则独善其身。立身于人类功利的山峰，那是杜甫亘古千秋的境界。沐底层风雨，则有“自非旷世怀,登兹翻百忧”的沉郁。浴高处日月，又见“会当凌觉顶,一览众山小”的雄奇。这种高度原来就坐落在你的内心，耸立在幼时的志向里，绵延在壮年的走向中。许多先天低矮，其貌不扬的人，因这攀登而气韵的高雅。卓然不群，举手头足间荟萃了海拔百米乃至数千米的风度。人在山中，才知道，白云也可以抓一把，苍翠竟有清甜的味道。
⑦人在山中，才知道，高度永远是一个变量，而快乐则是附于跋涉过程的函数。
⑧人在山中，才知道，庄严是望远时的一种心境，高处才能指点江山。
⑨生命中，原本有山，高山上，必有昂扬的生命。
⑥这种高度，我们还可以从人世文明，社会昌盛，科学进步中觅得。着时候个人往往超越攀援的客体，成为海拔的主体。达则兼济天下，穷则独善其身。立身于人类功利的山峰，那是杜甫亘古千秋的境界。沐底层风雨，则有“自非旷世怀,登兹翻百忧”的沉郁。浴高处日月，又见“会当凌觉顶,一览众山小”的雄奇。这种高度原来就坐落在你的内心，耸立在幼时的志向里，绵延在壮年的走向中。许多先天低矮，其貌不扬的人，因这攀登而气韵的高雅。卓然不群，举手头足间荟萃了海拔百米乃至数千米的风度。人在山中，才知道，白云也可以抓一把，苍翠竟有清甜的味道。
⑦人在山中，才知道，高度永远是一个变量，而快乐则是附于跋涉过程的函数。
⑧人在山中，才知道，庄严是望远时的一种心境，高处才能指点江山。
⑨生命中，原本有山，高山上，必有昂扬的生命

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猴子争水
2010-05-11 11:32 来源：小故事网 作者：佚名 [打印] [评论]
非洲大草原的旱季来临了，饮水成了生活在这里的所有动物最艰难的事情。食草动物和食肉动物四处寻觅着水源。在飞禽的指引下，走兽们终于找到了一个日渐干涸但仍有水的小湖。
狮子最先赶到这里，喝完水后离开了。斑马、羚羊、跳羚、猴子等陆续集结此地。可一个严峻的现实摆在它们面前，湖水中潜藏着...

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猴子争水
2010-05-11 11:32 来源：小故事网 作者：佚名 [打印] [评论]
非洲大草原的旱季来临了，饮水成了生活在这里的所有动物最艰难的事情。食草动物和食肉动物四处寻觅着水源。在飞禽的指引下，走兽们终于找到了一个日渐干涸但仍有水的小湖。
狮子最先赶到这里，喝完水后离开了。斑马、羚羊、跳羚、猴子等陆续集结此地。可一个严峻的现实摆在它们面前，湖水中潜藏着许多鳄鱼，个个虎视眈眈。岸上的动物显得惶恐焦躁。不敢轻易靠近。但又无法忍耐饥渴的折磨。
最先冒险的是勇敢的斑马。领头的一匹试探着靠近湖水，低下头小心翼翼地喝了一口，然后抬起头观察一下再低头喝。接着其他的斑马也鼓足勇气相继靠近，低头，饮水……突然，一只鳄鱼咬住了猎物，一匹体格较弱的斑马成了牺牲品，别的斑马纷纷后退。
鳄鱼的强悍有目共睹，可生存成了动物们唯一的渴求，眼睁睁地看着一些动物脱水后倒下，它们只能选择冒险。于是，羚羊、跳羚、角马等不间断地先后靠近湖水。一场生与死的较量、进攻与脱险的游戏一遍又一遍悲壮地演绎着……
虽然许多动物不幸地落入凶残的鳄鱼之口，但饥渴难耐的“悲壮者”仍旧选择“冲锋”。
与此相反，猴子并不轻举妄动。原来，大多数猴子“探索”出一条饮水的巧妙方式：在离湖不远的岸边沙地上挖出洞穴，湖水会从地下渗透过来，这足以让猴子们活下去。
猴子争水的巧妙方式，给人们一个启示：勇敢的冒险有时并非明智之举，而另辟蹊径的智慧才是取胜的法宝。

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sb